[诗歌]历 代 名 贤 咏 温 州 诗 选(转载):子晋吹笙典故
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登江中孤屿
（南朝、宋）谢灵运
江南倦历览，江北旷周旋子晋吹笙典故。
怀新道转迴，寻异景不延子晋吹笙典故。
乱流趋正绝，孤屿媚中川子晋吹笙典故。
云日相辉映，空水共澄鲜子晋吹笙典故。
表灵物莫赏，蕴真谁为传子晋吹笙典故。
想象昆山姿，缅邈区中缘子晋吹笙典故。
始信安期术，得尽养生年子晋吹笙典故。
登池上楼
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音子晋吹笙典故。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉子晋吹笙典故。
进德智所拙，退耕力不任子晋吹笙典故。
徇禄反穷海，卧疴对空林子晋吹笙典故。
贪枕昧节候，褰开暂窥临子晋吹笙典故。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚子晋吹笙典故。
初景革绪风，新阳改故阴子晋吹笙典故。
池塘生春草，园柳变鸣禽子晋吹笙典故。
祁祁伤幽歌，萋萋感楚吟子晋吹笙典故。
索居易永久，离群难处心子晋吹笙典故。
持操岂独古，无闷徵在今子晋吹笙典故。
群东山望暝海
开春献初岁，白日出悠悠子晋吹笙典故。
荡志将愉乐，瞰海庶忘忧子晋吹笙典故。
策马步兰皋， 控息椒邱子晋吹笙典故。
采蕙遵大海，搴若履长洲子晋吹笙典故。
白花皓阳林，紫萼哗春流子晋吹笙典故。
非徒不弭志，览行情弥遒子晋吹笙典故。
萱苏始无慰，寂寞终可求子晋吹笙典故。
西 山
步出西城门子晋吹笙典故，遥望城西岑，
连嶂叠 ，青翠杳深沉子晋吹笙典故。
晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴子晋吹笙典故。
节往戚不浅，感来念已深子晋吹笙典故。
羁雌恋旧侣，迷鸟怀旧林子晋吹笙典故。
含情尚萦爱，如何离赏心子晋吹笙典故。
抚镜华缁髟，揽带缓促襟子晋吹笙典故。
安排徒空言，幽独赖鸣琴子晋吹笙典故。
与周生宴青溪玉镜潭
（唐）李白
康乐上官去，永嘉游石门子晋吹笙典故。
江亭有孤屿，千载波犹存子晋吹笙典故。
谢公离别处，风景每生愁子晋吹笙典故。
客散青天月，山空碧水流子晋吹笙典故。
池花春映日，窗竹夜鸣秋子晋吹笙典故。
今古一相接，长歌怀旧游子晋吹笙典故。
送裴虬尉永嘉
（唐）杜甫
孤屿亭何处，天涯水气中子晋吹笙典故。
故人官就此，绝境与谁同子晋吹笙典故。
隐吏逢梅福，看山忆谢公子晋吹笙典故。
扁舟吾在就，把钓待秋风子晋吹笙典故。
宿永嘉江寄山阴崔少府
（唐）孟浩然
我行穷水国，君使入京华子晋吹笙典故。相去日千里，孤帆天一涯。卧闻海潮至，起视江月斜。借问同客，何时到永嘉。 永嘉上浦馆逢张八子容 逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万余里，失路一相悲。 （唐）张子容 泛永嘉江日暮回舟迴 无云天欲暮，轻蠲大江清。归路烟中远，回舟月上行。傍潭窥竹暗，出屿见沙明。更值微风起，乘流丝管专声。
华盖山
（唐）张又新
一岫坡陀凝绿草，千重虚萃透红霞子晋吹笙典故。
愁来群山如列宿，北观感江水似龙虬子晋吹笙典故。
寄永嘉王十二
（唐）钱起
永嘉风景入新年，才子诗成定可怜子晋吹笙典故。
梦里还乡不相见，天涯爱戴复谁传子晋吹笙典故。
花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦子晋吹笙典故。
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边子晋吹笙典故。
永 嘉
（唐）顾况
东瓯传旧俗，风日江边好子晋吹笙典故。
何处乐神声子晋吹笙典故，夷歌出烟岛
题谢公游孤屿
（唐）韩愈
朝游孤屿南，暮嬉孤屿北子晋吹笙典故。
所以孤屿鸟，尽与公相识子晋吹笙典故。
送僧机素还东嘉
（宋）林逋
康乐遗迹地，言归已有期子晋吹笙典故。
江流富春阔，山踏括苍危子晋吹笙典故。
锡润飞晴霭，罗寒滤晓澌子晋吹笙典故。
东岩有幽石，应汗折松枝子晋吹笙典故。
富览亭
（宋）楼钥
