可怕的“河北人口黑洞论”:王姓有多少人口2022

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史痴愚钝，刚刚瞧出些许端倪：怪不得河北人自甘落在山西、河南和山东屁股后边充当文化“小矮人”，原来当今的河北人全没拿自己当河北的主人，而是都视自己为外来移民后裔，到此是来钻“人口黑洞”的王姓有多少人口2022。

　　固然，赵献侯是由山西的“古中牟”迁都邯郸到河北来发展赵国的；固然，拓跋珪是由晋北打到河北，创建北魏、割据北朝的；固然，毛泽东是由陕北东来河北，策划指挥三大战役、打造新中国的王姓有多少人口2022。可据此也以为人祖伏羲真的是由甘肃乘葫芦随水漂流河北创建东夷族的；也以为鲜虞、中山人都是由大西北的少数民族东出太行来河北的；也以为当今的河北人大部都是明初洪洞移民的后裔可就有点儿盲目迷信了。

　　先说人祖伏羲，既然公认其是东夷族首领，那他也自当应是东部人王姓有多少人口2022。即便纯为神话传说也自当是东部人编造出来的。因为在交通极不发达、运载工具极端落后的远古时代，伏羲是既无动机、又无条件远涉数千里由甘肃来河北的。就连伏羲神话的编造者也绝非甘肃人。因甘肃人编神话自当编西戎族的故事，而绝不会把他编成东夷族首领的。那到底天水的伏羲生地和淮阳的伏羲葬地又是何来呢？《史记?吴太伯世家》有明确记载：大禹的有夏中央王国延续到四代相王时，王室被有过氏屠杀一空，仅有一名带肚儿的妃子—后緡逃过一劫。后緡到娘家有扔国生下相王的遗腹子少康。少康后来“辗转奔有虞”。有虞人招少康做了上门女婿，并出兵“灭有过”匡复了“夏后中央王朝”。还为设置东部屏障在陈地建起了“昆吾国”—即昆虞国—意指有虞人的兄弟之国。这建昆吾国的有虞人恰是生活在河北伏羲台周边的舜帝传人有虞氏，自当也把原籍的民俗文化带去了陈地。演绎出“羲葬宛丘”极其自然；而《诗经》、《史记》亦明确记载着：开启陕西文明、打造西周辉煌的姬姓先民当初是因受到“熏育（即鲜虞）戎狄人”围攻，被迫“度漆沮逾梁山止于歧下”延续600余年“豳后公国”、创立“西周中央王朝”的。如果说古公亶父迁徙岐山之前所离开的“有邠国”是在彬县、旬邑一带，《诗经》咋说其“率西水浒”呢？而且为了躲避鲜虞戎狄人对其支援商汤王“平昆吾、灭夏后”所进行的民族报复也不可能仅仅逃离区区300里。显然有邠初都是在伏羲台西南30里、古称“分门”的今新乐“赵门”。古公带领豳人由冀西越山西到陕西同样也把原籍的农耕建筑技术、民俗信仰文化一并带去了那里，演绎出“羲生成纪”之说也就不足为怪了。

