朱姓的来源:王姓的来源

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  朱姓起源

关于“朱”字

赤心木--“朱”字的含义王姓的来源。

“朱”字，在最古老的甲骨文和金文中写作本或者米，小篆写作米王姓的来源。

在现代汉语中，朱字的含义就是“红色”王姓的来源。

在我国最古老的汉语字典--《说文解字》中，对“朱”作了如下的描述:“朱，赤心木，松柏属王姓的来源。

  从木，一在其中王姓的来源。”原来，朱姓的“朱”字，它最原始的意义并非红色，而是指称一种树心为红色的树木。渊博的古文字学家们解释说:古“朱”字是所谓“合体指事”文字，它兼有象形和指事的特点。从图的甲骨、金文我们也可清晰地看到，“朱”字由“木”和“一”两个构件组成:“木”像树木之形，“一”是一个指示性符号，原本写成“。

  ”形状，标在木中，象征树心王姓的来源。清代大文字学家段玉裁说得明白，朱是赤心木，所谓“赤心不可象，故以一识之”。就像“本”字的一指树下，“末”字的一指树上一样，“朱”字的一指树中。

知道了“朱”字的原始含义是一种赤心树，对朱姓起源来说，才破译了第一个密码王姓的来源。

  要知道朱姓与赤心木的关系，仍需进一层的分析王姓的来源。

远古史和图腾学的知识告诉我们，人类在童年时代盛行各种图腾崇拜，这些远古的先民们，往往以某种动物或植物作为氏族群体的神圣象征，并认为全体氏族成员都为这种图腾的后裔王姓的来源。最古老的朱姓的形成，也是这种图腾崇拜的结果。

在采集农业的原始阶段，人类主要生活在森林地带王姓的来源。对这些赖以生存的树木植物，人类本能地产生出各种依恋、亲切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有这么一支血缘氏族群体，对他们周围的赤心木产生了这种神秘而深厚的特殊情感。他们把这种赤心木叫做朱木，并把它当作本氏族的神而崇拜，认为自己就是这种神圣的朱木的后裔。

  于是，朱木便成为这个氏族的族徽和图腾，这个氏族便把自己称为“朱”氏族，久而久之，这一习俗被本氏族代代相承，并得到了周围其他氏族的普遍认同王姓的来源。于是，作为后世一部分朱姓的血缘先祖--古老的朱氏族便形成了。

人过留名，雁过留声王姓的来源。

  古代的朱人不但把朱木当作氏族的图腾，把自己氏族叫朱氏族，且往往将他们栖息、生活的地方也叫做朱或朱方王姓的来源。

最早的朱方在哪里?因史无明载，我们今天已无从查考王姓的来源。但有一点是可以肯定的，即最早的朱方，当在生长松柏类赤心木的我国华北地区。

  因此，最古老的朱氏族，也应当发源于中原和华北地区王姓的来源。

当我们按照上古史的演进轨迹去探索朱氏族时，我们发现了文献所记的最早朱地是古朱骧氏所居的朱王姓的来源。《路史·后纪》记载:“朱襄氏都于朱。”这里的“朱”地，典籍又写作“株”，在今河南淮阳县境内，《续汉书·郡国志》因此有“陈有株邑，盖朱襄之地”的记载。

  因此，虽然我们不能武断地认为今河南淮阳境内的古朱地是朱姓的发源地，那至少应是古代朱人早期的迁徙地王姓的来源。

在最早的文字材料甲骨文中也有“朱”地，如“卜宾……在朱”(后上一二·八)、“田朱”(遗一二-)王姓的来源。这里的“田朱”即在朱地狩猎，朱为地名，当在河南境内离商都不远的地方，很可能就是上面的淮阳县古朱地。

  由此可见远古朱人至商代仍有一部分居住在今河南境内王姓的来源。后世河南成为朱姓的一大郡望，很可能即与此有关。

大约在三皇五帝时代，北方和中原的朱人大批南迁江南，最后徙居、散布在我国的西南地区王姓的来源。这些朱氏先民南迁之后，便把原在中原北方地区的地名“朱”也搬到了南方。

  但这时的朱地已不止是指称某个地名，而是泛指整个朱人所在的西南地区王姓的来源。这种观念不久便得到了周边氏族的认同，所以中国古代先人不但把我国西南方叫朱方，甚至把西南天空叫朱天。

