晋祠博物馆：清廉御史——杨二酉:晋祠为什么有王氏祠堂

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古人云：“廉，清也”;清正廉洁自古以来就是中华民族的优良传统，先贤圣人都将其作为修身、齐家、治国的初心，他们自撰清廉警句于牌匾楹联上晋祠为什么有王氏祠堂。这些清廉警句被收录在各种文集或者博物馆内，虽历经岁月沧桑但仍熠熠生辉，成为我国传统文化中一颗璀璨的明珠。

晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，是中国现存最早的皇家祭祀园林；是中国古代建筑艺术的集约载体；是三晋历史文脉的综合载体，是世界王氏、张氏发祥地晋祠为什么有王氏祠堂。晋祠历经千百年来岁月的积累将多种文化汇聚于此，祠内遍布的楹联匾额、碑碣石刻，犹如一部流动的历史，记载着晋祠的悠远和辉煌。这里不仅有古建、祭祀、自然风景，还有诗词歌赋与廉政文化。

晋祠作为多种文化的聚集地，廉政文化自然也是不可忽略的一部分，谈起晋祠博物馆的廉政文化自然就会想到出生于太原市的清朝廉政官员——杨二酉晋祠为什么有王氏祠堂。

杨二西(1705 年～1780年)，太原晋祠南堡人，字学山，号又屯，别号西园、柳南、侮翁、一梅居士，为乾隆皇帝重臣晋祠为什么有王氏祠堂。工书善画，娴吟味，长于古文群章。

杨二酉自幼聪明伶俐，勤奋好学晋祠为什么有王氏祠堂。七岁时即熟通诗书，二十八岁中举，二十九岁登科进士，为清朝官员，曾任翰林院编修、监察御史、兵科给事中、台湾御史等要职。同时还屯田星荒，发展农业，严惩游匪，铲除污吏。

杨二酉为人清廉正直，因遭人构陷被乾隆皇帝疏远，落得“诖职”之罪晋祠为什么有王氏祠堂。47岁带奉修致，回到家乡晋祠。退仕归里后，他潜心于家乡的文化建设，一心营建晋祠，建树颇多。

在晋祠博物馆古建筑水镜台上正中央挂着一块名匾“水镜台”，这块匾额便是清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书，为晋祠三大名匾之一，被誉为“秀丽之笔”晋祠为什么有王氏祠堂。“水镜”语出《前汉书•韩安国传》：“清水明镜，不可以形逃”的句子，意思是忠奸是非尽人皆知。

除了“水镜台”匾额外，杨二酉为晋祠题写的匾额还有”悬山响玉“、“眼底壶天”、“形明动化”、“待凤轩”、“浮屠院”、“育化赞”等，这些牌區楹联为晋祠增添了不少诗情画意晋祠为什么有王氏祠堂。他撰写的碑刻主要有 《晋祠两柏赋》、《晋祠移建文昌阁记》、《同乐亭记》、《柏月山房记》、《晋水七贤祠记》、《五云亭记》等。这些碑刻题记非常珍贵，对研究清乾隆年间晋初的历史非常重要。

杨二酉还主持扩建了文昌官，移建文昌阁，重修了晋祠柏月山房、同乐亭，恢复了晋祠的景致晋祠为什么有王氏祠堂。这次修建，也是清代规模较大的一次对晋祠的修复，对保护晋祠的历史文化遗产贡献巨大。

曾几何时，杨二酉也站在水镜台前，注视着晋祠的一切，畅想着晋祠的未来晋祠为什么有王氏祠堂。时光穿越千年，他仿佛依旧站在水镜台前，同我们说述他的廉政故事，传承他的廉政思想，弘扬他的廉政文化。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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