朱元璋拒绝认一人为祖先，为了老婆，也为了独属于他的那份骄傲:淮南祭祀祖先

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在我国古代，历任开国之君在登基称帝以后，都会对自己的祖先加以美饰淮南祭祀祖先。刘邦有梦中斩白蛇的神话传说。相传刘邦更是三皇五帝中，尧帝的后人。

大隋朝皇帝杨坚更是东汉太尉杨震的十四世孙淮南祭祀祖先。也就是说杨坚的祖上就是那个《三国志》中恃才傲物的杨修。

往上追溯的话，杨坚也应该算是周朝王室后裔淮南祭祀祖先。而唐朝开国皇帝李渊，据传又是三皇五帝之一，颛顼的后人。这些君主是否真是三皇五帝的后人，我们已经无法去肯定。

但在我国的历史中，有一位君主却不愿意美化自己，去乱认祖先，这位君主就是明太祖：朱元璋淮南祭祀祖先。其中有什么内情呢？下面就请您听小编我向您详细道来。

在清朝的野史中曾记载，朱元璋在当上皇帝以后，曾找史官撰写自己的家谱淮南祭祀祖先。清朝的野史中记载朱元璋，为了显示自己也有尊贵无比的出身，就希望史官能够将自己杜撰成是，宋朝理学大家朱熹的后人。

朱元璋的本名叫作朱重八，父亲叫作朱五四，祖父叫作朱初一淮南祭祀祖先。曾祖叫作朱四九，高祖叫作朱百六。从这一系列的名字中，人们可以得知。朱元璋的出身应该属于八辈贫农。

清朝野史中的这段描写，应该算是刻意贬低，或是嘲笑朱元璋其人淮南祭祀祖先。

朱熹是谁？他是程朱理学的发扬者，是北宋时期著名的理学家，思想家淮南祭祀祖先。后世将其尊称为朱子。朱熹也是唯一一位，并非孔子亲传弟子，却又配享孔庙的儒教祭祀。

提起朱熹，大多数女性朋友都会万分痛恨于他淮南祭祀祖先。因为在我国女性的心中，正是朱熹提出了，裹脚的礼教要求。但您可能并不知道，第一个提出女性需要裹脚的人，并非是朱熹。

传说南唐后主李煜，有一位叫做窅娘的舞女淮南祭祀祖先。忽然有一天李煜突发奇想，让窅娘用帛把脚缠成弯月的样子，再翩翩起舞。这样窅娘的舞姿，就会有种飘若惊鸿的美感。

随之缠足的风俗慢慢形成淮南祭祀祖先。古人觉得女性的脚，越是窄小就越是美观。而且古代女性的脚属于私密器官，只能被自己的丈夫观看。随着裹脚风俗的形成，缠足女性的脚，大多用于闺房之乐，取悦丈夫。

所以说让女性裹脚的发明者，是南唐后主李煜，并非朱熹淮南祭祀祖先。但后来因为朱熹将天理，人欲的关系理顺，随之程朱理学发扬光大。女性裹脚风俗，才延续几个朝代。

随之人们才会觉得裹脚风俗的提出者就是朱熹淮南祭祀祖先。不过不管怎么说，后来延伸至清朝的女性裹脚习俗，被发扬光大，朱熹确实在其中起着推波助澜的作用。

既然朱熹是将，女性裹脚习俗发扬光大者淮南祭祀祖先。那朱元璋又怎么可能会认其为祖呢因为人们朱元璋的原配妻子马氏，被人们称为大脚皇后。

人们熟悉朱元璋的儿子朱棣，曾经说过：天子守卫国门，君死社稷亡的话淮南祭祀祖先。但您可能并不知道，在野史中朱元璋也说过一段个性鲜明的话。明末清初的史学家谈迁在《国榷》一书中辟谣了清朝野史中，朱元璋想认朱熹为祖先的论述。

《国榷》一书中写道：昔年朱元璋在老家徽州淮南祭祀祖先，询问一名史官：你是朱熹的后人吗？当时朱姓史官回答道：不是！

朱元璋不由感慨，一名小小的史官都不会胡乱去认祖先淮南祭祀祖先。自己身为大明帝国的开国君主。如果乱认祖先的话，岂不会被天下人所耻笑？

从贫民一路走来，建立了硕大的功业，可以说这是独属于朱元璋的骄傲淮南祭祀祖先。祖先赤贫出身，正可以证明朱元璋其人的能力，他根本无需掩盖自己的出身。

所以在史书中，朱元璋也留下了一句个性鲜明的话：朕乃淮南布衣淮南祭祀祖先。朱元璋也是我国古代，唯一一位没有去篡改史书，证明自己血统是无比尊贵的君主。

图片来自网络淮南祭祀祖先，侵权删除撰稿者：月光下的怀草诗

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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