商朝殷墟中的重大发现，颠覆了传统，考古学家仍未能破解其中秘密:商丘祭祀祖先

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在河南省的安阳市，有一个中国商朝晚期都城的遗址，古代人们称其为“北蒙”，现称殷墟，同时甲骨卜辞又赋予了殷墟“商邑”、“大邑商”这不一样的称号商丘祭祀祖先。作为我国古代历史长河中第一个有文献可以参考并且为甲骨文以及经考古学所证实的遗址，其主要为殷朝王陵遗址、殷朝宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址所构成。

在二十世纪的初期，甲骨文在殷墟被发掘，与此同时甲骨文及殷墟正式地出现在世人地面前，向后人展示了古人智慧地结晶商丘祭祀祖先。自从1928年考古发掘正式开始之后，有许许多多的都城遗址和甲骨文、青铜器代表的及其丰富的文化遗产，全方面地向世人展现了我国商朝晚期灿烂光辉的青铜文化，明确了商朝社会的历史地位。

自从殷墟被发掘之后，前后有大约15万片带有甲骨文的甲骨出土商丘祭祀祖先。甲骨的出土使得我国带有文字记录的可信历史提前到了商朝，与此同时也产生了一门新学科——甲骨学。甲骨文，是我国至今为止最早成形成系统的文字形式，同时也是全世界目前为止四大古文字之一。甲骨文具备了当今汉字所具备的象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方式，这标志着甲骨文已经进入一个成熟的阶段。

殷墟的甲骨文记录着殷王朝的占卜历史，在我国古代，使用甲骨占卜有着极其悠远的历史商丘祭祀祖先。在殷墟时期，商朝的贵族在进行每一件事情或决定前几乎都必须要占卜，占卜在商朝社会的生活中占据了极其重要的部分，同时殷墟时期也成为了我国上下五千年的历史中占卜最盛行的时期。根据甲骨文的记录，当时已经有了专门负责和记录的贞人，在卜辞上有记载的贞人大约达到上百人。贞人的主要负责内容主要包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至连王室打猎、患病、做梦、生子等等。但在商朝之后，使用甲骨占卜就慢慢地失去了它原本显赫的地位。

商朝不仅仅是我国历史上的第二个朝代，与此同时也是我国漫漫历史长河中第一个有确凿证据所证实的有文字记载的王朝商丘祭祀祖先。自夏朝商国国君商汤率将士灭掉夏朝之后，立“商”为当时国号，在如今商丘，古时称为毫的地方建立商朝。自此之后，商朝都城不断迁移，直到在安阳定都后才彻底稳定下来，都城在殷建立了长达273个年头，因此商朝又被后人称为“殷商”。

商朝先后经历了三个大的阶段，先后传递了17世31王，一共传承了五百多年，其末代君王在牧野之战中被周武王打败之后，不忍受辱自焚而亡商丘祭祀祖先。

众所周知，商人一直把祖先当做神明供奉祭祀，但凡遇到重大事情都会占卜算其凶吉商丘祭祀祖先。但是到目前为止，在甲骨文中研究解读出的20％并没有发现关于三皇五帝时期的任何一个名字。难道炎帝、皇帝、尧、舜、禹可能会在另外的80%文献中，亦或是三皇五帝根本就不是商朝的先祖。

与此同时，让众多专家苦苦不能理解的是，一个名字多次出现在遗留的甲骨文中，而且这个名字总是在极其重大的祭祀中出现，被称为“高祖”，专家学者猜测其为“夋”商丘祭祀祖先。与此同时，还有一个高深的先祖神明不断出现在求雨的祭祀中，经研究考察认为此人怀疑是“契”。

或许“夋”和“契”才是商朝人的真正先祖，不过现阶段考古学家表示，仍无人可以破解其中的秘密，这还有待考古专家发掘更多的资料，进一步证实，破解其中秘密商丘祭祀祖先。如果真是那样，将颠覆我们的传统认知，华夏先祖的认识。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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