走进桃源:咸宁祭祖宗族祠堂

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　　走进桃源

　　祁门西乡有桃源，因风光酷似陶渊明笔下的“桃花源”而名咸宁祭祖宗族祠堂。车子从黄祁景高速闪里出口处驶出，不一会儿，迎面可见山边石壁上，刻有红艳艳的几个大字：“徽州古祠群——桃源”。

　　来到桃源村口，一眼望去，有座廊桥横跨在小河上，古朴斑驳，青藤缠绕咸宁祭祖宗族祠堂。廊桥下半部为石质单孔石桥，桥孔当中石勒“桃源桥”；上半部为粉墙黛瓦廊亭，南北两边砖墙到顶，各有6个什锦窗，两端两个分别为满月、蒲扇，中间两个为花瓶、葫芦，寓意平安吉祥，福寿绵绵。廊桥门额上有清代祁门名绅吴德英题写的“古津”石匾。

　　与廊桥相连，原先还有魁星阁，飞檐翘角，风吹铃响咸宁祭祖宗族祠堂。可惜毁于文革期间。魁星阁前原有一片古树林，古木参天。魁星阁大门前一左一右，原有1棵金桂和1棵银桂，还有7棵高大丹枫古树。每到金秋，桂花飘香，丹枫流艳，故有“七枫金银保水口”之说。

　　过廊桥，右拐弯，山坞这才豁然开阔咸宁祭祖宗族祠堂。桃源村依山傍水，村后来龙山古木森森，清澈的兔耳溪在村前逶迤而过，将平畈一分为二，东边良田百亩，西边即为村庄。村中房屋坐西朝东，粉墙黛瓦，马头墙高昂，巷道清一色的青石板，曲径通幽。

　　村中陈敦和老人告诉我们，闪里桃源陈氏，先由江西浮梁迁至安徽祁门闪里竹源咸宁祭祖宗族祠堂。南宋时，陈鼎新（南宋进士及第湖广咸宁知县）因爱桃源山水清澈，峰岭四合，隐然如大环，欲择而居，于是在村后的来龙山——仙童山及周边附近，分别栽下几棵樟树。第二年，见樟树一一成活，遂于淳佑六年（1246）由闪里竹源迁至桃源定居。

　　也许是天意，也许是巧合，当年迁居桃源之前在仙童山上栽下的那棵樟树，后来长出了五根枝桠；来桃源时的陈氏父子二人，后来生了5个孙子咸宁祭祖宗族祠堂。随着家族繁衍，分为5门，先后兴建了7座祠堂，它们分别是叙五祠、大经堂、持敬堂、保极堂、慎微堂、思正堂、大本堂，号称“五门七祠”。如今叙五堂后面仙童山上的那棵樟树，仍然生机盎然，高大挺拔，巨硕无比。古樟因树分五枝，故人称“五门樟”。

　　走进桃源村，我们见到的第一个建筑，便是一座祠堂——大经堂咸宁祭祖宗族祠堂。大经堂是座风水祠，建于明代，有仪门、享堂、寝堂及前院四部分组成。前院两侧有门，为进出村子通道。门头有题额，进村一侧为“西山爽气”，背面则是“星联”；另一侧题有“东岚晴空”，背面为“云乣”。大经堂整体狭长，横贯在桃源村的进口。据说桃源村虽有廊桥、古树把守水口，但水口距村庄较远，挡不了山风，常言道：“北风吹得人丁灭”。于是，村中在外经商的陈继科出银10万两，在村旁建造了这座祠堂，用来锁风水、锁财气，庇护桃源陈氏家族兴旺，财源茂盛。桃源村这种风水观念，其实是桃源村人着意营造的一种舒适宜人的居住环境。如今的大经堂，为2005年重修之后的模样。

　　不知是因为建起大经堂而锁住了风水和财气的缘故，还是其它方面原因，这之后桃源村出了许多巨贾富商倒是不争的事实咸宁祭祖宗族祠堂。让人不解的是，大经堂不供奉祖先牌位，而是在大经堂的后侧另建一座慎微堂，专门摆放祖先牌位。

　　距大经堂不远，我们又见到一座祠堂，这祠堂便是叙五堂咸宁祭祖宗族祠堂。叙五堂原来是桃源陈氏宗祠，名为“敦睦堂”，明孝宗年间更名为“叙五堂”至今，祠堂正前方原有一座古戏台。清咸丰四年（1854），太平军陈狮子部的一把大火，烧毁了桃源半个村庄几十栋房屋，其中叙五堂也未能幸免，仅存后进寝堂一部分及几堵砖墙。后因年久失修和风雨侵蚀，几欲倒塌，几年前村人筹资修缮才得以保存。

