三关冲要无双地，九塞尊崇第一关-雁门关:嘉峪关祭祖宗族祠堂

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第三站：雁门关

按照行程计划，我们早上10点从内蒙清河县老牛湾出发，中午到达雁门关，吃过午饭，下午两点左右进入雁门关景区嘉峪关祭祖宗族祠堂。

雁门关在山西的位置

从小听杨家将的故事，对雁门关充满了向往，后来又读了有关雁门关的古诗词，更加对雁门关充满了憧憬，雁门关的模样，也随着不同的古诗词，在心中变幻着模样，一直向往能亲身体验雁门雄关遥远、肃杀和悲凉嘉峪关祭祖宗族祠堂。

雁门关东走平型关、紫荆关、倒马关，直抵幽燕，连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关至黄河边嘉峪关祭祖宗族祠堂。恒山沿代县北境蜿蜒于山巅的内长城，将雁门山、馒头山、草垛山联成一体。它北依雁北高原，南屏忻定盆地。雁门关坐落于代州古城北部勾注山脊的雁门山上。雄关依山傍险，高踞勾注山上，是大雁南下北归的主要中部通道之一。

雁门关是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说嘉峪关祭祖宗族祠堂。与宁武关、偏关合称为“外三关”。雁门关是世界文化遗产——万里长城的重要组成部分，是历史最悠久，战事最频繁，知名度最高，影响面最广的古代军事要塞。

雁门关位置

雁门关坐落于代州古城北部勾注山脊的雁门山上嘉峪关祭祖宗族祠堂。雄关依山傍险，高踞勾注山垭口上，是大雁南下北归的主要中部通道之一。

雁门关是长城上的重要关隘，以险著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说，与宁武关、偏关合称为“外三关”嘉峪关祭祖宗族祠堂。

内外长城示意图

雁门关建筑布局

雁门关建在勾注古道要冲之处，古道全长三十多公里嘉峪关祭祖宗族祠堂。北通塞外高原，南接中原腹地，在三千年的历史中，是中原汉民族北上和草原游牧民族南下的咽喉要道，也是宋辽两国的边界线。此处战时为军防戌守之关隘，平时为南北商贾运输之要道，行人往返之通衢。

我们是从雁门关景区西门进入的，相当于古时从关外向关里走，古时这里是属于“胡人”的地界嘉峪关祭祖宗族祠堂。进了景区入口后，可以坐摆渡车往景区关楼去。

下了摆渡车，可以看到路旁杨家将七郎八虎的雕塑嘉峪关祭祖宗族祠堂。

明月广场

小时候听杨家将故事形成的理念嘉峪关祭祖宗族祠堂，他们与敌军鏖战的漫漫黄沙的边关重地，是离我们非常遥远的北方，一直到今天来到雁门关，才有了清晰的概念，原来那时的 “边关”，离我们这么近，可以说就在身边！

继续前行到达明月广场，名人壁的上部毛主席题写的“雁门关”三个大字，苍劲有力，下部镌刻着与此地有关的帝王将相、历史名士的浮雕像及简介嘉峪关祭祖宗族祠堂。

从这里向右转前行，可以看到一座仿古的门楼明月楼，这就是雁门关的检票处嘉峪关祭祖宗族祠堂。检票通过，踏上景区仿古街的石板路。

古井

沿着石板路继续前行，在边贸街的入口处的关外道路上，看到一口古井，据说它旱不涸，涝不溢，是古时边关将士的主要水源，今天成了游览景点之一嘉峪关祭祖宗族祠堂。

边贸街位于仿古街与瓮城门之间嘉峪关祭祖宗族祠堂。明清两代这里是边关最繁华的地方。现在街两边的商铺，是为旅游开发新建的，卖的东西也不是很有特色，许多都是各地旅游点常见的产品。

