紫阳县朱氏青君堂史源:麻城祭祖宗族祠堂
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朱姓青君堂史源
作者：青君堂 浏览：7 回复：0
发表时间:2019-12-24 20:05
《朱氏青君堂·堂号史源》朱清莙/编撰
【家族史源】： 陕西省紫阳县朱氏一支，鼻祖老家是湖北麻城孝感，本族嫡属中华朱氏总根世系第115世及湖北麻城大文堂朱氏鼻祖朱万四公（万四公三子胜祖公次子元善公第六子严公）后裔一支麻城祭祖宗族祠堂。 清朝·乾隆年间，中华朱氏总根世系第130世及湖北麻城大文堂朱氏世系第15世朱宗试公，携子全正由湖北麻城孝感乡迁徙至陕西省紫阳县城关镇明中村南荷叶树湾秋木园。 朱宗试公是湖北麻城孝感乡迁徙至陕西省紫阳县青君堂朱氏家族的鼻祖。朱全正公是湖北麻城孝感乡迁徙至陕西省紫阳县青君堂朱氏一始祖。
【“青君堂”堂号史源·2016年成功注册】 堂号，｛是分辨姓氏嫡亲血缘家族的标志，历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号麻城祭祖宗族祠堂。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。。“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。“堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信｝。本族家谱于民国初年遗失，仅有清朝咸丰年间始祖朱全正公冥宅碑文保存完好而作为寻根问祖的凭证资料。2016年春，中华朱氏总根世系第136世，湖北麻城大文堂朱氏世系第21世，陕西省紫阳县始祖朱全正公第6世孙朱清莙为了寻根问祖和发帖非得要堂号注册后才能发表文章，一时半会儿“堂号”成了发表文章的障碍问题。用谁的堂号？和谁是一族的人？随便使用会不会侵权？考虑到百多年没有和鼻祖老家湖北麻城联系上的情况下，孤群大雁还是只有向前飞，经过深思熟虑和诸多请教，便以个人奉献大家族的精神，特以上香叫表，敬告祖宗神灵，卜吉而以朱清莙的简写小名“青君”二字在网站上成功注册“青君堂”。 2018年4月15号朱清莙前往湖北麻城参加清明节“戊戌年麻城孝感乡万人祭祖大典”盛会，寻根问祖成功衔接。同年6月本族编撰修谱，本族随创谱牒为青君堂。
【问君祖籍在何方？湖北麻城孝感乡！】陕西省紫阳县朱氏一支，嫡属湖北麻城大文堂鼻祖朱万四公三子胜祖公次子元善公第六子严公后裔一支麻城祭祖宗族祠堂。 清乾隆年间，始祖朱全正公随其父朱宗试公从湖北麻城孝感乡迁徙至陕西省紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园（从此以后山高路远相隔几千里，湖北麻城和陕西紫阳两地再无族人往来行走交流和更没有书信往来） 。 民国初年土匪横行，本族鼻祖老家湖北麻城家谱在社会动荡和土匪横行中遗失。 有关本族朱氏文化史源大部分都是父辈们世代口耳相传，然，特证特有价值史料的仅有我族唯一的一棺清朝咸丰年间至今保存完好的始祖朱全正公的冥宅，其冥宅碑文记载清楚，为寻根问祖中的重要资料依据。
【心有善念祖先神灵护佑，麻城之行圆我寻根梦】2018年4月，应鼻祖老家麻城大文堂朱氏宗长相邀，朱清莙有幸参加了4月15号的湖北麻城第六届清明节戊戌年麻城孝感乡万人祭祖大典麻城祭祖宗族祠堂。 终得祖先神灵护佑，在鼻祖老家麻城宗长操心费神支持下，以致根源得以衔接上，认祖归宗，嫡亲族人一家亲。
古人说：树大分支，源旺分渠，陕西省紫阳县这支嫡属鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏后裔，族人到陕西省紫阳县已经八世了，一晃近200年了麻城祭祖宗族祠堂。而巧的是“青君堂”朱清莙注册使用四年有余，随而用之，应天道，顺缘分，合乎族人心，也合情合理了，堂号定为“青君堂”即本族创谱牒“青君堂”。
【俩堂一家，承上启下，孝亲敬祖，永励后人】：事有起因物有必至，携手同行共创未来麻城祭祖宗族祠堂。“堂号”亦是如此。在《陕西紫阳县青君堂朱氏家谱》的谱上续接鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏家谱史源，以鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏文化为先，以我们陕西紫阳县青君堂朱氏文化为次之，以湖北麻城大文堂为母堂号，以陕西紫阳青君堂为子堂号。诚敬先祖，开创未来，根祖一脉，俩堂一家，书写家谱，承上启下，孝亲敬祖，永励后人。
【家族必须要有家谱】我从哪里来？我怎么是这个姓？ 祖父的祖父的祖父的祖父名字叫什么？从什么地方到什么地方又才到现在住的的这个地方？ （三代不修谱就失去或者就乱套了）麻城祭祖宗族祠堂。那么有家谱的话，这一切的疑问将在家谱中可以找到答案。 所以，古人说，前人不修谱，后人寻根苦，今人不修谱，后人不知古，前人不记事，后辈不知事。今人不记述，后辈无史读，家族没有谱，难分亲和疏，族中不修谱，世系无论理。 宇宙之间，除了珍贵的生命的延续，其次最珍贵而又能传之久远东西的就应该是文字文化的记述了。文字文化是文明象征及史料的传承，足见家谱的珍贵而家族必须要有家谱。 故，国有史，地有志，家有谱，说清楚一点就是以真实的史料和严谨的态度记述而留下文化得以传承。 这也就是老辈人说的“人生在世，最为重要的事情就是“要记事，要祭祀，书写记事后辈有史料可读而方知其事”。人一辈子给后辈留下的财富“不是房子，不是车，更不是金山银山”，唯一能够留给后辈留下而且又能够永远得以传承的财富就是宗族家谱，碑文传记，图片文字，以及平时记述亲历事迹的点点滴滴…… 金银财宝高官厚禄终是过眼云烟，家谱文章可传千秋万代。 再说简单一点，编撰家谱是对祖先神灵的敬意，编撰家谱是对家族文化的传承，编撰家谱是对子孙后代的交代。编撰家谱是对国家研究人文史料的微小贡献。
【大道者无私，大德者无言】人活一世，上要对的起祖先神灵，下要把家族文化来龙去脉给后辈们有所交代麻城祭祖宗族祠堂。人生苦短，不能光是吃穿二事，也不能因为这忙，你忙，我们应该珍惜人生有限的美好时光而去做些有意义的事情。这样，我们对得起我们的先祖，对得起我们的家族，对得起我们的家人，对得起我们的姓氏。做自己喜欢的正事儿而不图收获和回报，不图赞誉与渲染，常怀一颗虔诚，记情，感恩和大道者无私的心，感念先祖恩德与无私奉献的精神，持之以恒的以自身的微薄之能力去力所能及的把我们朱氏文化得以传承，发展，贡献自己的光和热！ 2019年12月11号陕西省紫阳县朱氏青君堂家谱主编/朱清莙
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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