城郭占隹胜，眼高贞白鼍子晋吹笙典故。霜天开浩荡，云屋涌嵯峨。四面山总好，东窗江最多。脚跟盘巨石，吞吐任风波。 永嘉天庆观 斗口横安华盖山，茂杯修竹路弯环。琳宫迴出沧海瀛表，羽士如游昆阆间。东挹江山穷望眼，西临时 笑尘寰。自知去此无多日，着意来寻一晌间。
至永嘉 （宋）陆游
樽酒如江绿，春愁抵草长子晋吹笙典故。但令闲一日，便拟醉千觞。柳弱风禁絮，花残雨渍香。客游还役役，心赏竟茫茫。 同永嘉守宿江心 使君千骑驻霜天，主簿孤舟吟不眠。好与使君同惬意，卧听鼓角大江边。
咏永嘉 (宋）杨蟠
一片繁华海上头，从来唤作小杭州子晋吹笙典故。水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。是处有花迎我笑，何时无月逐人游。西湖宴赏争标日，多少珠窗不下钩。 南塘诗 出门日已晚，棹路何长。赖有风相送，荷花十里香。
龙翔寺 ( 宋）薛季宣
二月涵古寺，双屿耸平沙子晋吹笙典故。翠浪环流净，金城到眼奢。水先摇殿阁，塔影动龙蛇。不减蓬壶意，屯云未许遮。
西山闲居 （宋）叶适
面对吴桥港，西山第一家子晋吹笙典故。有林皆桔树，无水不荷花。竹下晴垂钓，松间雨试荼。更瞻东挂彩，空翠杂朝霞。
赠江心寺钦上人 (宋）徐照
客至启幽户，笋鞴行曲廊子晋吹笙典故。潮浸坐禅石，雨润读经香。古砚传人远，新篁过塔长。城中如火热，此地独清凉。
题永嘉寺壁 (宋）刘宰
石泉飞下宝莲宫，似听钧天奏未终子晋吹笙典故。千古风流谢康乐，可无屐齿轮此山中。
南塘即事 (宋）翁卷
半川寒日满村烟，红树青林古岸边子晋吹笙典故。渔子不知何处去，渚禽飞落拗罾船。
初夏游谢公岩 (宋）徐玑
欲取纱衣换，天晴起细风子晋吹笙典故。清阴花落后，长日鸟啼中。水国乘舟出，岩扉有径通。州人多到此，犹自忆髯公
北归宿中川寺 (宋）文天祥
万里风霜鬓已丝，飘零回首壮心悲子晋吹笙典故。罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁。只谓虚头非贵相，不图羝乳有归期。乘潮一到中川寺，暗度中兴第二碑。
鹿城晚眺 （宋）林景熙
古城仙鹿远，百感赴斜曛子晋吹笙典故。海气千年聚，山形九斗分。神鸦饿啄藓，宰木蠹藏云。何处鸣钲发，春屯又易军。
永嘉书所见 (元）尹廷高
此邦幸小稔，窃禄似有缘子晋吹笙典故。出门见流民，令我心恻然。十十复五五，乞食相后先。有男方呱呱，中道甘弃捐。谁无父母身，其势难两全。况遭疫疠苦，十病无一痊。死者相枕籍，活者难久延。彼哉万钱者，所厌皆肥鲜。饿骨半王孙，汝食能下咽。嗟嗟吾赤子，斯食寄之天。似闻齐鲁郊，斗粟价十千。
江心寺送陈辅贤之温州教授 （元）钱唯善
永嘉美山水，物色分禅宫子晋吹笙典故。断流涌金碧，倒景惊鱼龙。两峰横翠黛，双塔卧彩虹。齐鼓答寒汐 ，渔歌生晚风。萧然地形胜，迴觉尘嚣空。维昔有帝子，驻跸鲸涛中。至今小金焦，突兀摩苍穹 。陈君富春彦，五岁称神童。三年为博士，岂徒事雕虫。江心隔千里，容量渺孤蓬。
西山万象亭 (元）许谦
乱峰尽处接浮云，东望悠悠万事沉子晋吹笙典故。百里江流萦缟带，满城居室比鱼鳞。野僧倚竹啸留客，山鸟穿林啼唤人。落日亭中一杯酒，何年复此对晴春。
发鹿城 （元）李晔
江上潮初落，好风吹客船子晋吹笙典故。孤城辞白鹿，小县入青田。山气晴疑雨，滩声断复连。沙鸥休笑和，诗思正相连。
舟至南墉 (元）郑昂
绕过南塘驿，湖光便可怜子晋吹笙典故。渔翁低撒网，溪女笑撑船。仙馆长孤篷顶，谯楼五里前。兼旬不相见，稚子定忻然。
寓鹿城东山下 (元）陈高
大隐从来居市城，幽栖借得草堂清子晋吹笙典故。 鸟啼花雨疏疏落，鹿卧岩云细细生。石眼汲泉煎翠茗，竹根锄土种黄精。艰危随处安生理，何必青门学邵平。
在永嘉作 （明）刘基
高屋集飞雨，萧条生早寒，我来复几日，明月缺已团子晋吹笙典故。浮云蔽青天，山川杳漫漫。狐狸啸悲风，鲸鲵喷重澜。孤雁号南飞，音色凄以酸。顾瞻望桑梓，慷慨起长叹。愿欲凌风翔，惜哉无羽翰。中夜百感生，展转不遑安。枯荷响西池，槁叶呜林端。寥寥天宇空，冉冉时节阑。举俗爱文身，谁识章甫冠。河流未到海，平陆皆惊湍。旗帜满山泽，呜呼行路难。
江心寺 （明）鲍玮
摩空双塔峙中流，江山维舟纪昔游子晋吹笙典故。两岸钟声潮未落，满楼山色雨初收。探元老鹤长年在，无事闲鸥尽日游。不欲凭栏伤往事，夕阳芳草遍汀洲。
寓江心寺 （明）朱谏
孤屿清秋夜，星河万里槎子晋吹笙典故。江心如有约，云水暂为家。白发随鸥鸟，轻舟采石华。秋风动归思，淅沥响蒹葭。
郭公山拟成小筑次鹿山韵 (明）候一元
