带您走进屯昌新兴 大居士王家齐故居:王家大院
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带您走进屯昌新兴 大居士王家齐故居
本版屯昌新兴讯(海南特区报 周宗贵 摄影报道)5月8日,来自全国各地30名资深网络写手、摄影师和媒体记者相约,一行来到海南省屯昌县新兴镇新北村委会山柚园村南福队,探访屯昌县文物保护单位,民国时期著名佛教大居士王家齐先生的故居及其墓地王家大院。
王家齐故居,位于海口至屯昌海榆中线62公里处山柚村路口往东1.5公里的山柚园村南福队王家大院。故居坐北朝南四合院式砖瓦建筑,四周绿树成荫,总占地约 600平方米,由2幢主宅均为2大房1大厅,3间横廊小屋,3个坐东朝西的院大门组成,久经风雨至今依然保存完好。其中一幢主屋放置家神的阁楼神前及阁楼下的神案柜,当年能工巧匠的木工精雕细刻的鸟语花香图案栩栩如生。故居前大院左侧一间横房,是大居士王家齐先生当年的卧室。村民为了纪念先生特地在他曾经住过的卧室里,摆放案桌上面放置着先生的遗像一幅和一尊佛像及香炉,每逢初一和十五都会如约敬奉。
大居士王家齐先生的墓地,位于故居东200米处的一块园地里,墓地前是一大片田园王家大院。其墓地坐西北朝东南,占地面积约50平方米,并排有三座坟墓,左侧为大居士王家齐先生的坟墓,墓前立有两块石碑至今保存完好。右侧分别是先生的母亲和爱妻的坟墓,这两座坟墓原本都分别立有一块一米多高的石碑,以前曾惨遭打砸破坏,如今只留下离地面约20厘米高的一小节石碑。每年农历二月十五日,是村民为先生上坟的纪念日,这天村民都会如约到场祭拜。
据了解,王家齐先生,生前育有一女,嫁于屯昌县新兴镇卜文村委会卜文村,如今已有近90岁高龄,儿孙满堂,由于行动不便也好多年没回家看看了王家大院。
据《海南省屯昌县地方志》记载:王家齐,又名:王毅修,法名莲华正觉(藏名贝嘛布达),藏传佛教宁玛巴第三十三代金刚大阇阿黎,著名佛学家、宁玛巴第三十四代金刚上师黄念祖教授的密宗衣钵传承上师王家大院。解放初期汉族“四大活佛”之一。
1895年农历十二月初八日——释迦牟尼佛成道纪念日,王家齐诞生于海南岛屯昌县新兴区新北乡南福村的一位农户家中王家大院。王家祖上皆以农耕为生。王家齐在同胞三兄弟中排行老三。王家齐从小勤奋好,幼年在南圮老村私塾启蒙,1917年就读于省立琼崖中学,1924年毕业于广东岭南大学,获得学士学位。大学毕业后曾被派到日本考察教育,为时3个月。回国后因病在家休养一年。1926年受聘于屯昌小学任教。1927年在琼山中学任教。4月底,国民党大举捕杀共产党人及进步人士。王家齐因反对国民党所作所为,被国民党逮捕入狱,后经屯昌商界学界人士联名担保获释。
1928年春,王家齐赴上海谋生王家大院。1930年夏,由蔡元培教授介绍,任南京东南大学图书管理员。1933年,经吴润江(法名莲华金刚藏,藏名贝嘛班渣)引荐,拜藏传佛教宁玛巴第三十二代金刚上师诺那呼图克图为师,修学藏传佛教密宗教法。随后任全国蒙藏委员会委员,兼蒙藏佛学教授,并参加国民党。1935年升任全国蒙藏委员会专员。在此期间,他着手著成《佛学说义大纲》一书,并在云南、广西、西藏等地开始传说佛法。1937年抗日战争爆发后,王家齐随国民党中央政府迁往重,随后以蒙藏委员会专员身份进驻西康及西藏,从事民族及宗教方面的研究与联络工作。40年代初返回重庆后,任蒙藏委员会编辑处主任兼重庆大学教授,并相机弘扬佛法。1945年抗战胜利后,任国民党中央监察委员会秘书处干事,不久即辞职赴云南大学任教。随后于1946年在昆明创办“莲花精舍”,并在云南、南京、上海等地广弘佛法。1950年海南解放后,王家齐回到屯昌县新兴区新北乡南福村居住,1957年出任海口市第二届政协委员和广东省文史研究员。1959年临终前,特别留下遗嘱,将诺那祖师传承衣钵之佛像(诺那祖师从西藏土牢中脱险时身上所带唯一之物)及莲华精舍金刚阿阇黎位传给黄念祖(第三十四代),随后安然示寂,享年64岁。据传,其圆寂之时,其法衣上多有舍利显现。
相传,王家齐跟诺那活佛修学密法后,没几年便获得开悟,随后又进入西康以及西藏地区深造,不久即在佛法修证获得极大成就王家大院。但是,由于王家齐本人严守密戒,从不轻易显露自己的工夫,因此,一般很少有人知道王家齐上师的内在修行境界。
王家齐上师返回汉地后,有一年,藏地忽然出现极大的自然灾害王家大院。为了平息灾障,西藏政府一边安排人力积极救灾,一边在寺庙中广泛举办息灾法会,但灾情仍不见好转。万般无奈之时,达赖喇嘛及有关高僧只好运用神通观察因缘发现,必须请汉地的王家齐上师出面,才有可能使灾障得到消除。于是随即派人与王家齐上师联系,并延请王家齐上师进藏。果不其然,王家齐上师应邀进藏之后,一连举办了几场息灾法会,便使得西藏一带的灾情迅速好转并随即消失。于是王家齐上师的威名随即传遍西藏,并进而名震汉地。
王家齐上师从西藏息灾法会返回重庆之后,一些佛门新秀如黄念祖、郑崇武等人纷纷皈依王上师求学密法王家大院。王上师门下一时龙象云集。
作者单位:《海南特区报》
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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