今日冬至 || 愿您熬过所有的苦，余生安康喜乐，皆是坦途:宁夏祭祖宗族祠堂

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今年的冬至时间为

2022年12月22日 星期四

农历壬寅年 十一月（冬月）二十九

冬至，是每年的阳历12月22日或者23日之间，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗宁夏祭祖宗族祠堂。

冬至，又名冬节、大冬、亚岁、拜冬、履长节宁夏祭祖宗族祠堂。

古人认为阴极之至，阳气始生，日行南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”宁夏祭祖宗族祠堂。

冬至是北半球白昼最短、黑夜最长的一天，可以说是北半球的“至暗时刻”宁夏祭祖宗族祠堂。

其实人生何尝不是如此，总有一些日子苦涩，暗淡，让人一眼望不见尽头宁夏祭祖宗族祠堂。

民间说：吃了冬至饭，一日长一线宁夏祭祖宗族祠堂。

这一天，太阳直射南回归线，北半球昼最短，夜最长宁夏祭祖宗族祠堂。

过了这天之后，白昼一天比一天长，夜晚一天比一天短宁夏祭祖宗族祠堂。

冬至是冬天的第四个节气，小寒大寒之后，春天就要重临人间了宁夏祭祖宗族祠堂。

光明永远都在，黑暗只是前奏，不要害怕，也不要退缩宁夏祭祖宗族祠堂。

熬过去，花会开，天会亮，寒冷会消散，你想要的一切终将如约而至宁夏祭祖宗族祠堂。

冬至节候

在我国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动宁夏祭祖宗族祠堂。”冬至之日，蚯蚓感阴气蜷曲，感阳气舒展，六阴寒极时，纠如绳结。后五日“麋角解”，麋属阴，泽兽，感阳气而在冬至解角。再过五日，水乃天一之阳所生，现在一阳初生，所以，水泉已经暗暗流动。

图片来源于作者【呼吸不能说】

《月令七十二候集解》中描述冬至为：“十一月中，终藏之气，至此而极也宁夏祭祖宗族祠堂。”冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在两千五百多年前的春秋时代，我国就已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。

冬至历史

冬至的起源于一次国家层面的都城规划宁夏祭祖宗族祠堂。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中。

据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子宁夏祭祖宗族祠堂。

由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变宁夏祭祖宗族祠堂。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”，直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。

但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”宁夏祭祖宗族祠堂。后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。

把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今宁夏祭祖宗族祠堂。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。

汉代，以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗宁夏祭祖宗族祠堂。

魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节；宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动宁夏祭祖宗族祠堂。

唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜宁夏祭祖宗族祠堂。

明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”宁夏祭祖宗族祠堂。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。

冬至养生

从冬季开始，生命活动开始由衰转盛，由静转动宁夏祭祖宗族祠堂。冬至是养生的大好时机，主要是因为“气始于冬至”。

冬至时节饮食宜多样，谷、果、肉、蔬合理搭配，适当选用高钙食品宁夏祭祖宗族祠堂。 冬至到小寒、大寒，是最冷的季节，要及时增添衣服，注意防寒保暖。

冬至美食

“天时人事日相催,冬至阳生春又来”时光匆匆，冬至不吃，更待何时？北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯宁夏祭祖宗族祠堂。这里是否有你家乡的味道？

吉祥饺子

谚语云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺宁夏祭祖宗族祠堂。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

相传医圣张仲景他告老还乡回到南阳时，正值大雪纷飞的冬天，他看见南阳乡亲有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫"驱寒矫耳汤"的药物施舍给百姓吃宁夏祭祖宗族祠堂。

服食后，乡亲们的耳朵都治好了宁夏祭祖宗族祠堂。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成吃饺子这种习俗。饺子已成了人们最常见、最爱吃的食品。

