广州古迹之邓氏宗祠（邓村）:大理祭祖宗族祠堂

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邓氏一家亲，永远心连心大理祭祖宗族祠堂。 这句喊遍大江南北长城内外四海寰宇的邓氏家族的口号，是我们的心声和愿望。邓氏族发南阳，写进国史家谱，无可更替，始祖曼公，起于殷商，再有春秋吾离，东汉仲华，乃族史家谱三大先祖无疑。今既姓“邓”，同泽祖恩，共感祖德， 关注“邓氏一家亲”。了解邓家事。

邓氏宗祠（邓村）位于太平镇邓村大理祭祖宗族祠堂。始建于宋代。据邓氏族谱记载，宋朝曾委派一位名叫邓德远的人到古番禺县流溪司（还未设县，隶属番禺）做地方官，邓德远在任期间曾受到当地官霸势力排斥，境遇不顺，于是便令手下士兵伐木铺砖建成一座祠堂，以示其在当地立足生根的决心。之后，邓氏后裔人丁旺盛，成为当地一大族。依祠中对联“家本江南垂绕绪；由来宋末绍箕裘”可究其族源。坐东朝西。整座建筑保存基本完整，阶前场地宽广，挖有一口水塘，碧波涟漪，前望群山环抱，环境清幽。

祠堂面阔三间14.5米，深三进45.7米，建筑占地面积662.65平方米大理祭祖宗族祠堂。硬山顶。灰塑龙船脊，素胎瓦．素瓦勾头、滴水。

头门面阔三间，进深两间大理祭祖宗族祠堂。门联为“三登世系；两秀家声”。门前6级石阶。邓氏宗祠整体比较低矮，木柱粗大。

中堂面阔三间，进深三间，共十三架大理祭祖宗族祠堂。两根前檐柱，4根木金柱。红砂岩石柱础。正中脊桁是圆形，其他是方桁。屏风门上方挂“立本堂”木牌匾．阴刻行草，苍劲挺拔，有如流水行云。前檐柱对联刻“立德随时追远祖；本心办事表平公”。

后堂面阔三间，进深三间，共十一架大理祭祖宗族祠堂。两根前檐柱，4根木金柱，其瓜柱粗且长．五架梁及双步梁上作穿斗式梁架，大理石柱础扁圆，有唐宋之风。檐口挂一木匾，刻“书邓氏立本堂说”，长1.56米，宽0.455米，厚0.045米。是清康熙初县令萧大成所书，狂草书法清透和润，明洁俊朗，气韵深厚。阳刻，左右四方篆印，其中左一为阴刻，右三上、下阴刻，中间阳文。邓氏一家亲微信公众平台

匾文如下：

书邓氏立本堂说

天高地下，万物散殊，未有无本而能立者也而邓氏之祠，清署其堂则曰立本大理祭祖宗族祠堂。明乎本不自立，匪立本无由本立也噫！邓氏方知本哉，物本乎天，人本乎祖怀其祖庙，荐其时食，敬尊爱亲，祭其一也传曰：黍稷非馨，明德维馨岂则在天之灵，又具鉴享于礿祠蒸尝之敬者矣汉循良方正之科，必本孝弟力田。吕氏家训谓耕读为传家之本。邓氏自有明（按：以）来，子孙千亿，科第蝉联，循声卓卓。仕版中天，入其乡，户有书声，野无旷土，令人如登邹鲁之堂，如游康衢之野，祖宗之立本，亶其厚哉。诗曰：子子孙孙，勿替引之，必皆能歌，乃祖而兴思也。

滇文山萧大成书并识大理祭祖宗族祠堂。

“立木堂”木匾悬托在第二进屏风门上方，牌匾长1.50米，高0.80米大理祭祖宗族祠堂。字体硕大，笔力劲连恣肆。以行书大字“立本堂”阴刻于匾上，落笔圆厚平稳。因时间悠长，木匾表面已被熏黑，但“立本堂”上金漆仍依稀可见，而署款则已不能辨，故其书者和年代均不可考究。

2002年2年，公布为广州市文物保护单位大理祭祖宗族祠堂。——《广州市第四次文物普查资料汇编》

探访侧记：该村坐东朝西，背山面水，村内现存古旧建筑并不多，当中的邓氏宗祠建筑年代较为久远，形制比较独特大理祭祖宗族祠堂。

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大理祭祖宗族祠堂了解

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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