城下江流城上山，郭公遗迹寄人间子晋吹笙典故。廛居妙有蓬瀛在，胜地天容我辈间。榻静吼动风云会，山色横抛日月梭。宋室孤臣千载恨，清辉犹染御毫名。
江心寺 （明）李光春
长江倒泻自天河，撮土时兴万里波子晋吹笙典故。宝殿当空双塔峙，玉楼高耸六龙过。
东瓯晓发 (明）孙临
际晓连墙挂席同，不烦邪许唤篙工子晋吹笙典故。沙头宿鸟飞逾白，雾里残灯飑不红。半岭霞残茅店雨，一江潮响石门风。闲云片片藏孤峡，不锁寒流日向东。
松台山 （明）余元溪
一声啼鸟破春愁，直上松台顶上游子晋吹笙典故。碧树低藏花径小，白云深锁竹居幽。千家桃李迎晴日，九斗烟雾拥画楼。徙倚危楼更回首，恍疑身在六鳌头。
游五美园 （明）张璁
我有山东一亩宅，还忆山西五美园子晋吹笙典故。落日放舟循桔浦，轻霞入路是桃源。不嫌老大无诗律，但得亲朋有酒樽。信是欲行天下独，只因日月卧云根。
春日兄弟集江心寺 （明）王叔果
芳榭俯中川，登临意豁然子晋吹笙典故。繁华一水通，形势九山连。古树浮江动，清风拂座簏。谢公遗韵在，春草正堪怜。
江心寺 (明）周旋
江心胜景胜蓬莱，占断壶天结点埃子晋吹笙典故。不与人间连世界，却从海上结楼台。巍巍古塔双峰峙，隐隐晨钟万户开。昨夜老来听法，满江风浪殿如雷。
谢公亭 （明）赵祖冬
谢公今不作，亭植大江心子晋吹笙典故。事往青山在，盟寒白鸟沉。古碑磨水影，高树落春阴。登眺斜阳外，长歌慨古今。
江心观潮 (明）林旸
孤屿潮生江月回，晚风吹浪响春雷子晋吹笙典故。水晶宫殿通蛟室，海角珠林结蜃台。千古风流怀藻思，百年英烈想殊才。佛龛灯火光犹在，曾照君王步辇来。
登浩然楼诗 （明）邵建章
浩荡观秋水，长歌倒绿蒲子晋吹笙典故。虚楼含蜃气，危石润潮痕。落日收江廊，残霞散海门。沧桑何足问，一醉任乾坤。
松台山诗 (清）朱彝尊
苍苍山上松，飒飒松根雨，松子落何处，朝来不知处子晋吹笙典故。 永嘉元日 官舍红梅放，繁花一树春。谁怜元会日，无复故乡人。
寄万开来永嘉诗 (清）王土正
昔有谪仙人，清风照寥廓子晋吹笙典故。文采映江表，翱翔出东洛。遂渡永嘉来，言寻谢康乐。康乐不复有，但存谢公岩。赤霞自照耀，绿水犹潺湲。放怀山水外，跂脚天地间。开元倏干载，斯人杳难攀。万公具仙骨，妙笔余清妍。昔者东莱城，岸帻三山前。至今海山鸥，犹思使君贤。传闻去金陵，秋江正澄清。过江富文流，尽识使君名。牙樯朱丝碎，鹿子趁风汐。送君石城头，去做永嘉客。永嘉何菁葱，叠嶂入晴空。龙湫落千丈，海日乱苍红。雁荡七十曲，曲曲尽玲珑。容裔玉甑云，摇曵吹台风。斋阁问前贤，主宾更相似。吾家陆士衡，公门称国土。玩世识疏狂，高义托君子。自公南渡后，结袜风邈矣。长谣写心胸，远寄东瓯水。
飞霞洞 （清）包文懔
片岩联堞起，剥落遍苍苔子晋吹笙典故。棹入桃花发，棋间鹤羽来。流霞映绿草，飞翠拂云埃。碧水仙宫净，何时洞口开。
春草池 （清）胡浚
远树飞霞接翠微，池边草色净涵晖子晋吹笙典故。晓来山鸟声多异，似道当年游客稀。
十六日晨达温州 (清）钱维成
潮驶三起落，风平一叶轻子晋吹笙典故。晴岩明海色，寒树杂江声。鸟语喧山寺，人烟护郡城。为耽游兴好，迟尔半帆程。
鹿城春感 （清）胡璜
习习风生雨后天，园林柳影半含烟子晋吹笙典故。赏心昔爱繁华地，作客今当迟暮年。凫舶东西哗士女，鳌山笙管会神仙。鹿城春事仍如昨，不信重来独惘然。
登华盖山 （清）袁枚
相传容成子，飞升学在华盖，于今四千年，仙迹宛在子晋吹笙典故。蒙泉水一泓，清绝味可爱。当门松五粒，古极形多怪。走登大观亭，始信东瓯大。青青万亩田，纵横如画卦。蒙蒙几片云，山腰横作带。月未周入瀛，心已穷两成。取海来胸中，将身放天外。 江心寺 孤屿江心起，亭台耸碧霄。分将双宝塔，合作小金焦。来去沙汀雁，兴衰早晚潮。伤心文信国，曾把国殇招。
永嘉杂题诗 （清）彭君丰
海风吹雨一时生，十日浓阳不作晴子晋吹笙典故。华盖山头花鸟寂，占睛唯听鹁鸠声。
永嘉怀古 (清）李銮宣
瓯浦山前墓草荒，居民今尚肃蒸尝子晋吹笙典故。入关师定咸阳日，遵海茅分异姓王。鸟喙云礽遗庙在，蜃江风俗赛神忙。灵旗羽葆归何处，白鹿城高落日黄。
自丽水县放舟至永嘉县 （清）阮元
东瓯国在海山边，十里江城万里烟子晋吹笙典故。已见飓风倾华屋，谁平鲸浪驾楼船。三盘岛屿参差出，百粤帆墙杂邃连。岂似登州高阁上，碧环千里接辽天。
点绛唇 ( 王十朋 )
野态芳姿，枝头占得春长久，怕钩衣袖，不放攀花手子晋吹笙典故。试问东山，花似当时否。 还依旧，谪仙去后，风月今谁有？
国香兰 ( 徐照 )