各种饺子馅的吉祥寓意

芹菜馅—即勤财之意故为勤财饺

勤：即勤奋、勤劳；经常，勤密（频繁）源源不断，谓之勤财宁夏祭祖宗族祠堂。是对源源不断的物质财富的祈福；更是对勤劳、务实的祝福。

韭菜馅—即久财之意故为久财饺

久：即时间长、久远，谓之久财宁夏祭祖宗族祠堂。是祈福长久的物质财富；更是对天长地久的祈福，但愿人长久——健康、和睦、快乐、幸福。

白菜馅—即百财之意故为百财饺

百：量词，即百种、百样之意，谓之百财宁夏祭祖宗族祠堂。对百样之财的祈福；或为对新婚燕尔白头偕老的美好祝愿。

香菇馅—即鼓财之意故为鼓财饺

鼓：即高起，凸出，香菇的形状如同向上的箭头，或为股票大盘的势，向上、饱鼓之意，谓之鼓财；或为对晚辈表达出希望其出人头地的美好祝愿宁夏祭祖宗族祠堂。

酸菜馅—即算财之意故为算财饺

算：即核计，清算宁夏祭祖宗族祠堂。如果钱多到要算一个晚上，那是多少呢？谓之算财；或为对选择的祝福，选择大于努力，愿亲戚朋友都能有个好的选择，选择好。

油菜馅—即有财之意故为有财饺

有：即存在，凡是看过赵本山的小品人，谁会忘记“有才，太有才了！”这句名言呢？宁夏祭祖宗族祠堂。谓之有财；祝福你有财，更祝福你有才。

鱼肉馅—即余财之意故为余财饺

余：即剩余，多出来的，祝福您年年有余，谓之余财宁夏祭祖宗族祠堂。付出的是辛劳，得到的就是财富，余留下来的是健康。

牛肉馅—即牛财之意故为牛财饺

牛：即牛气之意，炒股朋友们的最爱，天天逢牛市，牛谓之牛财；更祝愿朋友身体健康，牛气十足宁夏祭祖宗族祠堂。

羊肉馅—即洋财之意故为洋财饺

洋：即广大，众多；比海还广阔，祝您发洋财，谓之洋财宁夏祭祖宗族祠堂。

大枣馅—即招财之意故为招财饺

招：即招唤，有如财神，天下间的财富，由你调遣，谓之招财宁夏祭祖宗族祠堂。传统是喜欢在饺子里面包上钱币，吃到的就是运气最好的，可又不是很安全、卫生，所以包上大红枣，祝愿吃到的就会在新的一年里红红火火，招气十足。

野菜馅—即野财之意故为野财饺

野：即野外，或为意外宁夏祭祖宗族祠堂。试问，绿色、健康的意外之财，谁不喜欢呢？谓之野财。

蔬菜馅—即财到之意故为财到饺

财到：即财到了、财神到、既有接财纳富之意宁夏祭祖宗族祠堂。蔬菜馅，即为素馅、菜馅，谓之财到。

甜馅—即添财之意故为添财饺

添财：即增加、增添之意宁夏祭祖宗族祠堂。即为甜食或为汤圆、月饼等；更与天才谐音，谓之添财。

苏州吃馄饨

由于苏州二千五百年前是吴国的都城，而吴国始祖是周太王后裔，曾承袭周代历法把冬至作为一年之初，所以至今古城苏州仍有“冬至大如年”的遗俗宁夏祭祖宗族祠堂。

在冬至，苏州人还有吃馄饨的习俗宁夏祭祖宗族祠堂。相传，吃腻了山珍海味的吴王没胃口，美女西施就进御厨房包出一种点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗，连声问：“此为何种点心，如此鲜美.”西施想：这昏君浑浑噩噩混沌不开，便随口应道：“混沌。”后来，为了纪念西施创造的这种美食，苏州人便把馄饨定为冬至节的食物。

宁夏吃“头脑”

在冬至这一天，银川有个习俗，这一天要喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子宁夏祭祖宗族祠堂。银川人还给羊肉粉汤叫了个特别的名字——“头脑”。羊肉粉汤由蘑菇和羊肉烹饪而成，佐以盐、姜、葱、蒜、辣椒、酱油等调料，汤滚开后放进切好的粉块、泡好的粉条，再加入韭黄、蒜苗、香菜，这样一锅五颜六色的羊肉粉汤就做好了，香气扑鼻，让人垂涎欲滴。

粉汤饺子做好后先盛一碗供起来，还要给近邻端上一碗宁夏祭祖宗族祠堂。羊肉粉汤饺子做法独特，味道香辣可口，现在已成为银川的一道特色小吃。

潮汕地区祭祖先、吃甜丸

在潮汕地区，冬至又称“小过年”，是民间一个大节日宁夏祭祖宗族祠堂。在这一天老百姓要备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐。在沿海地区，则要在渔民出海捕鱼之前祭拜祖先，为渔民祈福，求神明和祖先保佑出海平安归来。