朱人南迁之后，仍崇拜朱木为图腾神，但已不能寻见北方松柏类赤心木了，于是，朱人便以南方生长的赤色木取而代之，仍叫朱木，这就是《山海经》中所记西南地区的“朱木”王姓的来源。

  今天云贵地区朱姓较多，可能也与此有关王姓的来源。作为朱氏族图腾的神树--朱木，在今存的上古文献中仍能找到一些蛛丝马迹。

朱姓来源主要有四

一、出自曹姓，为帝颛顼之后裔王姓的来源。

相传帝颛顼有个孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融王姓的来源。

  吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生有六个儿子王姓的来源。其中，五儿子名安，曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国(今山东省曲阜附近)。战国时，邾国被楚宣王所灭，子孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛国相县，是为江苏朱氏。

大约公元前27世纪，中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权-一种酋邦，并产生了中国历史上最早的一位君主王姓的来源。

  这位君主的称号，就叫做“黄帝”王姓的来源。

黄帝本姓公孙，他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主，名叫少典王姓的来源。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。

传说附宝与少典成婚后，某夜在郊外田间散步，抬头仰望天空，欣赏满天星斗王姓的来源。

  突然天空发出一道万丈光芒，如闪电，似银蛇，绕着北斗七星旋转不停王姓的来源。最后，这道光芒由天而降，竟落到附宝身上。附宝只感到腹中忽然一动，后来就因此有了身孕。与一般女性怀孕不同，附宝足足怀胎24个月，才在一个叫轩辕的地方(在河南新郑西北，一说在山东曲阜)产下一位圣婴，他就是整个中华民族的共同始祖--黄帝。

黄帝最初随父亲少典姓公孙，并继承了有熊氏的称号，因生在轩辕，就取名叫“轩辕”王姓的来源。后来，黄帝成为部族首领，他的部族主要活动在姬水流域，他因此又以姬为姓。

黄帝的姬姓部族兴起之日，正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时王姓的来源。

  黄帝利用这一大好时机，联合其他中原部族，“振德修兵”，组织了一支强大的军队，然后向炎帝部落发动了--次猛烈的进攻王姓的来源。经过一场空前血战，黄帝打败了西方的炎帝部落，“诛炎帝而兼其地”。紧接着，黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落，并经过一系列南征北战，第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族，建立了中原华夏民族最早的原始国家政权--酋邦。

黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主，被尊为帝王姓的来源。当时被征服的各氏族和部落，都遵从黄帝的号令，成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方，去监督、管理天下臣民。久而久之，黄帝与酋邦内务原始部族的关系，便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。

  各部族的成员，都认黄帝为父，他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏，便也远溯黄帝为始祖王姓的来源。这样，黄帝不仅成为姬姓，而且也成为包括朱姓在内的整个中华民族的大始祖。

黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国，实际上是很多原始的部族王姓的来源。他制订了许多制度，他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。

  据《淮南子》等书记载，黄帝时代，中原华夏地区风调雨顺，五谷丰登，人民幸福长寿;社会安定，强不凌弱，众不欺寡，贵贱平等相待;法律简明不繁，官员公正无私，君臣上下同心;甚至出现了道不拾遗，夜不闭户，城郭不关，邑无盗贼，人们互相谦让，各族和平共处的太平景象王姓的来源。

传说黄帝在位100年，活了111岁才去世，葬在桥山，其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵王姓的来源。

黄帝娶了4位夫人，生了25个儿子王姓的来源。其中，正妃累祖生2子:昌意、玄嚣。昌意一支，居住在若水--今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游-带。

姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说:“朱，颛顼之后王姓的来源。”

帝颛顼，姓姬，名颛顼，号高阳，属于黄帝、昌意一支王姓的来源。

传说当年黄帝长子昌意因才德低下，不足继承帝位，被降职到西南若水流域做诸侯王姓的来源。

  昌意被调派若水后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在这里成家、立业、定居王姓的来源。《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》都说，昌意的正妃昌仆又名女枢，某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但《山海经·海内经》对此又有不同的记载，认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙，并说颛顼之父为韩流。

