只许皇帝认爹不许百姓认祖宗-明朝郭子兴后人无奈放弃祖宗:淮北祭祀祖先

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元至正四年（公元1344年），这一年淮北发生了大旱，颗粒无收，靠着租用地主土地谋生的朱元璋家顿时陷入大难淮北祭祀祖先。朱元璋的父亲母亲还有大哥不到半个月相继病饿而死。

朱元璋为了活命只能去皇觉寺出家，其他亲人四散讨饭去了淮北祭祀祖先。朱元璋当了和尚之后被派到外面云游一番后来回到了皇觉寺，本来对于朱元璋来说或许将来的命运就是当一辈子和尚，没想到他幼年的同伴汤和力邀他加入郭子兴的反元大军。而这位郭子兴就是朱元璋踏上皇位的领路人。

如果没有郭子兴对他的提携，朱元璋根本就不可能在诸多反元势力中迅速崛起，他有可能都是一个小兵，最后战死沙场或者回老家和祖先一样种地为生淮北祭祀祖先。

当朱元璋前往郭子兴的军中面见郭子兴的时候淮北祭祀祖先，直接将他称为“异人”，也就是不是寻常人，郭子兴十分看好这个青年，为什么呢？

第一，朱元璋相貌堂堂，虽然说不上多帅，但是绝不丑陋淮北祭祀祖先。当年孙权看庞统，曹操看张松不都是因为他们长得太丑了，没有重用他们，所以郭子兴能重用朱元璋，第一眼很重要，绝对是看朱元璋顺眼，毕竟古人也是说究颜值的，所以后来的朱元璋那种丑陋的传说和画像基本上就是道听途说。

第二，朱元璋能说会道，对于天下大事侃侃而谈，一下子就被郭子兴镇住了淮北祭祀祖先。朱元璋出身佃农，家里穷得叮当响，怎么会有如此丰富的知识？别忘了朱元璋当和尚时，因为皇觉寺僧多粥少，他被打发出去，云游天下，行万里路开拓了视野，同时这个人很聪明，在化缘云游中和什么人都接触，丰富了自己的头脑，并且为了谋生见什么人说什么话，自然嘴上功夫一流。

郭子兴对于朱元璋很满意，认为这个青年是自己不可或缺的人才，因此他开始重用朱元璋，并且为了拉拢朱元璋，郭子兴还做主将自己的养女马氏嫁给他，让他成了自己的女婿淮北祭祀祖先。

从一个家破人亡的穷小子，一跃成了统领大军大帅的女婿，这对当时的朱元璋来说不易于喜从天降，因此他对于郭子兴充满感激之情，多次将郭子兴从危难中就过来，即使郭子兴后来三番五次猜忌他，甚至迫害他，逼他自己创业，朱元璋都没有对郭子兴有过怨言淮北祭祀祖先。

洪武三年，从和尚变成了大明开国皇帝的朱元璋下旨追封这位恩人为滁阳王，并且下令在滁州为郭子兴修建滁阳王庙，永世祭奠淮北祭祀祖先。在几年后，朱元璋回老家凤阳，路过滁州，想起了这位恩人，他马上派人祭奠郭子兴，并且亲手写下祭文，全篇抒发了对恩人的感激之情：“

在昔群雄并起，民不堪命，王乃奋臂定远，力拔濠城淮北祭祀祖先。朕方从戎，几于被害，王能活我，致有今日。天下已定，大业既成，再生之恩，没世不忘，兹道经滁上，茔祠斯在，故遣官致祭。

朱元璋虽然感激郭子兴，但是他并不感激郭子兴的后人，以致后来弄出一段匪夷所思的争夺祭祀郭子兴权力的争端，让后来的皇帝伤透了脑筋淮北祭祀祖先。

朱元璋在投靠郭子兴的时候，郭子兴有三个儿子一个女儿和一个养女淮北祭祀祖先。

养女就是后来的马皇后，长子早早战死沙场，次子郭天叙和朱元璋不和，后来在和元军交战时被杀淮北祭祀祖先。

朱元璋在郭天叙死后迅速接受了恩人郭子兴的势力，这让郭子兴三子郭天爵不满，双方矛盾从从，最后朱元璋先下手为强，直接接口郭天爵谋反杀了郭天爵淮北祭祀祖先。

郭子兴还有一个女儿，朱元璋直接将这个女儿纳为自己的后宫，封为惠妃，因此朱元璋从郭子兴的干女婿直接变成了真女婿，朱元璋很喜欢这个郭惠妃，二人一共生下皇第十一子蜀王朱椿、皇第十三子代王朱桂、皇第十九子谷王朱橞，皇第十二女永嘉公主、皇第十五女汝阳公主淮北祭祀祖先。