潮汕有“吃了冬节圆多一岁”之说，其中“冬节圆”就是汤圆了，在潮汕地区又叫甜丸，在冬至这一天吃甜丸的习俗几乎普及整个潮汕地区宁夏祭祖宗族祠堂。在很久以前，这些甜丸不仅是用来吃，人们还将甜丸贴在自家的门顶、屋梁之上，一来是这甜丸圆圆的，预示明年丰收、全家团圆，二来是为了答谢老鼠给农民送来五谷种子。如今人们也不在贴甜丸，不过冬至节吃汤圆的习俗依旧流传至今。

江南水乡吃红豆糯米饭

在我国的江南水乡，在冬至之夜有全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗宁夏祭祖宗族祠堂。

相传，共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓宁夏祭祖宗族祠堂。不过，这个疫鬼最怕红豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃红豆糯米饭来驱避疫鬼，防灾祛病。

上海冬至家家吃汤圆

旧时上海，有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天宁夏祭祖宗族祠堂。”上海人在冬至这一天习惯吃汤圆，来庆祝冬至的到来。用糯米粉做成面团，里面包上各种馅料，做好的汤圆用来祭祖以及互赠亲朋。

杭州人一天三顿吃年糕

杭州人喜欢在冬至这一天吃年糕来庆祝宁夏祭祖宗族祠堂。每逢冬至，都会制糕来祭祖或者馈赠亲友。在饮食上，三餐都会做不同风味的年糕，芝麻粉拌白糖的年糕、肉丝炒年糕等等种类繁多。杭州人冬至吃年糕图吉利，寓意年年长高。

中华大地上的各种冬至饮食风俗至今依然广为流传，足以见这一天对于百姓农耕劳作以及生活作息带来的重要影响宁夏祭祖宗族祠堂。的确，冬至是阴极之至，阳气始至，在此之后又有小寒、大寒和数九接踵而至，预示着一年中最寒冷的日子即将到来。因此从冬至之后冬季要多注意保暖，在饮食上也要多食温热食物，增强御寒能力。

台湾：九层糕祭祖

在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，在冬至这天，人们用糯米粉捏成鸡、鸭、猪、牛、羊等象征吉祥如意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗宁夏祭祖宗族祠堂。

待春风宁夏祭祖宗族祠堂，送祝福

冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天宁夏祭祖宗族祠堂。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九耕牛遍地走。”

入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一"九"日，相约九人饮酒("酒"与"九"谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用"花九件"席，以取九九消寒之意宁夏祭祖宗族祠堂。

民间还流行填九九消寒图以供消遣宁夏祭祖宗族祠堂。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁的"庭前垂柳珍重待春风"九字，每字九划，共八十一划。

从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成宁夏祭祖宗族祠堂。

此外，还有采用图画版的九九消寒图，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花宁夏祭祖宗族祠堂。

最雅致的九九消寒图是作九体对联宁夏祭祖宗族祠堂。每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有"春泉垂春柳春染春美"；下联对以"秋院挂秋柿秋送秋香"，称为九九消寒迎春联。

冬至到小寒、大寒宁夏祭祖宗族祠堂，是一年中最冷的时候，大家注意加衣御寒，愿大小朋友们身体安康，心想事成！

顺天应时，保养身体，挺过去，就是绝处逢生；熬过去，才有柳暗花明宁夏祭祖宗族祠堂。

那些打不倒我们的，终将使我们变得更强大宁夏祭祖宗族祠堂。

这个2022年，仅剩下9天的时间了宁夏祭祖宗族祠堂。

不管这一年带给了你多少痛苦和遗憾，过去的终将过去宁夏祭祖宗族祠堂。

可以铭记，但不要留恋，因为未来还有更多的惊喜和美好在等待着你宁夏祭祖宗族祠堂。

接下来是雪花、暖阳、圣诞树，新年和更好的我们宁夏祭祖宗族祠堂。

冬至，岁末将至，敬颂冬安宁夏祭祖宗族祠堂。

图文版权归原作者

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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