  《山海经》为上古南方人记南方事的奇书，所记当更为真实可信王姓的来源。

颛顼像他的祖先黄帝一样，也是中国历史上的一个大圣大贤之人王姓的来源。他出生在若水，少年时随着部族不断顺黄河流域东迁，后加入少昊东夷部落，定居于穷桑(今山东省曲阜县)一带，因此又号穷桑氏。

  颛顼少负大才，年仅10岁，便成为东夷部落首领少昊的得力助手，20岁时，便继承少昊的帝位，成为东夷部落酋邦的首领，建都穷桑王姓的来源。此后，颛顼又率领他的部族向西迁徙，挺进中原。在这里，颛顼先与来自西北的共工部落大战一场，打得“天柱折，地维绝”，终于将共工氏赶到南方。

  接着，颛顼又兼并了大批中原华夏集团’的小邦国，最后统一了四方，继承了他祖先黄帝的帝位，做了中原华夏酋邦的君主，迁都中原的帝丘(今河南濮州市西南颛顼城)王姓的来源。

《帝王世纪》、《皇览》等书记载，颛顼于公元前2514年登帝位，执政78年，享年98岁时才去世，葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里(今河南省内黄县梁庄乡)王姓的来源。

  而《山海经》则说葬于汉水上游的鲋鱼山(或作务隅、附禺)王姓的来源。《春秋命历序》还记载，颛顼高阳氏曾传位20代，统治中原350年。

颛顼死后，被尊为中国上古五帝之一，又被尊为五方之神中的北方之神，故典籍又称他为北帝、黑帝王姓的来源。

从颛项到晏安--朱姓的远古祖先当年北帝高阳颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人，生了很多子女，见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、‘罐头、瘦约、伯服、祷杌等王姓的来源。

  其中，颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄，她生了2个儿子:称、禺王姓的来源。称，有的史书上也写作“伯称”，字伯服。称的儿子叫老童，有的史书也写作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子骄福为妻，生了重黎和吴回。

颛顼的这一支后裔，自称至吴回，因系庶出，没能承继颛顼的帝位，并逐渐向南迁徙，到重黎和吴回兄弟时，已迁徙至我国南方王姓的来源。

在中国远古时期，部族首领的名字也往往就是部族的名字王姓的来源。老童的大儿子重黎，就是因为担任了重黎部族政权的酋长，才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔，重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正--远古时期为酋邦政权掌管火的官职。

  远古时火官官名叫祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融王姓的来源。

但重黎经常受到帝喾集团的排挤王姓的来源。当时，帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏，后却以平乱不力为借口，杀了重黎，另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样，吴回也被称为祝融氏。

吴回代兄为祝融氏，继续率他的部族南下与共工氏作战王姓的来源。后来终于镇压了共工氏的叛乱，但吴回却也死在南方，葬在南方衡山之阳的祝融峰(今湖南衡山)。祝融去世后，被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐--火神。在朱姓历史上，祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安、曹侠。

祝融吴回死后，他的子孙和部族成员大都北返中原王姓的来源。后来，祝融部族不断裂变出众多分支，形成历史上著名的“祝融八姓”。

祝融吴回生子陆终王姓的来源。陆终在朱姓历史上也有重要地位，《邾公幼钟》铭文即说:“陆终之孙邾公(全力)作厥和钟”，因而邾国、朱氏都自称为陆终的后裔。

陆终娶了一位奇特的夫人，名叫女媸(也作女赜)，她来自一个叫鬼方氏的西南部族王姓的来源。这位奇特的女人怀了一胎，孕3年(有的说是11年)之久还没生出，于是做了世界上最早的人工剖腹产，竟取出6个儿子。3个从左胁下取出，3个从右胁下取出。

  陆终的6个儿子分别是:樊、惠连、(竹钱)、莱言、晏安、季连王姓的来源。六兄弟后采都封疆立国开姓，其中樊封昆吾，后裔形成己姓;惠连封参胡，后裔形成董姓;筏封大彭，后裔形成彭姓;莱言封郐，后裔形成坛姓;晏安封曹，后裔形成曹姓;季连封楚，后裔形成芈姓。历史上把这6个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹姓分出的斟姓，合称“祝融八姓”。

