从冬至日想到祭祖、扫墓和落葬:上海祭祖宗族祠堂

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今日冬至上海祭祖宗族祠堂。

冬至大如年，不光是在吃的排场说究上与旧年有得一比，还有许多维系家族的重要活动，也都放在冬至日举行上海祭祖宗族祠堂。

比如祭祖，比如扫墓，还比如——落葬上海祭祖宗族祠堂。

据考证，冬至祭祖似是南方人的习惯上海祭祖宗族祠堂。

祭祖当然要回家，“春运”也早就有了上海祭祖宗族祠堂。

这个冬至祭祖的规矩是个大规矩上海祭祖宗族祠堂。

因此，过去有的南方人如果冬至那天在外乡，就要进行遥祭上海祭祖宗族祠堂。

说祭祖是南方人的习惯，因为至少北京人冬至不祭祖上海祭祖宗族祠堂。

有记载：“燕俗则不重冬祭，老北京人向无此举上海祭祖宗族祠堂。”

后来有很长一段时期，很多南方省份好像也不大说究这个规矩了上海祭祖宗族祠堂。

只有东南沿海的一些地方长期保留着冬至祭祖的习俗上海祭祖宗族祠堂。最说究的是绍兴、泉州、惠安、潮汕及台湾各地。

国人“祭祖”之后，往往就是“食祖”，因为被祭的祖先并不动筷上海祭祖宗族祠堂。

所以我说，国人再穷，也不怕一年里多几个“祭祖”的机会上海祭祖宗族祠堂。

台湾至今还保留着冬至“祭祖”之俗上海祭祖宗族祠堂。

甚至还保留着“食祖”这个说法上海祭祖宗族祠堂。

大多数地方冬至只是祭祖，并不上山扫墓上海祭祖宗族祠堂。

坚持那天一定要上山扫墓的是粤北闽南沿海乡民上海祭祖宗族祠堂。

潮汕人说究“前三年‘过春纸’，三年后‘过冬纸’上海祭祖宗族祠堂。”

即春冬二祭，只取其一上海祭祖宗族祠堂。

先人归山之后，前三年是春祭，即清明扫墓，以后都是冬祭上海祭祖宗族祠堂。

祭了冬不再祭春上海祭祖宗族祠堂。

潮汕人偏于冬祭还有个现实原因：即清明时节，经常下雨，山路难走上海祭祖宗族祠堂。

冬至时节气候好，又不太冷，便于祭后在山上野餐上海祭祖宗族祠堂。

而泉州有些地方则凡扫墓皆在冬至，清明不上山上海祭祖宗族祠堂。

惠安习俗是冬至前后十天都可上山冬祭，并无定规上海祭祖宗族祠堂。

另外，惠安人认为，冬至此日动土大吉上海祭祖宗族祠堂。

坟头加泥、除草、修基甚或迁地，皆百无忌讳上海祭祖宗族祠堂。

规矩最重的还是山阴会稽人上海祭祖宗族祠堂。

他们不但与惠安人一样，认为冬至日动土大吉，坟头加泥、除草、修基甚或迁地亦皆百无忌讳而外，冬至上坟还有怕祖先冻着了的意思上海祭祖宗族祠堂。

一般会于冬至之前剪纸作男女衣服，冬至送至先祖墓前焚化，俗称“送寒衣”上海祭祖宗族祠堂。

而且他们冬至祭了清明还要祭，长期坚持“春冬二祭”并举不悖上海祭祖宗族祠堂。

关于冬至祭祖扫墓之事，我曾专门讨教过家父上海祭祖宗族祠堂。

家父以为，现在的人做事，“只做对的，不做好的上海祭祖宗族祠堂。”凡百事情，大家习惯了先问一句，“做了哪恁？弗做又哪恁？”