芳友依依，结根遥向深林处子晋吹笙典故。国香风递，始见殊萧艾，雅操幽姿，不怕无人采。堪纫佩，灵均千载，九畹遗芳在。
清平乐
绿围红绕，一枕屏山晓子晋吹笙典故。怪得今朝偏起早，笑道牡丹开了。迎人卷上珠帘，小螺末拂眉尖。贪教玉笼鹦鹉，杨花飞满妆匣。
玉楼春 ( 楼钥 )
萤飞月里光色，波水不摇楼影直子晋吹笙典故。每怜宿粉浣啼痕，懒把旧书观字迹。 枯荷露重时闻滴，君梦不来谁阻隔，妾身不畏浙江风，飞去飞来方瞬怎。
醉翁操 ( 陈亮 )
泠然子晋吹笙典故。清圆。谁弹。向屋山。何言。清风至阴德之天。悠馀响婵娟。 迥立八风前。八音相宜知孰贤。有时悲壮，铿若龙泉。有时幽杳，仿佛猿吟鹤怨。忍若巍巍山巅。荡荡几如流川，聊将娱暮年。听之身欲仙。弦索潢人间，未有逸韵如此弦。
水调歌头 和吴允成游灵洞韵 ( 叶适 )
人爱新来景德镇，龙认旧三湫子晋吹笙典故。不论三伏，小住便觉凛生秋。我自醉眠其上，任是水流其下，湍激若为收。世事如斯去，不去 为谁留。本无心，随所寓，触虚舟。东山始末，且向灵洞与沉浮。料得神仙窟穴，争似提封万里，大小几琉球。但有君才其，何用问时流。
西江月 ( 卢祖皋 )
和李参政 识贯事中枢纽，笔开象化精神，传观弓力异常钧子晋吹笙典故。衣我六铢羞问。周后数茎命粒，鲁儒一点芳心啄残栖老付谁论，漫要睡馀支枕。
乌夜啼
段段寒沙浅水，萧萧暮雨孤蓬子晋吹笙典故。香罗不共征衫远，砧许客愁中。别恨慵杨柳，归期暗数芙蓉。碧梧声到纱窗晓，昨夜几秋风。
鹧鸪天 ( 姜夔 )
庭绿初圆浓子晋吹笙典故。杳沟收拾旧梢红。池塘少歇鸣蛙雨，帘暮累回舞燕风。春又老，笑谁同。澹烟斜日小楼东。相思一曲临风笛，吹过云山第几重。
水调歌头 富览亭永嘉作 ( 刘基 )
日落爱山紫，沙涨省潮回子晋吹笙典故。平生梦犹不到，一叶渺西来。欲讯桑田成海，人世了无知，鱼鸟两相推。天外玉笙杳，子晋只空台。倚阑干，二三子，总仙才。尔歌《远游》章句，云气入吾怀。不问王郎五马，颇忆谢生双屐，处处长青苔。东望赤城近两年 ，吾兴亦悠哉。
沁园 ( 诸定远 )
万里封候，八珍鼎食，何如故乡！奈狐狸夜啸，腥风满地，蛟螭昼舞，平陆沉江子晋吹笙典故。中泽哀鸿，苞荆隼鸨，软尽平生铁石肠。 凭栏看，但云霓明灭，烟草苍茫。 不须踽踽凉凉，盖世功名百战场，笑扬雄寂寞，刘伶沉湎，嵇生纵诞，贺老清狂。江左夷吾，隆中诸葛，济弱扶危计甚长，桑榆外，有轻阴乍起，未斜阳。
风入松 游江心 ( 黄朝珪 )
长江雨后，扁舟，载酒约同游子晋吹笙典故。试从龙窟瞻狮象，惹香云，欲去还留。一水遥连碧汉，双峰接丹邱。禅房深处更清幽，携手共夷犹，忽惊天际鹤唳，动征人，思赋悲秋。醉倒金樽杯下，错疑身在瀛洲。
满江红 ( 李叔同 )
江心寺同黄信候游上方感怀 出郭维舟，且共鼓，兰桡桂楫子晋吹笙典故。望隔岸，绿阴飞洒，红尘断绝。似别有天旋岛屿，恍疑无地留车辙。忆旧游，约略类金焦，人都说，波涛涌，云烟叠。看遗咏，对残碣。想南渡当年，中流击楫。潮汐不知今古恨，风霜只使断肠裂。扫出堂，斟酌供香厨，邀明月。
金缕曲 ( 夏承焘 )
东渡留别祖国 披发佯狂走子晋吹笙典故。莽天涯，暮鸦啼彻，几株衰柳，破碎河山谁收拾？零落西风依旧，便惹得，离人消瘦，行矣临流重太息，说相思刻苦双红豆。 愁黯了，浓于酒。 漾清不断淞波溜。恨年年，絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈谈何有？听匣底，苍龙狂吼。长夜凄风眠不得，度群生，哪惜心肝剖！是祖国，忍辜负。
临江仙 家兄为予买宅谢池 ( 梅雨清 )
万卷三间经十载，得归不负辛勤，一杯不酹六朝人，草塘旧有梦，诗笔可能神？招手停云还能喟，人间八表同昏，横流欲到看山身，翻怜江左履未见海东尘子晋吹笙典故。 鹧鸪天 茶山桃花 十里晴霞入望齐，茶山争似是而非 武陵溪。含情应被春风笑，开落无人空鸟啼。怜旖旎，惜芳菲，重来心绪各凄迷。夕阳红在桃花外，一晌勾留不肯西。
仙 游 记 （顾况）
温州人李庭等，大历六年，入山斫木，迷不知路子晋吹笙典故。遥见漈水中有人烟鸡犬之状。寻声渡水，忽到一处。约在瓯闽之间，云古莽然之墟者。 好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回环深映，有象耕鸟耘，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤，入人舍中。唯祭礼得杀。无故杀之，即地震。有一老人，为众人所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑；乍见外人，亦甚惊异，问所从来：“袁晁贼平未？时政何若？”具以实告。因曰：“愿来就居，得否？”云：“此间地窄，不足以容”。以致饮食，申以主敬，既而辞行，厝木记道还家。