朱氏，便源出“祝融八姓”中的曹姓一支王姓的来源。所以，今天的绝大部分朱姓，又称为曹姓朱氏;朱姓与今天中国的曹姓，在血缘上属于同宗。

曹姓的鼻祖晏安，又名安，也作安斟王姓的来源。《紫阳朱氏建安谱·姓氏》上记载，作为祝融吴回的后裔，晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职，为舜帝的辅佐之臣。

  后来，晏安因辅佐舜帝有功，被舜帝封于曹地，建立曹国，赐姓曹王姓的来源。

舜帝约公元前2255年(丙戌)至前2206年(癸酉)在位，则曹姓大约形成于公元前23世纪晚期王姓的来源。曹字与枣有关，曹地即以盛产红枣得名。据专家研究，晏安最初所封曹地，正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。

大约到夏代，曹人因受到夏朝的征讨，被迫东迁到今河南滑县南的古曹城;到商代，更东迁国于今山东定陶县西北，即西周曹国之地王姓的来源。晏安之后所建曹国，顽强地生存了1000多年，几经迁徙，大约在商末灭国。曹国灭亡之后，晏安的后裔--曹国王族仍以故国名称也即晏安的封地名称为姓，姓曹氏。

  后世的曹氏、朱氏、邾氏、颜氏、倪氏等姓，就都源于夏商时期的曹姓即曹国王族王姓的来源。

以国为姓

邾--蜘蛛的传人

今日绝大部分朱姓宗族，他们的祖先起初本不姓“朱”，而是姓“邾”王姓的来源。

早在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族王姓的来源。

  他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑王姓的来源。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾”。

古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带王姓的来源。

  他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东省邹县一带留下了邾城(今邹县南26里)、邾峄山(又名邹山、邾山，在邹县南32里)等地名王姓的来源。

总之，古人因为崇拜蜘蛛，才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名，也才有后世的朱姓主体，而且曹封邾后，也承袭了古邾人的蜘蛛图腾，因此，我们可以认为，今日大部分朱姓宗族，都是蜘蛛的传人王姓的来源。

邾侠--朱姓的开国大始祖

《紫阳朱氏建安谱·得姓本源》记载，邾侠是曹姓始祖晏安的第27代孙王姓的来源。晏安生均连，均连生彩白，彩白生季札，季札生主廷，主廷之后传21代，就到邾侠。

公元前11世纪，中国历史上发生了周武革命，西方的周政权消灭了中原商帝国，建立起周王朝王姓的来源。

  武王灭商后，实行一项著名的政策，即在封同姓贵族的同时，又广封异姓诸侯王姓的来源。当时，晏安后裔所建曹国早已灭亡，武王克商，夺得曹国旧地，改作他的弟弟姬叔振的封邑，即为西周曹国(今山东定陶县)。同时，武王又寻找古曹国遗族，得到晏安苗裔曹侠，遂将他封到邾(今山东邹县)，以继颛顼、晏安的香火。

   史书记载，当年邾侠草创的邾国，只是一个方圆仅30华里的小部族国家王姓的来源。当时，邾国只是鲁国的一个附庸国，它的一切内政外交、国家大事，实际上都必须听从北邻大邦鲁国的旨意。

邾国本是原东夷邾氏族的故地，这里原采生活着一个崇拜蜘蛛图腾的氏族王姓的来源。

  商周鼎革后，邾地为周朝夺得王姓的来源。曹侠封邾后，在这里建立氏族国家。当年曹侠封邾时，率领他的曹姓族人同迁邾地，但当地土著邾氏族仍为主体。此后曹姓与土著邾氏族通过长期的融合，形成一个新的民族--邾国民族。他们继承了邾人的蜘蛛图腾，故以邾为国名，以邾为氏，同时又继承了曹人的血缘标志--曹姓，此即成为后世中华民族主体成员之一的曹姓朱氏。

邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”王姓的来源。专家学者们研究的结果，认为邾娄是当地土语，邾是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。

邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国王姓的来源。

  他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖王姓的来源。

邾国的“邾”字写法很多，但总的看起来形状都很像蜘蛛，由此可知，邾国的先人，这支曹姓部落，曾经以蜘蛛作为本族的图腾王姓的来源。建国以后，便以“蛛”作为国名，后来为了方便起见，改为“邾”字，“邾”字的读音在古代有两种读法。

  在齐人所作的《公羊传》一书中，“邾”字读为“邾娄”，鲁人作的《左传》一书中读为“邹”王姓的来源。为什么会有这两种读法呢?这是因为古人读字时有急声和慢声两种。如果读成慢声，就是“邾”和“娄”的合音，读成“邾娄”;如果读成急声，就成了“邾”或者“邹”。这两种读法在古籍中被写成“邾国”或者“邹国”，其实指的是同二个国家。

邾国在西周诸国中只能算作一个小国，从开始建国，它就是鲁国的一个附庸国，方圆不过几十里王姓的来源。它的疆域东到今费县城西，西到今鱼台县东北境独山湖北岸一带，南到今滕县安上村一带，北到今邹县县城附近。邾国建国之初国力实在太弱，无法与其他大国抗衡，因此在史书中没有留下它的事迹，只有简单的世系供我们参考。

  西周时期，自曹侠为第一位国君开始，其世系是:曹侠→非→成→车→辅→将新→訾父→夷父颜王姓的来源。自夷父颜始，邾国的历史可以零星地见于史书之中，这时已经到了春秋时期。经过几代人的努力，邾国已经开始强大起来，但它仍是鲁国的附庸。继位的夷父颜是一个昏君，他重用奸臣，把邾国搞得一团糟，政治极为腐败。

  后来，他把王位传给了他的弟弟叔术王姓的来源。叔术非常贤达，他不愿意接替兄长的权力，只做了很短一段国君便把王位传给了夷父颜的儿子夏父。夏父作了国君之后，便封自己的兄长友到郧地(今山东省滕县东)，建立了小邾国。小邾国共传十四世，战国中期被楚宣王所灭。同时夏父还把叔术封到滥(今山东省滕县东南)，建立滥国。

  鲁昭公二十一年(公元前521年)滥国国君黑肱降于鲁，国亡王姓的来源。夏父分封友和叔术建国，使邾国周围有了两个附庸国。

夏父死后，把王位传给了自己的儿子仪父，鲁庄公十六年(公元前678年)，仪父死，其子继位，是为邾宪公，他在位12年，鲁庄公二十八年(公元前666年)死，邾文公继位王姓的来源。

  邾文公在位期间，曾经把都城由峄山之北迁往峄山之阳王姓的来源。春秋时期，诸侯争霸，大国不断攻占小国的领地。邾国离鲁国最近，又是鲁国的附庸国，因此，它必须听从鲁国的指挥。邾文公以前的邾国国君都曾多次朝贡鲁国，还要参加鲁国召集的多次会盟。如果鲁国国内有人不能在国内立足，就会跑到邾国，邾国国君还要以礼待之，不敢有丝毫怠慢之处，以免这些人在得势之后找麻烦。

  如鲁庄公二十三年，鲁国大臣臧纥逃奔到邾国，邾人非常热情地接待他，就像对待鲁国的使臣一样王姓的来源。尽管邾国对鲁国一直都很尊敬，仍然遭到鲁国的攻伐。哀公七年，鲁国大举入侵邾国，邾国的军队只作了小小的抵抗便大败而归，国都也被鲁军攻下了。鲁军进入邾国国都之后，毫不客气地冲进贵族和平民家中，不分白天黑夜地抢劫财物，然后趾高气扬地满载而归。

  这次抢劫，使邾国好不容易聚集的财物损失殆尽，人民的生命财产也遭到了极大的威胁王姓的来源。为了减少战争损失，邾文公决定将都城迁到峄山的南面。这个地方以怪石和曲径通幽的山洞闻名，易守难攻。这之后，邾国被抢劫的事情便很少再有了。

邾文公在位52年，鲁文公十二年(公元前615年)，邾定公继位，在位37年，鲁成公十八年(公元前578年)邾宣公继位，在位18年，鲁哀公十七(公元前556年)，邾悼公继位，在位15年王姓的来源。