新规矩也要，老规矩也要，是因为不去做，狠有可能被别人说闲话；做了，自己反正并不吃力上海祭祖宗族祠堂。

甚或还可以顺带郊游一番，再与亲友一起聚聚，咪咪小酒，又何乐而不为呢上海祭祖宗族祠堂。

于是，我趁机又问落葬事上海祭祖宗族祠堂。

家父说，中国人如此说究孝道，向来都是随逝随葬的，春夏秋三季，哪天都行，越快越好上海祭祖宗族祠堂。

只有一时没找（买）好坟地的，才先把亲人的灵柩厝起来上海祭祖宗族祠堂。

所谓“厝”，即“停放待葬”的意思上海祭祖宗族祠堂。

就是用两条长板凳把棺材架起来上海祭祖宗族祠堂。那也只是一个防潮防棺木霉烂的意思而已。

而“厝”的原因，在过去，大多数是因为家里没钱，少部分是因为直系亲属如亲儿子异地做官做生意不及赶回家乡上海祭祖宗族祠堂。

大户人家就厝在自家祠堂里；小户人家只好厝在自家客堂；

再穷一点的人，只好厝在村头土地庙，甚至田头地角，用张芦席盖一盖上海祭祖宗族祠堂。

一般不“厝”过年去上海祭祖宗族祠堂。

实在没法当年就落葬的，家人便在每年冬至那日去看看上海祭祖宗族祠堂。兵荒马乱，风吹雨打，很难放心得下。

老叟努力查到了一条相关的记载上海祭祖宗族祠堂。其文云：

贫苦人家无力筑墓，浮厝在郊野的棺材，只覆以稻草编制的草苫上海祭祖宗族祠堂。

冬至日，或加盖草苫，或由家人趁冬至日下午，将剩下尸骨，纳入陶甏内，挖土掩埋上海祭祖宗族祠堂。

同善堂把无主遗骨捡拾入甏，人称善举上海祭祖宗族祠堂。

却原来，只有那样了的人家才不得不只在冬至日出动，将先人骨殖归置一番的啊上海祭祖宗族祠堂。

也有一厝几十年的上海祭祖宗族祠堂。

想当年，上海大亨杜月笙尚未发迹，其父的棺材就是厝在浦东高桥乡的某条田埂上几十年的上海祭祖宗族祠堂。

另一个例子就是蒋介石和他的儿子蒋经国，蒋家父子的灵柩至今仍厝在台湾上海祭祖宗族祠堂。

也几十年了，他们也许希望葬到故乡来上海祭祖宗族祠堂。

但是老厝着也不行，中国人说究“入土为安”，并认为否则会给家族带来不详上海祭祖宗族祠堂。

在台湾，就有这样的传说，说蒋家的第三代男性后裔有不少都是英年早逝上海祭祖宗族祠堂。

但杜月笙是照样名头响遍上海滩的上海祭祖宗族祠堂。

事实上，落葬跟冬至扯上关系，仅仅因为冬至是一年中最后一个重要节气了上海祭祖宗族祠堂。

接下来就是小寒、大寒上海祭祖宗族祠堂。

小寒过后，一般已是“腊八”；而大寒过后，一般就已经要“廿三祭灶”了上海祭祖宗族祠堂。

过年气氛里，再落葬不适宜；而再不落葬，等于就要拖到明年上海祭祖宗族祠堂。

另一个原因也很实际上海祭祖宗族祠堂。

据说，冬至前须落葬只是江南习俗上海祭祖宗族祠堂。

冬至以后，江南也常常大雪封山，路也难走，土也难挖，且冻土不易压实，来年雪化了会塌陷上海祭祖宗族祠堂。

所以最好早点落葬，不要拖过冬至去上海祭祖宗族祠堂。

没想到，中国人还没吃几十年的饱饭，所谓“冬至落葬”一说便开始以讹传讹上海祭祖宗族祠堂。

传到今天，“冬至前任何一天落葬”居然演变成了“必须冬至当日落葬”上海祭祖宗族祠堂。

落葬人群再加上扫墓人群，直弄到冬至当天通往墓区的道路，继清明后再次拥堵，并荣幸地成为了媒体关注的焦点上海祭祖宗族祠堂。

甚至当天新闻的头条上海祭祖宗族祠堂。

好事者如老叟我上海祭祖宗族祠堂，曾经不厌其烦地问所有可以问得到的施行冬至落葬及“春冬二祭”并举的亲戚朋友同事，哪里听来的规矩？

回答倒是千篇一律：“人家说的呀上海祭祖宗族祠堂。”

“啥人上海祭祖宗族祠堂？”

“侪迭恁说上海祭祖宗族祠堂。”

至于具体谁谁，当然是永远也没有着落的了上海祭祖宗族祠堂。

诚然，本来“孝即心安”上海祭祖宗族祠堂。

只要举孝者觉得如此这般做了以后很心安即可上海祭祖宗族祠堂。

上海祭祖宗族祠堂我最近还写过：

上海老话：“一麻袋洋钉上海祭祖宗族祠堂，个个想出头”

热上海祭祖宗族祠堂，但不要昏

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做人要响亮

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预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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