送草书僧归吴越 （司空图）
伧荒之俗，尤恶伎于文墨者，华民流寓而至，则遽发其 子晋吹笙典故。焚弃札牍之累以快，既自容矣。又仇诅继至者，若不胜其怨噫。是华舌夷心甘情愿 ，而又甚之者矣。
洎天下将乱，则虽吾里，其风亦变子晋吹笙典故。果伧荒之流民亦多矣。倘或未化，亦其益孤不能自振。敬闻志于吾伎，则必跃而游之。矧踵门而勒请者耶！
跫光僧生于东越，虽幼落于佛，而学无不至，故逸迹遒劲之外，亦恣为歌诗，以导江湖沉郁之气，是佛首而儒其业者也子晋吹笙典故。虽孟荀复生，岂拒之哉！今系名内殿，且为归荣，是以光于远矣。永嘉西岑，康乐胜游之最，是行也。为我以论诗一篇，题于绝壁。
孝感井记 （王十朋）
予始祖五代来自钱塘徙于温州乐清之左原，迨今无虑二十房子晋吹笙典故。惟吾庐世得先祖始卜之地，阅二百年矣。家之东南有井焉，不知其疏凿之始。其深才二丈，方不逾丈，水清而味甘，寒于夏而温于冬。至岁亢旱，他井皆告枯，兹独不竭，提罂而汲者，骈集也。
在观间，吾家筑新门，遂徙旧门子晋吹笙典故。为井亭作床以护之，植双桂于南北两旁，名其亭曰“投辖”，皆先人之雅致也。宣和辛丑睦寇犯境，吾庐数千百椽，燎而为埃，惟是亭与门幸而独存，盖吾家遗迹也。
是井有三可书：当大父之世子晋吹笙典故。乡人号吾居为大井头。王家井非甚大，而以大得名，以其大于他井也；非吾家大之见大于乡人尔。宣和平共处壬寅，大父得疾，服药，思鲫鱼时，方盛暑，不可遽致。先人忧见颜色，遂垂钓于井，获一巨鳞。予时年十有一，侍立井旁，亲见之井初无鱼，先人素不善钓，盖孝感也。绍兴癸亥，予辟家塾于井之南，朋友岁集焉，饮灌洗濯，卒资其利。至庚午季夏，
郡臧衣汲，以有光告，予往视之，果不诬，尝作《井光辨》，以识之矣子晋吹笙典故。意谓鱼鳖之族，鳞甲文理发光于夜，或螺胎蚌腹产珠，以自照，然未可知也。必有博物君子辨之者。
是井有大名，有孝感之异；有光辉之象，其可没而不书耶？且三者皆予耳闻目见之实，非诞语也子晋吹笙典故。然是井可目曰：“大”、曰：“孝”、曰：“光”。予独以大名之者，先吾祖也。
与徐子谊书 ( 陆九渊 )
某无能，连黜铨寺，今始以免试，拟隆兴靖安簿子晋吹笙典故。六年阙，去家四百里，久离侍下，欲急归。文字但托淳叟取。此来所得朋旧，多好气质说切，端的亦觉稍进，兄为学必日新，恨不证于兄也。
端卿、蕃叟、诚之、淳叟诸公，自相说切，皆自谓有益子晋吹笙典故。某观之，甚不谓然。诸公虽各不同，然学反其正，一也。尝论其说，均为邪说，其行均为谲行。淳叟最先知进，诚之相信甚笃，然蒙滞竟未开明。端卿力战大屈，而后有省。蕃叟相见，始恐惧，而又不能翻然。见李叔润与之言恶俗交 之处，泫然流涕，感激良深。自此亦可以言学，第恨相处不及耳！
此心之良，人所均有，自耳目之官，不思而蔽于物，流浪展转，戕贼隐溺之端，不可胜穷子晋吹笙典故。最大害事，名为说学，其实乃物欲之大者，所谓邪说诬民，充塞仁义。质之无穷懿者，乃使之困心乏力；而小人乃以济恶行私。兄质性笃厚行已有耻，不至有是，然近来说学，大率病此，不敢不相告。
刘伯正尝相聚否？闻其庄整，乃是有进出口 ，不及作书，烦为致意子晋吹笙典故。天民重困犹昔，皆闻见驳杂之弊，近尝苦口与言，稍能自反应之，亦复荒唐。今此相聚相款，志向却笃知非甚明。有可喜者，亦可为天民庆也。端木、君举、象先、益之诸兄时相聚否？前年得少望书，复书颇切磋之，不知其书曾达否？兄说下多秀异否？刘司业在江西，民甚赖之。以与同官不协，得绵州去矣。便中特此奉。记室余视，为吾道自重。
仙岩观梅雨潭瀑布记 （刘康祉）
予与友人周君、王君以初十至仙岩，连日小雨，比进艇，天已小霁子晋吹笙典故。泊舟之际，则大晴。斜日在林，万山尽紫，好风飘然，长松濯濯。
予急趋梅雨潭观瀑布子晋吹笙典故。瀑布稍壮，愈前四岁所观矣。而石所受瀑处。犹凌凌自见。水仅从数级中跌荡而下，非能直泻也。予意犹未快，连日晴连视之，水乃益缩涩，小雨则小壮，然未复旧观。后数日，大雨，午饷山斋中，如坐龙门上，砰磕之声震耳，意其有奇，而为雨所制。