　　次说鲜虞、中山人究竟何来王姓有多少人口2022。《史记?匈奴列传》说“唐虞以上有猃狁，号赤翟、白翟”。“翟”字音“狄”古通“狄”。这是说的尧舜以前就有猃狁人—亦被记做“玁狁、熏育、荤粥、獯鬻、鲜虞、穹鱼”等，又被称之“东胡、胡人、猢貉、戎狄、北戎、山戎、长戎、众狄诸戎”等。他们真的就是今人眼中的“异类少数族裔”吗？其实所谓的“少数民族”只不过是相对于汉族而言的，而汉族则是经秦始皇统一六国、又经汉武帝所进行的文化大融合后才形成的文化概念，并非单纯的血统范畴。在其之前，并无相对的多少之分。最后一位周王向秦国投降时带去的“中国地盘儿、人口”仅不过“三十六邑、三万口人”。而其时融合于各国的戎狄族裔人口存量不知要比其大多少。笔者曾有篇《猃狁戎狄人才是华夏民族的初始基干族群》得到过不少网友的认同。该文认为：所谓的“鲜、猃、玁”等字均与“先、莘、侁、辛”等字同源。说明其是由黄帝时的“常先”传承至高辛喾帝的“有辛氏”迩来；所谓的“狁、育、鬻”等字都是源自舜帝重华家的“有虞氏”迩来；而“戎”字则是指的大禹一族的“有戎氏”、“狄”字也不外于喾尧舜的族人。其所说的“赤翟、白翟”更不可能是指的当今欧洲白种人，仅不过是相对于其时冀中一带的“黑姑人”肤色稍浅些罢了。既然鲜虞戎狄人源自喾尧舜的传人，咋就成了大西北东迁而来的少数族裔呢？有谁说过尧舜“和合万国”、创建唐虞中央帝国—而首称“中国”在河套一带吗？又是谁把他们全部驱赶到大西北去的呢？诚然，商初成汤天乙在平昆吾、灭夏后取得“中国”代表资格后，为替其族叔古公亶父被戎狄人从冀西驱赶至陕西复仇而北伐夏后犉维，把犉维赶到漠北去蕃衍千多年后统一匈奴的千曼单于那支人脉；诚然，商代中叶又有武丁的王妃—妇好为惩罚西侵鲜虞“至于大原”的土姑--薄姑人而“伐土”，把土姑薄及部分有虞人的上层追赶得四处逃亡。其一支闯关东在朝鲜和辽东分别建有“番禺”和“真蕃国”；一支上漠北传承出蒙古等族同胞；一支走西口逐代建有“吐鲁番”、“吐谷浑”和“吐蕃国”；一支下岭南在广州也建有“番禺”并衍播出黎土壮等民族同胞。可恰如世界列强宰割中华百余年并未赶尽杀绝中国人、欧洲殖民者占领北美数百载也未灭绝印第安人一样，作为喾尧舜传人的鲜虞戎狄人同样不会在其始祖开创“中华文明”、打造初始“中国”之地绝种，先后建立“鲜虞”、“中山”国者恰是那些固守祖土的尧舜传人，咋就成了外来户呢？包括“返归祖里、创建北魏”的拓跋珪鲜卑族人也是源自春秋名士先轸迩来。晋文公重耳曾被其父献公追杀逃亡到他的“母国”、“从狄君猎十二年”，在其登上君位后重用其“母国”的鲜虞狄人先轸，派先轸的两个儿子先蔑、先卑统领晋国的左行、右行部队。先卑因佐中行荀林父“救郑”时指挥失误，导致晋军大败，畏罪逃归狄国后又被随会“灭赤翟”时驱至塞北，在那里蕃衍近千年才形成了拓跋珪的鲜卑族。

　　还有越传越泛滥的“洪洞移民”泡沫，也是基于“河北族源西来说”这一固化思维定势的王姓有多少人口2022。明代洪武年间确有朱元璋下诏迁“泽、潞二州民之无田者”到真定等地。但其移民数量及其充实河北人口的比重是绝对没有当今人们意识中的那样大的。且其移民成分依“民之无田者”说，显然并非都是当地的土著、而绝大多数应是元代逃亡彼域的河北流民。因元代的石家庄一带是忽必烈重用汉臣史天泽最早实现社会稳定和经济繁荣之地—因而成了元代最耀眼文化--元曲、杂剧的产生圣地，同时也成了元代实现最大版图扩张的经济支柱之地。不堪重赋的河北人纷纷逃亡山里才形成了山西的“民之无田者”。所谓的“洪洞移民”实质就是对河北流民的“大遣返”，只不过挂了个冠冕堂皇的名义而已。

　　固然，人口的区域间相互流动历代皆然王姓有多少人口2022。俗话就有“树挪死、人挪活”吗！可要害是一些人死抱着单向思维，以为河北就是“反人类黑洞”，只有源源不断的吸纳外来移民，可人们只要一到了这里就只能陷入由寂寞到无形变成有来无回的流水。这样的惯性思维模式才是贻害无穷的：会造成丧失自我、压抑自信，只迷信“外来和尚”。这还咋能赶超兄弟省市的文化建设呢？特别是那些河北的当家人—包括对河北的文化建设有着一定影响者，总拿自己当外人，这个家还能当好吗？这个家还红火的起来吗？？？

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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