万圣节来了，你对中国的鬼怪了解多少:山东祭祀祖先

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

10月31日是万圣节的前夕，是这个节日最热闹的时刻山东祭祀祖先。

万圣节是每年西方国家的传统节日又叫诸圣节，在每年的11月1日，在中文里，常常把万圣节前夜讹译为万圣节山东祭祀祖先。这一夜是一年中人们认为会“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。

为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋山东祭祀祖先。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。

关于万圣节由来的山东祭祀祖先，版本繁多，流传较广的是：

两千多年前，欧洲的基督教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWSDAY) 山东祭祀祖先。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。

那时人们相信， 故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望山东祭祀祖先。而活着的人则惧怕死人的魂灵来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死人的魂灵无法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。之后，他们又会把火种、烛光重新燃起，开始新的一年的生活。

说到“鬼文化“我国的” 鬼文化“在原始社会的土壤中萌生，同时随着中国的历史发展也经历了一个不断丰富、变异、更新的过程山东祭祀祖先。我国鬼文化也深深影响了日本等周围亚洲国家。如日本百鬼夜行中的一目五先生，姑获鸟，天狗等都能在中国古籍中找到记载。同时，据考证得知，日本有百分之八十以上都来自中国。可见我国的鬼怪文化对周边国家鬼怪文化的影响之深。

中国“鬼文化”的历程

家族宗法制的长期存在使中国的鬼魂观念与祖灵观念紧密结合，从而给中国的鬼文化留下了鲜明的宗法烙印山东祭祀祖先。

从殷都废墟中发掘的考古资料看，西周之前的殷人的鬼神观依然存在着多种崇拜的倾向，日月星晨、风雨雷电、山川河流都有灵魂，均具备降灾降福、佑人害人的功能山东祭祀祖先。不仅如此，在殷人看来，父母及祖先的亡灵和自然界的其它神灵一样也经常无端做祟，危害后代。

周代以后，随着家族宗法制的确立，亲祖之灵作祟的提法逐步消失山东祭祀祖先。因为在周人心目中，祖宗之灵是以"敬德保民"为己任的，他们不仅品德高尚，而且是亲族子孙道德行为的监护者，绝不会无缘无故作祟，危害子孙，干违背道德的事情。后来就出现了祠祭、家祭、墓祭等多种多样的对祖先的祭祀形式，特别是宗庙、祠堂作为祭祖的重要场所，其营建构造逐步受到重视。

至今为止，我国有关鬼的小说、戏曲、美术、舞蹈等所涉及到的人、景、物，大都与祖先亡灵、宗庙、祠堂、墓地有着密切的联系山东祭祀祖先。由于祭祖活动的经常化、祭祖形式的多样化、祭祖意识的普遍化，使得中国鬼文化带上了浓厚的家庭宗法特色，使之显著区别于西方及其它地域的鬼文化。

道教的广泛流行，使中国的鬼文化呈现出道巫合一、鬼、神、仙相通的特点山东祭祀祖先。道教是以老庄的哲学为理论基础，以民间巫术、神仙方术为主要内容，并吸收部分儒学、佛学思想综合而成的具有中国特色的宗教体系。

道教还吸收老庄哲学中"神人"、"至人"、"真人"轻举独往、逍遥世外的思想，迎合人们渴望飞升成仙的心理，构筑了一个完整的神仙谱系山东祭祀祖先。道教的这种创造神仙的思维方法，极易给普通世人造成一种错觉，即人死本为鬼，但只要得道便可由鬼或变神或变仙，由此导致了中国鬼文化的鬼、神、仙相通，混杂不分的特点。

佛教的传入使中国固有的地狱观念呈现出丰富多彩的特点山东祭祀祖先。佛教在公元前后传入中国，经三国、两晋至南北朝而隆盛，它对中国鬼文化的影响突出表现在"地狱观"上。与中国固有的冥界观念相比，佛教的地狱突出"狱"的特点。即刑罚世间之人，无论生前贵贱贫富，死后其鬼魂均要到阴间地狱接受冥王的审判，这无疑为进入阶级社会后，伸冤无门的中国百姓提供了一种心理解脱的手段。

佛教地狱观与中国固有的冥界观念互为补充、互为依靠，共同构成了中古以后我国庞大复杂的幽冥世界体系山东祭祀祖先。

儒学作为传统文化的主流，因其推崇"忠孝仁义"的做人原则，受其影响，中国的鬼文化呈现出浓厚的伦理至上性特点山东祭祀祖先。

儒家对鬼神的存在持怀疑、疏远的态度，孔子认为应当"敬鬼神而远之"山东祭祀祖先。但另一方面，儒家对与鬼文化有关的丧葬、祭祀活动又给于高度的重视。儒家之所以对丧葬、祭祀等鬼事活动给予高度的重视，其目的不完全在于事鬼神，而在于以此为手段来增强人们的忠孝仁义观念，巩固尊尊卑卑的等级制度。

把丧祭活动制度化、规范化、义理化的做法，客观上极大地推动了鬼文化的发展，同时又使中国的鬼文化带上了浓厚的伦理至上性的色彩，由此构成了中国鬼文化显著区别于其它鬼文化的又一重要特征山东祭祀祖先。