午后，雨小微，乃贾壮往子晋吹笙典故。出松迳数武，悲流易而野水如海奇矣。趋上山，山石一再折水，乃大奇。盖潭水走虎溪道也。水自潭下泻，纤纸以壁间，峻滑陡暗不可窥。既数十步，乃得大径，平铺如砥，两旁岩夹之势。稍昂于内，内水急，欲外趋，外石抑之，俯仰相争，涌雪沸 人狂呼称快，而为水声所夺，相肩大语相顾，裒尔无闻也。快赏欢叫，娓娓不能舍，而遥望瀑布，缥涉虹垂林际，乃舍之而上，天静无风，菽末不动。潭口草树独偃仆如压。则瀑布急下，下未及，受激波溅沫所鼓荡也。予三人近前亦不得少立。时予衣短衣，蹑双屐，意其为累，乃悉捐去之，科头跣足，攀藤萝而往，才至洞口，沫雾然如蒸，口目不得开，身摇摇焉。几为水风所吸，匍匐从故道出，登岭上濑玉亭，既之亭，俯下若井中，去水二十仞，而纷沫直迸，高出数十丈，不知潭中作何状。其奇视下又倍蓰焉。意极恋之，而以水所淋漓，如没人；始上背膺，皆冷不能留也。遂归。
温州社稷记 （叶适）
社，土也；稷，谷也子晋吹笙典故。非土不生，非谷不育。国始建则圳以祀，示民有命也。风云雷雨，随地而兴；禾黍菽麦，随种而生；神明之所以由出，至严至敬，不敢忽也。怪淫诬诞之说起，乞哀于老、佛，听役于鬼魅，巨而龙罔，微而鳟蜴，执水旱之柄，擅丰凶之权，视社稷无为也。呜呼！岂民悖而不知礼哉？乃长吏导之非其义也。
盖温州之社稷，昔者莫能详矣子晋吹笙典故。某自童年，见其坛陛颓缺，旁无四墉，敝屋三楹，饮博嬉遨聚焉。祭且至，徐 蔓草，燔燎甫毕，已丛生过其旧矣。地气一不应，浮屠之普觉，行庙之祠山、湫渊之玉函、莆杓，椒邱之三王、海神，奔走拜伏，咒诵呶杂，社稷顾漠然无预也。夫莫尊于地，莫察于地，众灵群望环拱效职者也。何急彼而慢此哉？故曰非其义也。
嘉定四年，守杨简始加甓上，于是灌莽尤盛，刺壮城卒专修平之子晋吹笙典故。十年，守巩嵘伉其大门，改造斋房，筑墙百五十堵，具凡佩服、器用之须。杨公谓：“守莫先于社稷”，巩公曰：“吾寝处漏不补，它观游无用也。”二公知以义导其民矣。
夫山水之高深，像设之诡特，众灵群望诧之以为神也；社稷无有，然同电工之耳目虽新于一时，面而不能久于异日矣子晋吹笙典故。古人必树之田主，各以其野之所宜木。郑康成曰：“后土，田正之所依也。”周人以栗。宰我曰：“使民战栗”，以为恐惧不自安，非亲地之道也。永嘉之木莫宜于豫樟：豫，“雷出地奋”也；樟，章之也，皆美甚之名也；数十百年，其大百围，其崇干霄，民无敢不肃也。然后知古之治其国者，社稷之臣；今之守其地者，社稷之守。
蜃 说 （林景熙）
尝读〈〈汉子晋吹笙典故。天文志〉〉载：“海旁蜃气象楼台。”初未之信。 庚寅季春，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有，父老观以为何异。”予骇而出，会颖川主人走使邀予。既至，相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠嶂，列如碎岫，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变剡起，如众大之区，数十万家鱼鳞相比。中有浮图、老子之宫、三门嵯峨，钏鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧之器，诡异万千。日近晡，冉冉漫天，向之有者安在？而海自若也。〈〈笔谈〉〉记“登州海市”事，往往类此。予因而始信。
噫嘻！秦之阿房、楚之章华、魏之铜雀、陈之临春、结琦，突兀凌云何限；远去代迁，荡为焦土，化为浮埃，是亦一蜃也子晋吹笙典故。何暇蜃之异哉！
温州横山仁济庙碑（宋濂）
记礼者曰：“能御大灾，则祀之；能捍大患，则祀之子晋吹笙典故。”先王之制，非惟崇德报功，以重劝于方来；亦所以达幽明之故，而察鬼神之情状。盖受气之刚大者，决不随物澌尽。其能警动感灵以锡羡万民，乃其理之所有。学者多疑于鬼神，遽绝谓无之，夫岂可哉！
有若横山庙神之事，其明效右睹已，神讳凯 , 字公武 , 姓周氏，世居临海郡之横山子晋吹笙典故。生而雄伟，身长八尺余，发垂至地，善击剑，能左右射，博文而强记。家虽贫，躬耕以养父母。乃司马氏平吴，秘陆机兄弟入洛，张华荐之。神知晋室将乱，独辞不就。
时临海属邑，曰永宁、曰安固、曰横阳，地皆涉海，海水沸腾，蛇龙杂居之民罹其毒，神还自洛，乃白于邑长，随其地形 壅塞而疏之，飓风挟怒潮为巷孽，邑将陆沉，民咸惧为鱼子晋吹笙典故。神奋然曰：“吾将以身平之。”即援弓发矢，大呼冲潮而入水，忽裂开电光中，见神乘白龙东去，但闻海门有声如雷，而神莫知所在矣。俄而水势平，江祸乃绝。邑长思其功，号其里曰“平水”，且建祠尸祝之。祠初在城之西郭，及更永宁为永嘉，郭璞相土，迁之于西洋 , 遐迩徼灵者无虚日 , 神功益用赫著。