过了边贸街，就到了瓮城，瓮城北门未建楼顶，门额上“雁门关”三个大字提醒我们，要入关了嘉峪关祭祖宗族祠堂。

国庆期间人很多，挤在门前闹哄哄的，想必古时，是不会允许这样乱纷纷乱入的，一定有兵士一边站岗，一边喊着“排好队、排好队”吧嘉峪关祭祖宗族祠堂。

城门左右各嵌镶一砖刻楹联“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”，简单的14个字，说明有样的重要地位，相传为明清三晋名人傅山所书，笔力遒劲，字体清秀嘉峪关祭祖宗族祠堂。

雁门关西门地利门

进入瓮城门，就看到了雁门关的西大门---地利门，走过这个门，就从关外进到了雁门关内嘉峪关祭祖宗族祠堂。

古时关外为北方游牧民族，居无定所，物资匮乏，关内为中原农耕区，相对富足，有多少关外人为了温饱，渴望走进这个大门，成为关内人嘉峪关祭祖宗族祠堂。

地利门洞

门洞里的青石板路上，车辙印清晰可见，想当初多少辎重车辆，从此经过，为边关将士运送给养，为关内关外百姓运送贸易货物嘉峪关祭祖宗族祠堂。

我们踩踏的可是上千年的历史脚步啊嘉峪关祭祖宗族祠堂！

进到雁门关内回望雁门关楼，才看出它的宏伟和雄壮嘉峪关祭祖宗族祠堂。

西门雁门关楼为石座砖身，顶部是两层结构的宁边楼，宁边楼楼内设有杨六郎祠，供奉着杨六郎的铁刀一把，两侧还塑有孟良、焦赞像，这一切都述说着人们都边关将士的敬仰嘉峪关祭祖宗族祠堂。

威远楼

和雁门关楼相对而立的是威远楼嘉峪关祭祖宗族祠堂。明清时期威远楼的前后是士兵的营房和操练场。

如今的操练场上再也看不到兵士，只有游客如云，定时还有一些实景演出嘉峪关祭祖宗族祠堂。

我们在这里浏览时，正好演出在进行中，好像演的是浣女为边关将士洗衣的情景，许多朋友驻足观看，我们因为时间有限，未及细看就匆匆离开了嘉峪关祭祖宗族祠堂。

雁门关东门

从雁门关西门地利门口左拐，沿着石板路向前走不多远，就可以看到雁门关的东门了，西门和东门是呈90度布置的，互为犄角嘉峪关祭祖宗族祠堂。

雁门关东门门洞

东门门洞的地面，也是有着明显车辙印的青石板路嘉峪关祭祖宗族祠堂。

走过这承载着厚重历史，车辙印清晰可见的青石板路，走出雁门关东门洞，就从关外“胡人”的地界，进到了关里的“中原”大地嘉峪关祭祖宗族祠堂。

回望雁门关东门楼，高大的门楼份外威严肃穆，环视着前方的群山和大地，好像在说：“有我在这里屹立，就会阻挡住一切来犯之敌，让你们永葆安宁嘉峪关祭祖宗族祠堂。”

门楼上方“中华第一楼”的牌匾份外醒目，也彰显出了雁门关在历史上的重要地位嘉峪关祭祖宗族祠堂。

“险天”

体会完门楼的威严肃穆，门洞上面的两个字引起了大家的兴趣，“险”字大家都认识，另一个字是什么呢？大家纷纷猜测嘉峪关祭祖宗族祠堂。

原来这两个字出自武曌之手，武则天的一生共造了十二个字，时至今日，这些字都难得一见嘉峪关祭祖宗族祠堂。雁门关保留的这个字也就显得更加珍贵：草字头+田+弋=天，大概是有草、有田、戈字少一点（减少兵戈），原来是“天险”门。

东门天险门的外东侧有一个祠堂和一个驿站，祠堂名曰“镇边祠”，是为纪念春秋名将李牧而建，亦称武安君祠，靖边祠等嘉峪关祭祖宗族祠堂。

昔时奉命驻扎雁门关的赵国名将李牧，曾大破匈奴十余万兵骑，使得匈奴在十余年间，不敢再侵赵国，后人为其建祠，感谢他保一方安宁嘉峪关祭祖宗族祠堂。寺内有一通明代石碑刻，记载了李牧的功绩。