郭子兴的儿子都死了，这三个儿子都没有后代，因此郭子兴男系这一脉断绝，只有女儿那一脉有后人，可是在当时女儿的后人不算是他的后人，也就是说郭子兴此时没有后人了，朱元璋也是这样认为的，所以朱元璋特意给这位恩人安排了一几家人守墓，其中姓宥的家族主要负责守墓祭祀郭子兴，作为回报他们被免除赋税徭役淮北祭祀祖先。

按理说朱元璋已经为郭子兴后事安排得很妥当了，应该没有问题了，以后只要按时祭祀，世人就会永远记住朱元璋感恩不忘的美德了，可是朱元璋不知道他的这个举动给后来的子孙添了麻烦，引发一场争端，差一点就让皇帝下不来台淮北祭祀祖先。

弘治六年，突然有个名叫郭琥的人突然跑到北京要找皇帝讨要属于自己的祖宗淮北祭祀祖先。

明孝宗听说后大吃一惊，不知道这是怎么回事就让人调查淮北祭祀祖先。原来这个郭琥表示自己是郭子兴的后人，应该有祭祀祖先的权利，可是现在这个权利被赐给了宥氏家族，他要去皇帝做主给自己这个权利。

明孝宗很纳闷淮北祭祀祖先，他对自己老祖宗的发家史很熟悉，他知道郭子兴只有三个儿子没有后人，怎么会冒出一个叫做郭琥的后人？

随后这个郭琥表示郭子兴并不是只有三个儿子，他还有一个四子名叫郭老舍淮北祭祀祖先。

这个郭老舍当年年纪小，大明建立时，朱元璋曾经要给这个小舅子官当淮北祭祀祖先。不过马皇后十分了解自己丈夫，为人喜怒无常，她害怕郭老舍会因为朝廷纷争被卷入政治漩涡，为了让义父一家不至于被处决，她劝阻郭老舍不要当官。郭老舍听了姐姐的话没有当官而是带着皇帝赏赐回老家了，据说朱元璋“赐第宅、田地、钞锭、永复其家。至今，子孙繁衍，是为皇亲。”成为大家族。后来因为意外被抓进黑窑场做工和皇帝姐夫联系断了，当朱元璋修建滁阳王庙时，对于郭老舍去向不知，是死是活不知道，所以就没有提他。后来朱元璋得知了郭老舍的去向把他救回来但是皇帝圣旨已下让宥氏守墓，因此作为安慰允许他一年来一次京城叙旧，其实这个叙旧就是来领赏赐的。

因此郭老舍就这样回家养老了，郭老舍的儿子名叫郭谦，郭谦的儿子名叫郭昇，郭昇的儿子名叫郭信，郭信的儿子就是郭琥，所以他实实在在是郭子兴的后人，这都是在礼部有存档的淮北祭祀祖先。他们本来年年来京城领赏，不过后来因为各种原因就再也没来过，因此就中断了，今天他郭琥来京城就是延续太祖的圣旨，同时希望皇帝将祭祀权利还给自己，这世上哪有作为后代不能祭祀祖先，反而让外人祭祀祖先的道理。

明孝宗听了郭琥的申请，顿时头都大了，他确实不知还有这么一回事，赶紧让大臣去查到底说的是不是这样淮北祭祀祖先。

大臣们查了半天资料，对于郭琥说的郭老舍和明太祖的事实在没有任何记录，只有一条准确就是在《明宣宗实录卷十三》里面：乙亥，赐孔、颜、孟三氏子孙孔克勋及滁阳王之亲郭昇等钞票，嘉其来朝也淮北祭祀祖先。

这里面确实提到了郭昇，按照郭琥的说法是他的爷爷，并且提到了滁阳王之亲，明宣宗实录是不对外出版的，里面记载的内容并不为外人所知，也就是说郭琥如果和郭家没关系，他根本不可能知道郭昇来朝见被记录下来，所以他应该说的是真的，他确实是郭子兴的后人淮北祭祀祖先。

既然郭子兴有后人，那就没必要在让外人祭祀郭子兴了，于是明孝宗下令赐给郭琥冠带，命他“奉滁阳王祀事”淮北祭祀祖先。

郭琥终于如愿拿到了祭祀郭子兴的权利，但是这惹得宥氏家族的不满，按理说一个姓宥的给外姓扫墓在一般人看来这不是什么好活，没了就没了有什么不高兴的又不是自己的祖宗淮北祭祀祖先。

宥氏家族之所以不满不是因为守墓守上瘾，而是给郭子兴看坟利益巨大淮北祭祀祖先。宥家自从看墓后不再负担赋税徭役，而且每年朝廷都要拨给祭祀费，这笔费用十分可观，怎么祭祀怎么花销全凭宥家说了算，毕竟滁阳王天高皇帝远也没有人查，否则郭家怎么早不争偏偏这个时候过来争这个祭祀，这是一只大肥羊啊！

