新书中的一节《昌邑王被废真相》:昌邑姓王

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昌邑王刘贺个人简历

　　(公元前92年—公元前59年)，汉朝第9个皇帝，也是汉朝历史上在位时间最短的皇帝昌邑姓王。他是汉武帝刘彻的孙子，昌邑哀王刘髆的儿子。19岁在汉武帝少子昭帝突然驾崩之后被霍光为首的朝中群臣迎立即位，当了27天皇帝，因荒淫无度、不保社稷而被废去并削原王号，后被宣帝封为海昏侯到了今天的江西省永修县，史称汉废帝。

　　 昌邑王满心欢喜带着二百多大臣宾客谋士去长安就任皇帝，却不料竟然在继承大统仅仅二十七天之后便凄凉下野昌邑姓王。最惨的当然是随从就任的大臣谋士们，霍光一声令下全部绑赴斩首。他们临死前高呼的“当断不断，反受其乱，”何解？

　　 其实昌邑之废与汉惠帝之子汉少帝之被废而死都可以算是被史家所隐瞒的历史昌邑姓王。大家可以详细看下史书中的记载：“郎中令遂曰：‘陛下，之《诗》不云乎？‘营营青蝇，至于籓；恺悌君子，毋信谗言。’陛下左侧谗人众多，如是青蝇恶矣。宜进先帝大臣子孙亲近以为左右。如不忍昌邑故人，信用谗谀，必有凶咎。愿诡祸为福，皆放逐之。臣当先逐矣。’贺不用其言，卒至于废。”

　　 郎中令的意思也就是劝昌邑王刘贺拉拢朝中功臣子弟，不要一味任用从昌邑国中带来的亲信大臣昌邑姓王。大家再来看看汉文帝在周勃灭了吕氏之后迎立原代王刘恒也就是后来的汉文帝入长安当晚是怎么做的？“使太仆婴、东牟侯兴居先清宫，奉天子法驾迎代邸。皇帝即日夕入未央宫。夜拜宋昌为卫将军，领南、北军，张武为郎中令，行殿中。还坐前殿，下诏曰：‘制诏丞相、太尉、御史大夫：间者诸吕用事擅权，谋为大逆，欲危刘氏宗庙，赖将、相、列侯、宗室、大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛、酒，酺五日。’”

　　 “元年冬十月辛亥，皇帝见于高庙昌邑姓王。遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。诏曰：‘前昌产自置为相国，吕禄为上将军，擅遣将军灌婴将兵击齐，欲代刘氏。婴留荥阳，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相平与太尉勃等谋夺产等军。硃虚侯章首先捕斩产。太尉勃身率襄平侯通持节承诏入北军。典客揭夺吕禄印。其益封太尉勃邑万户，赐金五千斤。丞相平、将军婴邑各三千户，金二千斤。硃虚侯章、襄平侯通邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。’”

　　　　“‘十二月，立赵幽王子遂为赵王，徙琅邪王泽为燕王昌邑姓王。吕氏所夺齐、楚地皆归之。尽除收帑相坐律令。’”

　　　　“正月，有司请蚤建太子，所以尊宗庙也昌邑姓王。诏曰：“朕既不德，上帝神明未歆飨也，天下人民未有惬志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：‘豫建太子，所以重宗庙、社稷，不忘天下也。’上曰：‘楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明于国家之体。吴王于朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，岂为不豫哉！诸侯王、宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取。’有司固请曰：‘古者殷、周有国，治安皆且千岁，有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王、列侯始受国者亦皆为其国祖。子孙继嗣，世世不绝，天下之大义也。故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选于诸侯宗室，非高帝之志也。更议不宜。子启最长，敦厚慈仁，请建以为太子。’上乃许之。因赐天下民当为父后者爵一级。封将军薄昭为轵侯。”

　　　“三月，有司请立皇后昌邑姓王。皇太后曰：‘立太子母窦氏为皇后。’”

　　 文帝入长安之后的自保手段可谓老道，步骤是：先让先前灭吕氏之乱中未立大功的太仆夏侯婴、东牟侯刘兴居清宫，也就是派人做掉先前被废的汉少帝及所谓非惠帝子的惠帝诸子诸侯王；这一招既安抚了这二人，也做到了斩草除根昌邑姓王。二就是当晚便入未央宫，立刻任命心腹宋昌为卫将军，掌握长安城中南北两军的指挥权；任命心腹张武为郎中令，亲自在殿中守卫。之后立刻下诏褒奖灭吕功臣们，大赦天下，天下大宴，向天下宣布即位的消息，将尚未分明的局势做成既定事实。