　　穿行在村中狭窄的巷弄里，仿佛走进了岁月的沧桑风雨中咸宁祭祖宗族祠堂。小村古风依依，村中保存完好的古建筑很多，尤以古祠堂众多，目前尚有七座，其中最大保存最好的，当属保极堂。保极堂，位于村子中间，始建于元朝49年（1255），清末民国初期重修。文革期间毁坏严重，2006年村人集资修缮。

　　保极堂占地面积约200平方米，原有朝门，今已不存，只是堂前的两口水池仍在，水池旁有几对巨大的旗杆石鼓咸宁祭祖宗族祠堂。古徽州传统宗族中，族人一旦取得功名，便用立牌坊或树旗杆来光宗耀祖，激励后人。据陈敦和老人介绍，桃源古代学风昌盛，人才辈出。里外桃源先后出过进士4人，举人6名，贡生34名，选拔为官者16名，计相当于七品以上的人物67名。原先村子里有数座牌坊，保极堂前面广场上摆放着十几对旗杆石鼓，惜乎毁于文革期间。

　　保极堂的侧门，门额上题有“源衍翠竹”四个字，意指桃源陈氏由竹源迁至咸宁祭祖宗族祠堂。入前院，见东面院墙中间有一个巨大的“福”字，两侧则书有“忠”、“孝”、“节”、“义”。“保极堂”大门为青石结构，上方悬有匾额，上书 “陈氏宗祠”四个蓝底金字。大门两侧有两个青石鼓，上雕狮子戏绣球图，石鼓及两旁门槛的青石底座上，刻有虎、狮、象、凤凰、孔雀、鸽子、梅花鹿等图案，非常精美。厅堂太师壁上方高悬“保极堂”三个大字匾额，为清代闪里竹源坞人陈浩魁进士题书。正厅巨柱上书有对联，上联是“御封义门世家名蔚天下第一圣作华夏楷模”，下联是“钦赐紫阳官庄声誉世间无双旨为世人典范”。

　　2013年正月，保极堂内，彩灯高悬，笙乐齐鸣，锣鼓喧天，热闹非凡，原来这里正在隆重举行桃源陈氏祭祖典礼咸宁祭祖宗族祠堂。桃源陈氏和其它分支的陈氏代表、社会各界人士，从四面八方云集于此。保极堂大厅正中挂着“古津桃源陈氏后裔祭祀先祖大典”横幅，中央神龛里摆放着祖宗牌位，南北两壁悬挂陈氏先祖、高祖、世祖和列祖画像。祭祀活动的主祭陈敦和老人，为徽州祠祭非物质文化遗产传承人。桃源祭祖仪式有：请先祖（宗牌、宗谱）登堂、奉供品、献花篮、敬礼酒、上柱香、读祭文、行礼拜等内容，此外还有舞龙灯、跑旱船、打腰鼓等传统民俗节目表演。

　　徽州自古有祭祀的民俗传统咸宁祭祖宗族祠堂。传统的民间祭祀有小祭（家族祭）、中祭（支祠祭）、大祭（总祠祭）。2010年，桃源祠祭被国家文化部列入安徽省非物质文化遗产名录。桃源此次祭祖，由国家文化部指定作为春节民俗文化展演活动，安徽卫视公共频道、卫星直通车向全国现场直播，大山中的桃源古村，一下子便走入人们视野，为更多的游人心怡神往……。

　　桃源建村八百多年，舞龙也舞了八百多年咸宁祭祖宗族祠堂。既有元宵灯会的绸布龙，又有庆丰收的稻草龙，以此表达人们的丰收喜悦和对上苍感激，同时祈祷来年风调雨顺，五谷丰登，家族兴旺，福运绵绵。草龙由稻草扎成，遍身插满香火。夜幕降临，香火点燃，草龙如一只巨大的火龙，在村庄街巷之间穿行飞舞，人们举着火把，追随围观，欢呼呐喊，兴高采烈地观看表演，宁静的古老山村，一时间成了欢乐的海洋。

　　桃源古时景观不少，有里外桃源八景之说咸宁祭祖宗族祠堂。时光飞逝，沧海桑田，往日的景观大多不在，但桃源恬淡清新的田园风光依旧，纯朴怡然的村风未变，如一抹淡绿、一丝清风，让人心动。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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