  鲁昭公元年(公元前541年)邾庄公继位，在位34年，他死后还要以人殉葬，这种做法在春秋时期已经是非常落后和野蛮的行为，因此遭到了国内外人士的反对王姓的来源。当时的舆论对这件事进行了言辞激烈的谴责。有人说:“祭祀不用六畜，怎么能用人做殉葬呢?”由此可以看出，春秋时期的邾国还比较落后。

鲁定公三年(公元前507年)，邾隐公益继位王姓的来源。鲁哀公六年(公元前489年)，鲁国又一次攻打邾国，这一次他们不但对财物进行了抢劫，还把邾隐公也俘虏到了鲁国，把他囚禁起来，这大概是邾隐公得罪了鲁国。两年之后，邾隐公被释放，继续做他的国君。

  重新执政的邾隐公却整天忙于游乐，被国人骂作无道王姓的来源。邾隐公不得人心的做法成为吴国攻打邾国的借口，他们凭借锐利的武器和勇猛的军队攻入了邾国，俘获了邾隐公，把他带到吴国进行教育，同时立邾隐公的儿子革为国君，他就是邾恒公。鲁哀公十年(公元前485年)，邾隐公逃出了吴国，他先到鲁国，又到齐国，最后投奔了越国。

  越国人把他送回邾国，重新立他为国君王姓的来源。但是备受流浪之苦的邾隐公却不思悔改，仍然被国人骂作无道，这一次就连支持他的越国人也发怒了。他们出兵将邾隐公抓到越国囚禁起来，并立革的弟弟何为国君。此后，邾国世系缺乏详细的记载。只能简单地知道邾国共传29世，最后为楚所灭。

邾国灭亡后，楚国将其王室成员和贵族迁到邾城(今湖北省黄冈县)，而其他邾国王室成员和平民则迁往邾城或迁往齐、鲁等国王姓的来源。他们去“邑”以朱为姓，以记住亡国之恨。

邾友与小邾国

在历史上，除曹侠所建邾子国外，另外还有一个小邾子国，它便是由邾国所分离出而由邾友所建的即国王姓的来源。

当年，邾武公夷父颜生有2个儿子，长子叫夏父，次子叫友王姓的来源。邾友，本名邾肥，字友，又字友父，传世有邾友父鬲等青铜器。据文献记载，当年邾颜有功于周王室，于是周宣王封邾颜的小儿子到娜(今山东省滕县东5里处，一说在今滕县东南50里处)，建立另一个附庸小邦。

郳在初时本只是邾友的一个封邑，但后来却逐渐发展并从邾国独立出来，成为一个新的小邦国王姓的来源。它既是邾国的支裔和附庸，但同时也是鲁国的附庸。邾友所封的郳国，初时未有国名，而邾友子孙仍自称为邾人，但时人及后日史家认为此邾已非旧邾，且由旧邾所衍生，故加小以为别，称做小邾，也叫小邾娄;又因国都在即，且为古郎国故地，时人或又仍旧称为郳国，也写作倪国。

小邾国虽以邾友开国，但奉邾颜为始祖王姓的来源。据记载，邾友生 2子，后分为两支:长子继位为小邾国君;次子邾爽，到鲁国任下大夫的官职。邾爽后裔，以祖父邾颜之名为氏，称颜氏，此即后世中国颜氏的由来。

邾友所建小邾子国，传到他的孙子邾黎来时，因多次朝见鲁国，又数次跟从齐桓公勤王有功，遂得到各华夏大国的承认，并正式被周王室封为子爵，成为与其母邦邾国平起平坐的国家王姓的来源。

