新春探访记之三晋之胜山西太原晋祠胜景:晋祠为什么有王氏祠堂

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晋祠

晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建晋祠为什么有王氏祠堂。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。

叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”晋祠为什么有王氏祠堂。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。

今天老猪将带大家造访晋地上这个充满故事的历史遗存晋祠为什么有王氏祠堂，

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坐标：山西省，太原晋祠为什么有王氏祠堂。

行脚系列之太原晋祠胜景晋祠为什么有王氏祠堂。

晋祠历史悠久，创始于西周初年，现存文字记载者，乃见于北魏郦道元《水经注》，其中云：“沼西际山枕水有唐叔祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景”晋祠为什么有王氏祠堂。距今已有1500余年历史。

久闻其名，入得祠来，果然祠内风景秀丽，建筑宏伟，殿宇林立，之间殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭点缀于山光水色之间，古木葱郁，诗情画意晋祠为什么有王氏祠堂。还没开转，就感觉此次探访一定是不虚此行。

首先映入眼帘的便是知名的晋祠水镜台，它是现存较大的明清戏台晋祠为什么有王氏祠堂。戏台分前后两部，从建筑形制来看，后台为明代建造；前台是清代补建。从建筑结构上看，水镜台体现了殿、台、楼、阁四种风格。从东边看去，上部为重檐歇山顶，它像座楼；下部为宽阔的宫殿形制，它又是殿。从西边看去，上部是单檐卷棚顶，像座阁；而下面又是宽敞的高台。这是一座由殿楼和卷棚合而为一的特殊建筑。后半部分单檐卷棚顶楼台式正是演剧的前台，面对圣母殿。四周为廊，门左右各一圆窗，北方古建特点十分明显。据说台下埋着许多大水缸，每两个扣在一起，形成4个“大音箱”，这是古代一种增强音响效果的方法。因为有了这大瓮音箱，观众不论站在庙里何处，都能听到台上的声音。

水镜台上部所悬匾额“三晋名泉”，是清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲；而清代补建的卷棚上悬正额“水镜台”，是清乾隆翰林、名书法家、晋祠人杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一晋祠为什么有王氏祠堂。

有意思的是，杨二酉是杨廷翰之侄，伯父与侄儿，一武一文，各题名匾，一前一后，同悬于水镜台上，为这座戏台增色许多晋祠为什么有王氏祠堂。

接着前行晋祠为什么有王氏祠堂，遇一小桥，相传此桥是明朝翰林罗洪先与仙女相会的地方，所以取名“会仙桥”

过桥便是金人台，又称莲花台晋祠为什么有王氏祠堂。台呈正方形，四周砌栏板。台中心，是琉璃制成的小阁，高达丈许，为明代遗物。台四隅各有金人一尊，关于金人解说各异。每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈。

为什么要铸造“金人”？官方《晋祠志》记载：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺晋祠为什么有王氏祠堂。”于是善男信女集资铸造，祈求“风调雨顺”。四神斗志犹存，神采依旧，通高225厘米，头戴冠，身披甲，魅梧壮硕，昂首挺胸，眉梢倒竖，睛眼暴鼓。人物英勇豪迈，于镇定自若中凭添威武气势，是宋代威武军将的写照。

下面这个牌坊可以说非常有名了，在各大城市的园博园都有所展示其复制品，如今来到了真品的面前，不由的觉得看古物，还是原装的够气派，复制的多少失去了其精气神晋祠为什么有王氏祠堂。

晋祠对越牌坊简称对越坊，位于晋祠金人台正西，立于明万历四年（1576年）晋祠为什么有王氏祠堂。相传，明代书法家高应元的母亲患偏头痛，久治无效。后来在吕祖庙前得一签，签上写有“添砖加瓦”四个字，它的含义是只有在祠内增加些建筑，才能消灾免难。高应元在晋祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥等应有尽有，唯独缺少牌坊，故决定建造一座牌坊便是这座“对越坊”。