陈至德间，闽寇章大宝侵分水岭，其气势张甚，民争遁逃子晋吹笙典故。神见天兵于云间，戈甲耀日，盗惊而溃。唐武德中，辅公柘为乱，其党入寇，民依华盖山筑城而拒守之。时当严冬，神降大雨雹，寇弗敢近城，因得不陷。天宝中，河决澶州，怒暴不可制。神见黄旗惊涛间，河复故道貌岸然。光化末， 天台大饥，神化形为商载米贷人。已而投杖于江，变成赤龙，骑而升天。
宋景德初，契丹同母萧氏南侵，丞相寇准、殿前指挥使高琼奉真宗亲征，东驾过河，幸北城，天际见力士数百万，旌旗上有“平水王”字子晋吹笙典故。虏惧，请盟而退。大中祥符初，诏营玉清照应宫，取材于温之乐成。使者以重山而不可致，蔽江流而下。 神之灵异，或见诸记载，或相传父老之口。如此者盖不一而足，今则粗举其概而已。
神初封于唐为平水显应公，寻升王爵，赐衮冕赤 子晋吹笙典故。宋累加通天护国仁济之号，从祀郊坛，兼赐仁以为庙额。元复加威惠，进封太和冲圣帝，遂易庙宫。逮入国朝一以诚事神。以为数加谥美之辞，非所以敬恭明神，诏礼官定议，为横山周公之神。至于庙宇之建修，皆郡守任其责。可考见者，自陈毛喜，逮元左答纳失里，凡一十三人云。
昔者大禹当洪水横浪之时，随山刊木，奠高山大川，民始得平土而居，千载之下，睹河洛者，必思禹功而弗忘天衷，民彝其不泯也子晋吹笙典故。如此，若神之为悯生，民之昏垫，奋身而兴，捍患御实。蚩蚩之氓，得遂桑土既蚕，而不混为鱼鳖者，果谁之力欤？夫禹之功，在天下；神之泽，则被于一州。虽有大小之殊，其惠利万民之心，则一而已。庙而祝之，诚合先王制礼之义，孰谓非宜州人士！
永嘉教谕许士宏、训导张升，恐无以示来者，介乡友秦五府纪善、林君温，征濂文，勒诸乐石子晋吹笙典故。濂既为序其事，复作歌一篇，使邦人歌以祀神。其佐神张弦，字子元，郡人，由右科进士，仕至 门宣赞舍人，刚烈正直，尝上疏言事，忤史嵩之，被斥而殁。既然殁而显灵。太守吴泳，因并祠之，法当附书文中。 ]
东瓯王庙碑 （朱彝尊）
豪杰之士，往往起破家亡国之余，流离琐尾，极人隔情所不堪，卒自奋于当世，论者徒矜其勋代隆，至心迹之微，隐而不彰者多矣子晋吹笙典故。张良之于韩，田横之于齐，卒从诸侯来秦，要其志，期于报仇雪耻而已。若夫封留王齐，岂以是为荣哉！
予读史至秦楚之际，有感于东海王之事，其报仇雪耻无异师良、横之所为，而终王其故土子晋吹笙典故。守越之宗，祀以不废，则又良与横衔悲饮恨而不能致者，王克致之，可不谓难焉。惜未有推明其心者，而仅以赵佗、梅绢之属视之也。
岁在癸卯，予游永嘉，乃得谒王之庙于县治之东，华盖山之下子晋吹笙典故。庙久不治，言之知县事汉阳王君显修葺之，王君许诺。以予之将归也，先事请予文，记于石。
按《史》，王，勾践之后，国覆于楚，至秦郡县天下，废为君长子晋吹笙典故。及诸侯叛秦，王率越从鄱君入关灭秦。汉击楚，王率越佐灭楚。高帝封王于越，以奉越。后惠帝二年举高帝时越功，曰：“闽君摇功多，其民便附，乃立为东海王，都东瓯”。世俗号东瓯王。此庙之所由名也。汉制非刘氏不王，其初异姓不王，其初异王者，入国卒就诛灭。王与长沙王芮、闽越王无诸，独终始得全，非以忠谨然与？司马迁谓：“王入关时，项籍主命弗王，故王不附而世为楚将，安知覆越王之非项氏也！
然则王之不附楚，而佐汉也，明矣！方其丧国于楚，废于秦，版图入丞相府，越人终保不散，以疮痍未起之众，驰数千里，独强虎狼秦，及汉军垓下，黥布信越，期会不进，而王之用命，若蹈汤火，盖国耻未雪，王之心有不忍一日怀安者，是可谓豪杰之士矣子晋吹笙典故。
夫其流池琐尾，英毅果锐之气，百折而不回，殁为神明，庙食于千载，宜也子晋吹笙典故。爰从王君之请，缀以诗，俾迎神送神者得歌焉。
自跋诗录（高明）
此余往日在越中，录寄倪君仲之诗，今十余年矣子晋吹笙典故。意其不投之苦海，则亦当供酱蒙矣。仲权乃装潢成为卷帙，列之于诸名胜间。矧当时事 ，世方以诗文束高阁，而仲权于朋友之片言只字，亦无遗弃，亦可见好尚之清，交道之厚，而不为世变所移者也。
惜也予之学问名誉，视往日不少加进，徒负故人期待之意耳！展卷一览，慨叹不已子晋吹笙典故。因书于左方，以自警云。 永嘉高明。
温州办学记 （孙诒让）