不知什么时候开始，祠堂不光供奉李牧，也供奉其他守边守将，现在里面的偃公堂、群英堂、武安堂等，供奉的分别是姬幸、薛仁贵、杨家将等33尊从西周至明朝2600多年间守关名将塑像，雄姿英发，气宇轩昂嘉峪关祭祖宗族祠堂。

姬幸（字偃）乃是雁门关目前已知最早的守将，为周武王之弟，因守雁门关有功，被赐名为姓，供奉在偃公堂内，偃公堂也就成了全球幸氏的祭祖之地嘉峪关祭祖宗族祠堂。

镇边祠和旁边的驿站，在日寇攻陷雁门关后，均被毁坏，仅存地基，现在的祠堂是重建的，驿站也正在重建中嘉峪关祭祖宗族祠堂。

游览完了镇边祠，我们准备登上雁门关门楼，去长城上登高望远嘉峪关祭祖宗族祠堂。

天险门外盘山古道

登上门楼，居高临下，看群山莽莽，古道沧桑嘉峪关祭祖宗族祠堂。

从天险门楼向下看天险门下山的路，蜿蜒曲折好几里，根本看不到入口，我们庆幸自己没有选择从雁门关景区东门进入景区，否则从入口到门楼，不知要走多长时间嘉峪关祭祖宗族祠堂。

战鼓

大炮

门楼上的大鼓和大炮，当初一定是令敌人闻风丧胆的利器，上到门楼上的许多游人，都会拿起鼓槌，擂鼓助威，向历代的边关守将致敬嘉峪关祭祖宗族祠堂。

远瞧长城，它像一条苍龙蜿蜒曲折地卧在那些高低不平、长满青草的山岭上嘉峪关祭祖宗族祠堂。长城在山顶似龙舞九天，震慑和阻挡着一切觊觎者的脚步。

长城内外

从山顶向远处望去，一条长城将大地分成了关内和关外，虽然如今内外已是一家人！在几千年的历史长河里，它们却是北方游牧区和中原农耕区的分界线，它见证了两个民族血与火的碰撞，和无数将士家国难全的遗憾嘉峪关祭祖宗族祠堂。

雁门关内部

雁门关自然景观雄伟险峻，是三千年攻防战争史不断铸就的不朽天堑嘉峪关祭祖宗族祠堂。它既是中原抗击异族侵略的坚强堡垒，也是民族融合摇篮。

站在雁门关上嘉峪关祭祖宗族祠堂，让我们重读一下描写雁门关的诗词：“月黑雁飞高，单于夜遁逃；欲将轻骑逐，大雪满弓刀”“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，“寒云带飞雪，日暮雁门关”，“远与君别者，乃至雁门关”，“重关独居千寻岭，深夏犹飞六出花”“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州”，你可对这些诗词，有了新的体会？

漫步雄关嘉峪关祭祖宗族祠堂，登高远眺，抚今追昔，感慨万千：雄关漫漫无尽路，血雨腥风数千年，内外本是同源生，终须携手创和平！

除了雁门关嘉峪关祭祖宗族祠堂，中国还有九大名关：山海关、潼关、嘉峪关、居庸关、友谊关、紫荆关、剑门关、娘子关、武胜关，它们均以地势险要，易守难攻著称，您去过几个？

武士

走出雁门关时，回望群山，夕阳下山顶的勇士，执矛挺立，伸出左臂，似向苍天宣誓，雁门关将一直守候着中华大地，直到永远嘉峪关祭祖宗族祠堂。

离开雁门关，已是下午五点多钟，按照行程计划，我们来到了忻州市住宿，准备第二天游览黄河边的碛口古镇嘉峪关祭祖宗族祠堂。

#山西头条#

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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