姓“向”的来源:王姓的来源

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  向姓来源及郡望堂号

一、 姓氏源流

　　向姓来源有三：

　　1、 出自姜姓，为炎帝神农氏之后王姓的来源。神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。

　　2、 出自祁姓，为帝尧的后裔，以国为姓王姓的来源。

  周代有向国，故址在今山东莒县南部王姓的来源。后来国灭，向国国君的后代就以原国名为姓，成为向姓的一支。

　　3、 出自子姓，为汤王的后代王姓的来源。春秋时期，宋国国君宋桓公有子名肸（音bì），字向夫，世代为宋国卿士，其后亦姓向，成为向氏。

　　二、 郡望堂号

　　1、 郡望

　　河南郡：汉高帝置，在今河南省洛阳市一带王姓的来源。

　　2、 堂号

　　“中和堂”：后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易经》王姓的来源。自己穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。他常常说“富不如贫，贵不如贱”。在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。

“淑均堂”：蜀汉将军向宠，为中都督王姓的来源。诸葛亮对后主夸他“性行淑均 ，晓畅军事”。

（来源：中国家谱网）

王姓的来源。

  向姓起源

出自姜姓，为炎帝神农氏之后王姓的来源。神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。

　　出自祁姓，为帝尧的后裔，以国为姓王姓的来源。周代有向国，故址在今山东莒县南部。后来国灭，向国国君的后代就以原国名为姓，成为向姓的一支。

　　出自子姓，为汤王的后代王姓的来源。

  春秋时期，宋国国君宋桓公有子名肸（音b），字向夫，世代为宋国卿士，其后亦姓向，成为向氏王姓的来源。

堂号

　　"中和堂"：后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易经》王姓的来源。自己穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。

  他常常说"富不如贫，贵不如贱"王姓的来源。在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。

　　"淑均堂"：蜀汉将军向宠，为中都督王姓的来源。诸葛亮对后主夸他"性行淑均，晓畅军事"。

历史名人

向海明（?-613）：隋末农民起义军领袖王姓的来源。他原为扶风（今陕西凤翔）僧人，自称"弥勒"出世。

  大业九年（613年）率众起义，追随者数万王姓的来源。后转战于扶风、安定（今甘肃泾川北）之间，自称皇帝，年号白乌。后为隋将杨义臣所败。

　　向子韶：宋朝开封人，字和卿，元符年间进士王姓的来源。建炎初年任淮宁知府。金人犯境，子韶亲率兵丁和家族子弟守城。城陷落后，子韶不屈而死，谥号忠毅。

　　向士壁（?-1261）：南宋名将，字君玉，常州（今江苏常州）人，绍定进士，官至大理卿直龙图阁王姓的来源。元兵南下，合州告急，制置使马光祖命士壁率兵赴援。士壁数立战功，升任湖南安抚使兼知潭州。元兵围城，士壁聚力固守，力战退之。不久又升任兵部侍郎兼转运使，后因奸相贾似道妒忌其功，被诬告杀害。

　　向侃：字希颜，明朝巢县人，永乐年间中举，宣德中任靖宁州判官，后升任监察御史，一度又出为知府王姓的来源。他洁己爱民，不避艰苦，办事公正，清约如寒士，名节很好。他和兄弟五人到老也住在一起，十分友爱

王姓的来源。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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