宥家自然不愿意失去这个肥差，于是想尽办法要把郭琥扳倒夺回祭祀的权利淮北祭祀祖先。不过这件事是明孝宗钦定，谁也不敢改，因此他们只能等待时机。

过了十多年后，明孝宗死了，新皇帝上台淮北祭祀祖先。宥家看到了机会，联合其他和对郭子兴墓有关系的人一起表示郭琥不是郭子兴的后人，不能享有祭祀郭子兴的权利，要求朝廷剥夺交还给宥家。

明武宗看到后指示大臣负责这件事，所谓一朝天子一朝臣，或许是如今负责这件事的大臣和当年那个大臣有什么仇，他一心报复那位大臣，在接手后马上找出了漏洞淮北祭祀祖先。他连忙表示明宣宗实录确实写了滁阳王之亲郭昇，但是这个亲并没有表示郭昇就是滁阳王郭子兴的后人，也就是说郭昇是滁阳王的亲属没有错，但是不一定就是他的后代，也有可能是郭子兴家族的后人，如果说是之后那就明白无误了，宣宗皇帝可能是体恤功臣所以召见郭子兴的亲属，当年的调查有误所以才让孝宗皇帝判断失误。因此郭琥是郭昇的后人，但不一定就是郭子兴的后人。

明武宗一听，这个说法虽然没有肯定郭昇就是郭子兴的后人，但是也没有否定，如果自己直接一撸到底也不好办，于是他也采取了模棱两可的办法，免去郭琥祭祀郭子兴的权利，但是保留之前赐予的冠带，这样做保住了父亲的面子淮北祭祀祖先。

郭琥不甘心但是也没有办法，坚持伸冤这一伸就是将近二十年，到了嘉靖登基后，他看到郭琥争祖宗的境地感同身受，毕竟他也是有爹不能认，有心帮助郭琥，可是自己刚刚登基，地位不稳有心无力，最后赐予他以前的俸禄终身作为补偿淮北祭祀祖先。

对于这样的结果，郭琥自然不能认同，他还在抗争，随着时间流逝他老了，最后这个重担交给了自己的儿子郭厚淮北祭祀祖先。

郭厚经过准备多次上奏伸冤，表示自己是郭子兴后人身份要求获得祭祀郭子兴的权利淮北祭祀祖先。

这一次由于时间久远，嘉靖皇帝对于这件事没有之前的热情，而且他对郭子兴后人这一困扰明朝一百多年的迷案十分不耐烦，毕竟这个郭厚多年一直给自己上书反复都是这件事，他下令大臣孝宗朝认可郭琥为滁阳王的后人，武宗朝废除但是给予冠带，这到底是怎么回事？滁阳王后人怎么来回变？这个郭厚多年一直上书没完没了，这样不行，你们给我调查清楚淮北祭祀祖先。

皇帝命令下去，这帮大臣从皇帝的口气中感到皇帝很不喜欢这个郭厚，而且他们发现皇帝对于孝宗武宗两朝很反感，而孝宗可是认可郭老舍是郭子兴后人的，于是他们马上领会，嘉靖皇帝根本就不想认可郭厚淮北祭祀祖先。

皇帝不认必须有理由，可是上哪找合适的理由？这帮人不愧是官场老油条，居然找出来一条理由淮北祭祀祖先。前面不是说朱元璋在给郭子兴修庙时写了个滁阳王庙碑，因为郭老舍失踪，朱元璋不知道这个小舅子死活，所以不好写，就没写他的名字，只写了郭子兴有三儿一女。

本来这还好说，偏偏这个滁阳王庙碑是经过朱元璋旨意写的，也就是说这是御赐之物，这是朱元璋亲自定的，朱元璋说了郭子兴只有三个儿子，没有郭老舍，因此郭子兴就有三个儿子，谁说不对都不行淮北祭祀祖先。郭老舍绝不是郭子兴的儿子，如果承认郭老舍是郭子兴的儿子，这是抗旨，是对朱元璋大不孝。而对朱元璋不孝是明朝皇帝绝不敢做的，因此郭厚不是郭子兴的后人，他这是大不敬，理应重重惩罚。

“郭老舍为滁阳王子无据”这算是钦定郭子兴没有后人了，不过好在嘉靖并不想惩罚郭厚，于是稍微处罚一下就将郭厚放了，此后郭厚再也没有上书争夺郭子兴祭祀权淮北祭祀祖先。于是困扰了弘治正德嘉靖三朝的郭子兴后代问题就此消失，郭子兴被钦定没有后人，不过嘉靖没有想到几百年后他的子孙倒霉了。

不过在几百年后，出现一位历史考古方面的专家他热衷于挖掘明朝皇帝陵墓，最开始想要挖朱棣的长陵，后来想挖朱高炽的陵墓，最后定下来挖万历的定陵，而万历就是嘉靖的孙子，而这位专家后来说过自己的祖先是郭老舍淮北祭祀祖先。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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