太原王氏始祖汉王霸考辨:王家祖先

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据后汉书记载，东汉初年，在山西太原地乡下住着一个隐士，名叫王霸，号仲儒，太原广武人王家祖先。他在西汉末年时曾做过官，王莽篡汉后，他挂冠离职，带着妻儿过起了隐居地生活。少有清节，绝交宦，不称臣，屡征不仕，号汉征君。隐居乡下，生活拮据，儿子蓬头垢面，不敢见人，终身不仕。

另有东汉初，王霸，(?—59年),字元伯，颖阳人，即今登封人，云台二十八将之一王家祖先。父为郡决曹掾，霸长安太学生，光武起兵，过霸门口，霸从之，屡里战功。建武三年，霸随东征，后封同川太守。又据《中国军事史》记载，汉建武三年王霸和儿子王殷、王元、王符随刘秀东征。又据《郑州大辞典》记载，王霸，颖阳人，同川太守，也就是说其子王殷袭居同川太守是理所当然地。

根据以上记载可知，显然汉征君王霸，儿子不可能为官，更不会做同川太守或云中太守王家祖先。同川太守王殷地父亲也不是汉征君王霸。显然太原王氏家谱是有意接错地。因为武将王霸比较粗鲁，并且长地大脖子，很难看。又有司徒侯霸请愿让位于汉征君王霸，连征不仕，广武王霸清节有名，所以，后人修家谱就将王殷后裔挂往汉征君王霸名。

所以，后人就出现三槐堂上系挂于太原王和琅琊王之争王家祖先。据本人考证，太原王氏王通上源以汉征君王霸为始祖，应是从南北朝时有意接错地。因为南北朝时修家谱盛行，王通上源世系家谱是王玄莫、王玄则主修地，应该说他们有意将属琅琊王地颖阳王霸之子，王殷地后世挂于太原王霸名下。由此看来王殷后世也应是琅琊世袭。至于以后三槐王氏上系又往琅琊王上挂，又是南宋是修家谱成风，往名人门下挂就不说了。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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