吾温州学界开新，始于戊戌以前子晋吹笙典故。是时承甲午与日本宣战，失败之后，外患之激既盛，内情之愤懑更深。于是瑞安公议，先开学计馆以教算术，方言馆以教英文，农学会以改良农桑。其费皆本邑富集捐为之，他邑尚未有所举也。厥后，唯农学会因董事多出门，成效亦少，遂中止。而算学，英文两馆，则接联办理，并无间断。
至辛丑，奉上谕开学堂，于是瑞安首先创办，将英、算两馆公款，全拨入县学堂子晋吹笙典故。继之，平阳、乐清皆次举办，而永嘉则唯有官办之府学堂而已。其先虽有一中西学堂教英文，然程度极低，旋即停办。是时学部章程等级尚未明定，各处学堂办法参差，瑞安则曰普通学堂，其程度约在中学、高等小学之间。而城内四隅，则开四蒙学堂，即初级小学也。平阳，乐清学堂亦高下不等，府学堂则自中学以及初级小学三者并为一堂，尤为错杂。厥后瑞安改普通学堂为高等小学，其甲班生中有程度甚高者，因府学堂尚未有中学资格，无可就学，富实者相率东游，寒士不免怨咨。前年，乃于高等办学之外，添加一中学堂。平阳亦改县学堂为中学堂。而以务本小学堂为高等。乐清则开中学堂于西乡，而城内县学堂为高等小学。永嘉则府、县两学堂程度尚在小学之内，故各县高材生不肯入郡学，以致瑞、平、乐三县皆处自办中学，而经费因此大绌，各县皆有不可支持之势矣。
至去年，始拟改良郡学子晋吹笙典故。同乡京官黄仲 提学、徐班侯侍御电举刘次饶拔贡为郡学监督，于是始按中学程度甄别学生，别聘教中员。而所附之小学生，则分高者送入县学堂，低者开除。而同时县学堂亦大改良，限定高等小学程度，而等差始划一矣。
郡学既改良，则外县三中学本宜停止，将学生并入中学，而以各界绅董及学生之父兄因中学业办一年，不肯中止，故屡次集议竟未成子晋吹笙典故。然以经费计之，所缺甚多，已耗及母财，明年总以合并为是。至初级小学，则平阳最多，乐清次之，瑞安又次之。瑞安城内，公私所办有五六区，乡间有廿余区。平阳江南乡有三十余区，南北港有数十区。乐清则东西乡各有数数十区。永嘉旧无蒙学，自前年城内外始有数区，然皆未尽合法，乡间尤少。去年下河乡始有三区，上河乡一区，永场有一区，皆自称两等，然实并初级亦未完全，尚须竭力改良也。
此外，泰顺、玉环城区，均有官办一学堂，然学生甚少，教员亦止两三人，学科未备子晋吹笙典故。本年，玉环似略有改良之意，而泰顺则仍前单简，一时未能开通，此温州办学堂之历史也。
孤 屿 记 （王叔果）
瓯郡环九山而城，《志》称：“九斗”子晋吹笙典故。城北枕江，江之中浮大洲为孤屿，不江心寺。屿东西初两山分峙，中贯川流为龙潭，因名“中川”。川上小山，即孤屿也。
两山故并创禅院对树塔子晋吹笙典故。宋时有蜀僧清了说法，相传龙化人来听，了随投土石窒潭，联两山，创今寺。东西相距三百余丈，距郭里许云。江心故扦楗为塘，岁久海潮冲啮。予弟旸谷子乃 以石为广埠。登埠入寺，寺巨丽甲于丛林。故有门廓及钟鼓粟发，倾废，予弟为建之，金碧璀璨。
沙门之右为文山先生祠子晋吹笙典故。宋德祐中，先生航海求二王至瓯，有“乘潮一到中川寺”之句，左为卓公祠，祀皇明户部侍郎卓忠贞公敬。公死靖难。初私祀郡里，后择祠于斯，以配文山。又左为孤屿亭，越亭数武，为澄鲜阁。由阁折而西，为西塔。距山俯江，势巉岩如焦山；东塔则盘纡 ，望挂彩诸峰，如挟浪浮动，僧庐环塔外，波光摇漾，翠色空溕，若蜃楼起海上焉。
凡山水名寓内者，得诡异则奇，得名贤则重子晋吹笙典故。蓬莱方丈为神仙窟宅，世固以奇目之。若忠臣伟士，生死关于元化所托迹降灵之地，风流不泯。后之人想像慨慕，彼山水遂以擅名千古。毋论方舆记载，即吾乡耳目所及，如子陵祠于富春；武穆墓于西湖。识者谓“桐江一矶，维汉九鼎；鄂国一邱，表宋千秋”。此地之重以有者，奚羡奇也！孤屿类仙山，所称清了说法，文殊幻现，戒龙诸语，概于诡异；而仰止先哲，一以流寓庙食，一以桑梓锡祠，英风遗烈，若御洪而行天日，障回澜而屹砥柱，江之山水，增其高深，视夫峰泉涧壑，献灵标异者殆殊矣。
呜呼！大千旷劫，陵谷递迁子晋吹笙典故。自有孤屿以来，佛庐台榭，其兴而废，废而兴者，吾不知其凡几，独忠义在人心，万古不死。而尚友论世，莫不观感而兴起也。其轻重岂不较然哉！
予林居多暇，日过江上，且幸诸废具举，有所托以不朽，因撮其大都为记，将以贻之大方，采而志于名山，庶知孤屿之所重者有在也子晋吹笙典故。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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