朝圣武夷山:武夷山免费祠堂
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书生何奇阳朝圣武夷山
文/何奇阳
（何奇阳：国际儿童通讯社社长）
我曾经阅读过当代著名历史学家、复旦大学副校长蔡尚思先生一首诗，蔡先生在诗里写道：“东周出孔丘，南宋有朱熹;中国古文化，泰山与武夷武夷山免费祠堂。”我的家乡是山东，少年时代曲阜和泰山我都亲近过。如今人到中年，我常常渴望有朝一日去朝圣武夷山。
愿望在5月8日实现武夷山免费祠堂。在友人精心安排下，我们一行八人从江西上饶出发，浩浩荡荡来到武夷山下。
宋代朱熹《九曲棹歌》开头唱道 ：“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清武夷山免费祠堂。欲识个中奇绝处，闲听棹歌两三声。”我们在导游小吴引领下，踏上竹筏，坐于竹椅，体验蜿蜒十五华里九曲溪。竹筏自如地运行在水上，我看山是绿的，水也是绿的，两旁的山峰形状各异，有像乌龟、蛤蟆、金元宝，每一处都栩栩如生，构成了“碧水丹山”的天然画廊，使人如痴如醉。
收拾心情，我们走进武夷山深处武夷山免费祠堂。武夷山自古就是释、道、儒“三教并立”，而对于我和我的师兄弟们来说意义非凡，武夷山是我们魂牵梦绕的心灵家园。1987年师傅曾经在武夷山闭关四十九天，证悟了无上菩提。武夷山是富有传奇色彩的地方，今天登临武夷山，朝拜圣地！一山一水、一草一木，在我眼里都蕴涵着款款深情。
武夷山自古以来，高僧辈出，禅风和悦，茶韵幽远，被称为“禅茶一味”之典范，来到武夷山我们必然吃茶去武夷山免费祠堂。
在导游小吴介绍下，我们走到下梅古村武夷山免费祠堂。
宋代诗人杨万里的《过下梅》诗写到：“不待山盘水亦回，溪山信美暇徘徊武夷山免费祠堂。行人自趁斜阳急，关得归鸦更苦催。 ”诗人笔下的下梅是安静的，历史进程中下梅村是武夷山地区重要的茶叶集散地。
茶叶贸易带来了地方的繁荣武夷山免费祠堂。我在古村里看到昔日巨商的豪宅、官宦的府第、隐士的别墅、儒生的精舍，还有那些举目可见的精美雕刻，全都映射出这里曾经的繁华鼎盛。
村里最精美的建筑是邹氏家祠，它是闽北巨富邹家的祠堂，也是整个村子的标志性建筑武夷山免费祠堂。进入祠堂大厅，最先看到的是两根立柱，这两根立柱由四片木拼成 ——听村里人说，四片木象征着家庭凝聚力，是邹家先辈希望后代能团结一心，共同撑起一片家业。
在邹氏家祠后面的不远处，就是邹氏大夫第，至今仍居住着邹氏后人武夷山免费祠堂。沿着青石板路慢慢走进去，两旁的拴马石和旗杆石仍保存完好，数不尽的石雕和木雕把宽敞明亮的屋宇烘托得富丽堂皇，处处显示着主人当年富甲一方的显赫。
我们行走在村里，每到一户人家坐下，主人必定热情地献上一杯清茶，茶都是自家种出、自家炒制的武夷山免费祠堂。品茶间，村里的人还给我说了一个关于邹氏家族的传说：邹氏先祖年轻时家贫，靠四处打短工为生，一日到崇安县时饥渴难当，倒在一棵梅花树下就睡着 了。睡梦中他来到一个仙境般的村落，一条小溪穿流而过，小溪两岸满树的梅花朵朵粲然、灿若云霞。醒来后得高人指点，告知梦中之地就是武夷山的下梅村。后来 他果然寻到了下梅村，并且娶当地女子张氏为妻。在传说中，张氏是条鲤鱼精，善良美丽，经过她手采摘的茶叶都十分好卖，最终使邹氏成为富甲一方的巨贾
导游小吴也给武夷山免费祠堂我们说解“大红袍”一名的来历：
1385年， 明朝洪武十八年，举子丁显上京赶考，路过武夷山时突然得病，腹痛难忍，巧遇天心 永乐一和尚，和尚取所藏大红袍泡与他喝武夷山免费祠堂。病痛即止。考中状元后，前来致谢和尚，并用锡罐装取大红袍带回京城。状元回朝后，恰遇皇后得病，百医无效，便取出 那罐茶叶献上，皇后饮后身体渐康，皇上大喜，赐红袍一件，命状元亲自前往九龙窠披在茶树上以示龙恩，同时派人看管，采制茶叶悉数进贡，不得私匿。从此，武 夷岩茶大红袍就成为专供皇家享受的贡茶，大红袍的盛名也被世人传开。传说每年朝廷派来的官史身穿大红袍，解袍挂在贡茶的树上，因此被称为大红袍。
武夷山到处都有一个美丽的传说，今天的我们要续写武夷山免费祠堂。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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