在中国提到“鬼“或是和“鬼”有关的日子人们第一个想到的一定是中元节山东祭祀祖先。

那到底什么是中元节山东祭祀祖先？

以下内容摘自《中国文化常识：二十四节气与节日》

《中国文化常识：二十四节气与节日》

中元节与清明节、寒衣节并称为三大鬼节山东祭祀祖先。源于上古时代的春秋二祭；春为清明，秋为中元

农历的七月十五这一天，民间有很多叫法，现在来说比较常见的是中元节，但也有直接叫七月十五以及盂兰盆节的，此外还有鬼节、瓜节（因 为祭祀必须有西瓜而得名）、敬孤节等等不同的名字山东祭祀祖先。一个节日为什么会有这么多名字？这得从中元节的来历说起。

以七月十五祭祖荐新这个活动来说，最早的历史可以追溯到先秦山东祭祀祖先。《礼记 • 月令》记载：“孟秋之月……是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝 庙。”这可能是七月十五荐新祭祖最早的记录了。

后来到了汉魏晋南北朝时期，佛教这种外来的宗教传入了我国山东祭祀祖先。新的宗教要想扩大影响，必然要借助一些民间的风俗，而普通的老百姓也需要宗教来抚慰心灵。传统的七月十五就在佛教的“借助”中产生了一些变化。按《盂兰盆经》云，有七叶功德，并幡花歌鼓果食送之，盖由此也。”这应该是关于盂兰盆节比较早的记载了。

而本土的宗教道教也不甘人后山东祭祀祖先。早期道教产生于汉代，其理论中有天 官、地官、水官的说法。可能也是为了借助民间有七月十五祭祖的习俗吧， 道教把七月十五日定为地官的生日，称作“中元”。相应的天官和水官的生日，也被称作上元和下元（农历正月十五和十月十五）。地官主管赦罪，所以在这一天，道观中会举办大型的斋醮活动，赦免亡灵的罪过。信众也自然会参与进来，为自家逝去的亲人祈福，希望他们在阴间过得更好一点。

中国人的信仰有一个很大的特点，就是秉持一种实用主义的精神，大多数人都是哪家神仙灵就信哪家，这跟西方的一神教信仰不一样山东祭祀祖先。这种多神信仰在七月十五这个节日上反映得很明显。佛家、道家和我们的传统祭祖习俗逐渐地融合在一起，所以经过隋唐，到了宋朝的后期，大家基本上接受了“中元节”这个来自道教的节日名称，同时又保留了佛教盂兰盆节的节俗，自然也不能丢下最古老的家族祭祀。

所以这中元节，从名称到节俗，实际上都是多方“嫁接”出来的，非常多元山东祭祀祖先。这之后一直到今天，除了新中国成立后的几十年，中元节基本上都是我国民间一个很重要的祭祀亡灵的节日。

中元节的民俗

传统的中元节传到今天，也依然是一个以祭祖、荐新为主题的很重要的祭祀节日山东祭祀祖先。如今比较常见的中元节俗，有这么几种。

首先，对大部分的普通人来说，中元节主要的习俗就是祭祖，当然在农村，还保留着荐新的习俗山东祭祀祖先。目前在城市中祭祖的习俗已经非常简单了，无非也就是找个路口烧点纸，稍微正式一些的会在这一天祭扫一下先人的墓地。

而在农村则更复杂一些山东祭祀祖先。像山东这边的一些农村，祭祖通常是农村中家族的集体活动，通过放鞭炮等方式将祖先的魂魄迎回家里，家中要供奉祖先牌位，并摆上供品。整个祭祀可能要持续数天，其间更有许多言语行为方面的忌讳。

同时，由于中元节是在秋季，正是农作物收获的季节，所以在祭祀的时候要向先人献上新收的粮食山东祭祀祖先。一方面是向先人报个平安，另外也请先人 继续保佑丰收。

其次，在我国的很多地方，尤其是南方地区，还保留着盂兰盆节的习俗山东祭祀祖先。盂兰是梵语的音译，本意是解倒悬 ，而盆是盛放供品的容器，所以盂兰盆节的目的就是解救亡灵的倒悬之苦。

中元祭祖山东祭祀祖先，我们到底在祭什么？

烧纸祭祀是封建迷信吗？或者说山东祭祀祖先，我们为什么要祭祖？更进一步的，在今天这个时代，过中元节有什么意义？

古人祭祖，或多或少有向祖先祈求保佑的意思山东祭祀祖先。都说中国人的信仰复杂功利，但对祖先的信仰是一以贯之的。不过这种求祖先保佑的想法，在今天的这个时代，尤其是在年轻人心中已经越来越淡了。

除了对祖先有所求之外，更多的时候人们祭祀祖先，主要还是表达一种对逝去的亲人的怀念之情山东祭祀祖先。剥开种种宗教的、神怪的仪式外衣，这种对亲人的思念，我觉得才是祭祖活动的核心情绪。而这，也恰恰是中国人孝道的重要要求。

同时，在今天的很多农村，祭祖活动通常是以家族为单位的集体活动山东祭祀祖先。现在农村的年轻人都外出打工了，平日里亲族的联系也越来越少。借着祭祖的机会，让整个家族的人都尽可能地聚一聚，也是如今祭祖活动的一项重要功能了。

当然对于一些网友的反对意见，其实在今天这个年代，在公共场合、马路边上烧纸，确实是污染环境山东祭祀祖先。至于改善的办法，我觉得倒不宜一刀切， 哪怕在全市设几个统一祭祀的地点呢？毕竟移风易俗这种事，得是个细水长流的功夫活儿。

《中国文化常识：二十四节气与节日》关于传统节日节气介绍

传

统

图片来源：网络山东祭祀祖先，如有侵权，请联系删除

END

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/28140.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！