[风土]这里好风光(转载):定西祭祖宗族祠堂
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西递
1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录定西祭祖宗族祠堂。
皖南山区的黟县是一个人口仅十来万的小县，西递、宏村就坐落在这里定西祭祖宗族祠堂。唐朝大诗人李白曾赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”道出了皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。
作为皖南古村落代表的西递、宏村早在进入世界遗产之前就已经闻名遐迩定西祭祖宗族祠堂。实际上，这里离南京、合肥４００公里，距杭州不足３００公里，在游人如织的黄山脚下，西递、宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。
西递、宏村古民居群是徽派建筑的典型代表，现存完好的明清民居四百四十多幢，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精为世所罕见定西祭祖宗族祠堂。
黟县境内至今还保存着３５００多幢明清时期的古民居建筑，其中西递村、宏村有古民居３６１幢定西祭祖宗族祠堂。有９５０年历史的西递村面积近１３公顷，整个村落呈船形，现有从１４世纪到１９世纪的祠堂三幢、牌楼一座、古民居２２４幢。这里至今完好地保存着典型的明清古村落风格，被誉为“古民居建筑博物馆” 。
宏村始建于公元１１３１年，为“牛形村”定西祭祖宗族祠堂。整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。村中半月形的“月塘”称为“牛胃”，一条四百余米长的水川，九曲十八弯，盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”，村西虞山溪上，贺起四座木桥，作为“牛脚”，形成了“山为牛头，树为牛角，屋为牛身，桥为牛脚”的牛形村落。现存明清古建筑１３７幢，其中最突出的是有着４００多年历史的月沼、南湖、水圳等水利工程设施。
宏村古建筑中的承志堂，是皖南古民居中宏大、精美的代表作定西祭祖宗族祠堂。这里仿佛就是徽派木雕工艺陈列馆，目光所触，尽是木雕镂空门窗，前厅横梁上的“宴官图”，中门上方护楼板上的立柱雕着“渔樵耕读”，南北财神，斗拱上是 “三国演义”，边门上方的“商”字图案，全都层次丰富，人物繁复而生动，百余年后依然金碧辉煌。据说，当年经商发家的主人造房时，仅用于木雕表层的饰金，即费去黄金百余两。
西递村位于黟县县城东八公里定西祭祖宗族祠堂。这里的古民居建筑成一船形。西递村是皖南民居保存比较完好的一处。保存完整的古民居尚有一百二十二幢。园林化情调是黟县西递古民居的又一艺术特色。小庭院内地面或铺设青石板，或用不同颜色的鹅卵石铺成图案。
西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚定西祭祖宗族祠堂。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅。
西递村是一处以胡姓宗族血缘关系为纽带的古村落，这里的胡姓原为唐朝李氏皇帝的后裔，为躲避追杀到此避难，并世代繁衍生息于此定西祭祖宗族祠堂。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的“精品”明清民居的主人，都是当年的徽商。所以，直到今天，客厅条案上，还摆着 “老三样”：东瓶西镜，中间自鸣钟。寄寓着家人对在外经商亲人“永远平平静静”的希望。
近年来，黟县县委、县政府坚持“保护第一、科学规划、合理开发、永续利用“的原则，在制定西递、宏村古民居保护规划的基础上，充分利用得天独厚的旅游资源优势，加快发展以古民居为显著特色的人文旅游，探索出了一条通过发展旅游保护古民居建筑的成功之路定西祭祖宗族祠堂。十多年来，西递、宏村旅游发展和民居保护良性互动，相得益彰，两地累计接待中外游客一百三十万人次，旅游直接收入达二千二百四十九万元。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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