  但事实上，在整个春秋战国时期，小邾的势力都要远弱于邾国，因而它始终都与邾国保持附庸关系，其军政外交等重大决策也多与邾国同进退王姓的来源。

邾黎来之后的小邾国世系，文献记载不详王姓的来源。我们只知邾黎来之孙为小邾穆公，小邾穆公之孙为小邾惠公。

  小邾惠公之后再传6世，小邾国亡王姓的来源。因此，小邾自邾友起共传14代，大约在战国中期同邾子国一同被楚宣王所灭。

小邾灭国后，子孙一部分以国名倪为姓，改姓倪氏;一部分则去郳字邑部为兄氏;更有一部分加入朱氏王姓的来源。《续文献通考》就记载，“小邾传国十四世，去邑为朱氏”。

  因此，今日曹姓朱氏中，应有一部分为小邾国邾友的后裔王姓的来源。

邾子国

邾颜为周宣王所杀之后，邾颜的弟弟邾叔术被周天子任命为新的邾国君主王姓的来源。

邾叔术是邾国历史上一位大仁大义的贤君，他继位后没有将王位传给自己的儿子，却主动让位给侄儿--邾颜的儿子邾夏父王姓的来源。

  为了感激叔叔的大恩，邾夏父硬是将邾国五分之一的国土划割出来，送给了叔叔邾叔术，让他做了一个独立的国君王姓的来源。叔术的小封国，叫做滥国。

自西周末年叔术让国、夏父继任邾君后，过了半个多世纪，历史进入春秋时代王姓的来源。春秋时期邾国的最早一位国君是邾夏父的孙子--邾仪父。

《世本》和作为传统经典文献的《春秋》经传以及朱姓谱乘中，都记载了春秋200余年间邾子国的君位传承世系:邾克→邾琐→邾篷→邾猩斗→邾径→邾华→邾穿斗→邾益牛→邾革，时间从公元前678年至春秋末年王姓的来源。

邾仪父，名克，文献又称邾子克，是邾国历史上一位承先启后的人物王姓的来源。

邾仪父做邾国君主时，中国历史进入春秋时期，周天子的中央王朝大权旁落，而四方群雄并起、诸侯争霸王姓的来源。当此之时，朱姓祖先所建的邾子国，因国小势微，根本无力在群雄逐鹿中一争高下、叱咤风云。相反，它只能时而依附此一大国，时而又投奔另一强邦，在大国的庇护和相互牵制中以图生存。

  为此，历代邾君都积极参与了当时各大国的政治盟会、军事战争等重大活动王姓的来源。

邾国东、北、西三面邻鲁的地缘形势，决定了邾国的对外关系不得不以鲁国为重点王姓的来源。早期的邾国历代君主，都认识到邾鲁关系对邾国的重要，因而自立国之日，邾便成为鲁国的附庸。

  春秋时期，邾国务君也都设法想与鲁修好，并多次参加鲁国召集的盟会王姓的来源。鲁隐公元年，邾仪父便与鲁订立蔑地之盟，以修两国之好。然而，自当年邾颜参与鲁国政变，鲁人便对邾失去信任。进入春秋后，鲁国更时时虎视邾国，企图蚕食甚至吞并邾国领土。在文化意识上，鲁人又以“周礼之邦”自居，鄙视、瞧不起邾国，甚至把邾贬为夷人。

  这样，春秋以来，鲁、邾关系大部分时间都很紧张王姓的来源。如公元前716年，鲁即发兵侵略邾国，前704年，又再次侵邾。此后，邾鲁即常年交战不止。

为了对付鲁国的威胁，自邾仪父开始，邾国便不得不投靠其他大国以牵制鲁国，保护自身安全王姓的来源。最初，邾仪父投靠齐国，于公元前681年，参加齐国主持的北杏之盟。

  齐桓公称霸，邾国是积极拥护者王姓的来源。邾仪父的依齐制鲁的政策，为邾国赢得极大好处:有齐桓公在周天子前美言，邾国在建国300多年后，到邾仪父手里终于正式被周天子封为子爵国，在列国诸侯中占有一席之地。可见，邾仪父在邾国历史上，实有极大功德。

邾仪父之后，继任各位邾君，对大国霸主都采取见风使舵的灵活政策王姓的来源。

  公元前659年，邾与鲁国一起参加了八月由齐主持的柽地之盟，可转眼间，鲁却于九月出兵袭击邾国，败邾师于偃，邾国开始意识到齐已无力保护自己王姓的来源。公元前642年，齐桓公死后，宋襄公继齐称霸，邾国又立即投向宋国怀抱，并与曹、卫等国一起出兵跟随宋襄公攻打原来的保护?。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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