　　 十月，文帝向高祖庙上祭，这相当于从政治上确认了自己的皇帝地位昌邑姓王。派国舅薄昭从代国迎来母亲薄氏，也就是后来的皇太后薄氏。下一步益封太尉勃邑万户，赐金五千斤。丞相平、将军婴邑各三千户，金二千斤。硃虚侯章、襄平侯通邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。安抚了之前由于突然将兵权交给宋昌造成一定恐慌的灭吕功臣们，也让之前和齐王达成休战协议静观长安局势进展的将军灌婴（吕氏派他进攻先行起兵的齐王）再无后顾之忧。

　　 十二月，立赵幽王子遂为赵王，徙琅邪王泽为燕王昌邑姓王。吕氏所夺齐、楚地皆归之。尽除收帑相坐律令。安抚了之前被吕后软禁而死的赵幽王一脉，将吕氏所封与齐王达成协议之琅琊王刘泽不停颤抖的心安稳住。将吕后封吕氏子弟为王所侵占的齐王楚王原地归还，安抚了先行起兵的齐王的不安与愤怒（由于未得到帝位）。

　　 接下来便授意摇尾系统请求立太子及皇后，文帝假意推辞几次，便应允下来昌邑姓王。到了现在，无论是天下百姓、功臣、自代国来的群臣、诸侯们都无话可说，不得不佩服政治手段之老辣。相对于政治手段老辣的文帝而言，昌邑王刘贺未免操之过急，急于从功臣们手中将权力取回来。如果他能像汉宣帝刘病已一样身遭杀妻之恨也隐忍六年的话恐怕霍氏及功臣们绝对不会是他的对手，这就是政治幼稚病的表现了。汉文帝从代进入长安即位同样带来了代国群臣，然而他既不动声色地掌握了兵权，又让灭吕氏的功臣们无话可说。与汉文帝、宣帝相比，昌邑王刘贺的政治功力根本不是一个级别。

　　以上引用内容取自汉书文帝纪第四

　　 回到正题，昌邑王被废的原因就是他准备将权力从功臣们的手中夺回自己手中，于是日夜与从故国带来的二百多人商议如何从以霍光为首的功臣们手中夺权昌邑姓王。我实在无法想象一个人在登基二十七天的时候犯了一千一百二十七大罪，至于原因且听慢慢道来。据我个人分析，周勃所谓稳定汉家天下与昌邑王被废其实都是功臣集团与新贵集团的利益斗争的结果。

　　 看看昌邑王被废的过程，其中的疑点实在让人不得不怀疑昌邑姓王。“皇太后乃车驾幸未央承明殿，诏诸禁门毋内昌邑群臣。王入朝太后还，乘辇欲归温室，中黄门宦者各持门扇，王入，门闭，昌邑群臣不得入。王曰：‘何为？’大将军跪曰：‘有皇太后诏，毋内昌邑群臣。’王曰：‘徐之，何乃惊人如是！’光使尽驱出昌邑群臣，置金马门外。车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人，皆送廷尉诏狱。令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右：‘谨宿卫，卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名。’王尚未自知当废，谓左右：‘我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎？’顷之，有太后诏召王，王闻召，意恐，乃曰：‘我安得罪而召我哉！’太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，其门武士陛戟，陈列殿下。群臣以次上殿，召昌邑王伏前听诏。光与群臣连名奏王，尚书令读奏曰：

　　　　‘丞相臣敞、大司马大将军臣光、车骑将军臣安世、度辽将军臣明友、前将军臣增、后将军臣充国、御史大夫臣谊、宜春侯臣谭、当涂侯臣圣、随桃侯臣昌乐、杜侯臣屠耆堂、太仆臣延年，太常臣昌、大司农臣延年、宗正臣德、少府臣乐成、廷尉臣光，执金吾臣延寿、大鸿胪臣贤、左冯翊臣广明、右扶风臣德、长信少府臣嘉、典属国臣武、京辅都尉臣广汉、司隶校尉臣辟兵、诸吏文学光禄大夫臣迁、臣畸、臣吉、臣赐、臣管、臣胜、臣梁、臣长幸、臣夏侯胜、太中大夫臣德、臣卬昧死言皇太后陛下：臣敞等顿首死罪昌邑姓王。天子所以永保宗庙总一海内者，以慈孝、礼谊、赏罚为本。孝昭皇帝早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰‘为人后者为之子也，’昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王典丧。服斩缞，亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官略女子载衣车，内所居传舍。始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食。受皇帝信玺、行玺大行前，就次发玺不封。从官更持节，引内昌邑从官驺宰官奴二百余人，常与居禁闼内敖戏。自之符玺取节十六，朝暮临，令从官更持节从。为书曰：‘皇帝问侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻。’大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡。会下还，上前殿，击钟磬，召内泰壹宗庙乐人辇道牟首，鼓吹歌舞，悉奏众乐。发长安厨三太牢具祠阁室中，祀已，与从官饮啖。驾法驾，皮轩鸾旗，驱驰北官、桂宫，弄彘斗虎。召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游戏掖庭中。与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱，诏掖庭令敢泄言要斩。’”

