2000万人一个姓，发迹于济南，兴盛于莆田，女儿被奉为“神明”:莆田祭祀祖先

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距今大约5000多年，伏羲"正姓氏，别婚姻"，成为中国历史上第一个开始有姓的人莆田祭祀祖先。

距今大约3000多年前，商朝名臣比干犯颜直谏被杀，他的富妻子陈氏逃入长林山中，生下了儿子泉，后来，因泉生于林中，被周武王赐以林为姓，并改名为坚莆田祭祀祖先。

这就是林姓的由来，而林坚，则被林姓人尊为得姓始祖莆田祭祀祖先。

林姓为比干后裔莆田祭祀祖先。发展到今天，第七次全国人口普查显示：林姓在全国百家姓中，人口数量约为2000万，排名第16。

林姓发迹于济南莆田祭祀祖先。

周武王赐姓林后，就把林氏一族分封到了博陵，治所大约为今河北蠡县南莆田祭祀祖先。

秦始皇统一六国后，林姓一族开始陆续迁徙至齐郡邹县(今山东境内)，发展到西汉初年，林挚家族已成为当地有名望族莆田祭祀祖先。后来，齐郡一分为二，邹县划归济南郡。

太子太傅林尊家族也成为济南郡人，这支林氏被称为“济南林氏”，林尊被称为济南望族的开基始祖莆田祭祀祖先。他上承西河林。下启下邳林、晋安林，位置举足轻重。

济南是继西河之后林姓的第二个发祥地，济南林氏也成为各支林氏中地位最为尊崇、影响最大的支系莆田祭祀祖先。

莆田林郡望是济南

衣冠南渡开始后，林氏一族南迁，聚集于福建莆田的，成为莆田林氏莆田祭祀祖先。

行走莆田老街，不经意间总会发现“济美衣冠承圣哲；南疆开发湧群英”的堂号，老一辈人会告诉你，莆田林氏的祖先从济南迁居而来，所以郡望是济南莆田祭祀祖先。

林姓在莆田开枝散叶，至唐玄宗时期，出现了官至刺史的大人物林披，他有九个儿子，被誉为“三代五廷魁，一门九刺史”，成就了繁盛于莆田的“九牧林家”莆田祭祀祖先。

至今，在莆田荔城区西天尾镇乌石村还有著名的“九牧祖祠”，成为莆田林氏的骄傲莆田祭祀祖先。

被奉若神明的女子

莆田的“九牧林家”，不仅有文采斐然的男儿，更有奉若神明的女子莆田祭祀祖先。这个人，叫林默，后来叫林默娘。

林默，莆田九牧林家后裔，晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女莆田祭祀祖先。她的父亲林愿，曾任闽国的都巡检，母亲王氏。

林默诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日，自幼聪颖，熟习水性，常泛舟海上救助遇险人员，人们传说她能乘苇席渡海，称她为“神女”、“龙女”莆田祭祀祖先。

宋太宗雍熙四年（987年）农历九月九日，林默28岁，她独自驾舟，然后登上湄洲岛顶峰，后无踪影，传说飞升为“海神”莆田祭祀祖先。

后来，林默成为女神——妈祖，又称天妃、天后等莆田祭祀祖先。其影响力由福建湄洲传播，历经千年，形成“妈祖文化”，并于2009年被列入非遗目录，成为中国首个信俗类世界遗产。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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