此牌坊由高应元执笔，字体大气、遒劲晋祠为什么有王氏祠堂。“对越”二字出自《诗经》中的《周颂清庙》，原文是：於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯！

钟鼓楼和献殿位于晋祠内鱼沼飞梁的前面晋祠为什么有王氏祠堂。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建，明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。

鱼沼飞梁位于山西省太原市区西南的晋祠圣母殿前，是一座精致的古桥建筑晋祠为什么有王氏祠堂。北宋时与圣母殿同建。四周有勾栏围护可凭依。其结构为水中立小八角石柱三十四根，柱础为宝装莲花，石柱之上置斗拱，梁枋，豕托桥面，东西向连接圣母殿与献殿，南北两乙翼下斜至岸边。平面呈十字型，四周有勾栏围护可凭依。古人以圆者为池，方者为沼。因沼中原为晋水第二大源头，流量甚或大，游鱼甚多，所以取名鱼沼。它的非常外形奇特，为我国现存古桥梁中的孤例。

桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，造型逼真，铸于北宋政和八年(1118年)晋祠为什么有王氏祠堂。

接下来便是晋祠的重头戏，圣母殿晋祠为什么有王氏祠堂。它前临鱼沼，后拥危峰，雄伟壮观。创于北宋天圣年间。圣母传为叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，殿高19米。殿四周围廊，前廊进深两间，极为宽敞，是中国古建典籍《营造法式》中的“副阶周匝”制实例。

两侧的力士，雕塑的状态惟妙惟肖，威风凛凛晋祠为什么有王氏祠堂。

殿前廊柱上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物晋祠为什么有王氏祠堂。即《营造法式》所载的缠龙柱，是现存宋代这种柱的孤例。

大殿檐柱侧角升起明显，给人以稳重之感，殿堂结构为单槽式，即有一排内柱，殿四周除前廊外，均为深一间的回廊，构成下檐晋祠为什么有王氏祠堂。殿内外采用“减柱法”，以廊柱和檐柱承托殿顶梁架，扩大了殿内空间。圣母殿表现了北宋的建筑风格和审美意识。

殿内存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄晋祠为什么有王氏祠堂。侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。

介绍下圣母像，她为姜姓，齐太公吕尚之女晋祠为什么有王氏祠堂。为周朝开国之君周武王之王后，周成王、唐叔虞之母。在殿中邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

从圣母殿出得门来，一看便看到了难老泉，此泉为晋祠三绝之一晋祠为什么有王氏祠堂。难老泉水出自悬瓮山断岩层，不知始于何时，《山海经》就有：“悬瓮之水，晋水出焉”的记载。泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句，命名为“难老泉”。晋水源头特有长生萍，浓翠如玉，四季常青。唐代大诗人李白曾赞叹：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”

如今的难老泉依旧喷涌，泉水常年恒温17℃晋祠为什么有王氏祠堂。水的流势不大，清澈如玉，千年不息。

晋祠周柏，在晋祠院内共有两株晋祠为什么有王氏祠堂。一株名为“齐年柏”，另一株名为“长龄柏”。两株周代柏树，阅尽晋阳沧桑，是中国漫长的历史和文化发展的最具权威的见证者。“古柏齐年”与难老泉、宋塑侍女像合称为“晋祠三绝”。

站立于此晋祠为什么有王氏祠堂，晋祠穿越千年依旧于此，仿佛让人有了穿越般的快感，

顿时脑海中浮现出晋祠为什么有王氏祠堂了唐代大诗人李白同样至此遗留下的诗篇：

《忆旧游寄谯郡元参军》李白

君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏晋祠为什么有王氏祠堂。五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦。

行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金晋祠为什么有王氏祠堂。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。

时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉晋祠为什么有王氏祠堂。浮舟弄水鼓萧鸣，微波龙鳞莎草绿。

兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何晋祠为什么有王氏祠堂。红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。

翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣晋祠为什么有王氏祠堂。清风吹歌人空去，歌曲自绕行云飞。

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预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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