　　 昌邑王的所谓大罪归纳起来就是几条：淫乱，对皇太后不敬，宠信从昌邑国中带来的群小，疏远功臣，在昭帝大丧期间不守礼昌邑姓王。在这样的理由下，以霍光为首的朝中功臣子弟在所谓请求皇太后（霍光的外孙女，汉昭帝皇后上官氏）以天下为重的理由下将昌邑王刘贺废黜。

　　 废掉昌邑王的过程是：首先皇太后临朝，在昌邑王朝见过太后（应该是他的母亲）之后回宫之后立刻禁止昌邑诸臣入宫；将昌邑诸臣驱逐到金马门外，车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人，皆送廷尉诏狱昌邑姓王。派了一位值得信任的故昭帝侍中中臣侍守王，名为守卫，实为软禁。此时可怜的昌邑王刘贺尚不知道将要被废，以为功臣们只是想要将昌邑群臣赶出朝廷，刘贺应该已经做好牺牲故国群臣自保的打算。不久，皇太后召昌邑王前去，此时刘贺心知不好，“我安得罪而召我哉！”这时，已经足以完成废黜昌邑王的最后步骤，一见皇太后，便由尚书令读出废帝的理由给皇太后，之后昌邑王的命运便定了。霍光的办法是以质量不好为由退货将昌邑王废掉送回故国昌邑-诛杀让朝中诸臣极度不满的昌邑群臣，一方面也翦除了昌邑王的羽翼。霍光等人废掉昌邑王根本不需要像周勃灭吕氏一样麻烦，长安城中南北两军的兵权都在霍光手中，只需要将昌邑王与亲信隔离开来，下面的事情便再高枕无忧矣。

　　 汉书中如此记载：“昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶，光悉诛杀二百余人昌邑姓王。出死，号呼市中曰：‘当断不断，反受其乱。’”为了安抚之前被夺权的朝中功臣们，霍光将昌邑王从故国带来的群臣们尽行诛杀，其中只留下三个名士未杀，只是为了挽回天下民心。这不得不让人怀疑，霍光为首的朝中诸臣做出废帝决定前可能昌邑王已经在与故国群臣决定对霍光等人动手，让霍光等人不得不做出废帝之举。其实这次废帝事件真正为首的只有几人，只看霍光向群臣宣布将要废帝决定时大部分大臣的表现便可。汉书霍光金日磾传第三十八中记载：“光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰：‘将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之？’光曰：‘今欲如是，于古尝有此不？’延年曰：‘伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若能行此，亦汉之伊尹也。’光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计，遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。光曰：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。田延年前，离席按剑，曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤能安刘氏也。今群下鼎沸，社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如令汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议，不得旋踵。群臣后应者，臣请剑斩之。”光谢曰：‘九卿责光是也。天下匈匈不安，光当受难。’于是议者皆叩头，曰：‘万姓之命在于将军，唯大将军令。’”

　　 事先连身为丞相的张敞也只是刚刚被通知，何况群臣请看以下记载：“昌邑王征即位，淫乱，大将军光与车骑将军张安世谋欲废王更立昌邑姓王。议既定，使大司农田延年报敞。敞惊惧，不知所言，汗出洽背，徒唯唯而已。延年起至更衣，敞夫人遽从东箱谓敞曰：“此国大事，今大将军议已定，使九卿来报君侯。君侯不疾应，与大将军同心，犹与无决，先事诛矣。”延年从更衣还，敞、夫人与延年参语许诺，请奉大将军教令，遂共废昌邑王，立宣帝。宣帝即位月余，敞薨，谥曰敬侯。子忠嗣，以敞居位定策安宗庙，益封三千五百户。”连丞相张敞也只是霍光与张安世商议决定之后派个大司农田延年通知而已，可见大部分群臣虽心中不满，但也尚未到直接废帝的地步。

　　 如若昌邑王的保密手段及政治能力如武帝曾孙（巫蛊事件中自杀的戾太子刘据之孙）在他被废之后被迎立的宣帝刘询（原名刘病已）一般，可能这样的政变事件便不会发生昌邑姓王。掩卷沉思，心伤不已。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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