玉华叶氏先贤名士:应城祭祖宗族祠堂

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　　叶克诚，字敬之，行季六，号东谷居士，他毕生奋斗，办了决定整个宗族命运的四件大事：1、选定玉华叶氏聚落的位置应城祭祖宗族祠堂。2、整修水利。3、修造祠堂。4、兴建书院。曾拜著名理学家金履祥（仁山先生）为师。叶克诚好义乐施，元初曾出粟二千石以赈济，辟任婺州路判官，不就。著有《春秋发微》，参入兰溪邑志。元泰定三年（1326）诰封奉政大夫，刑部河南清史司郎中。

　　叶伯章，讳旗一，行礼七应城祭祖宗族祠堂。出生元朝末年（1345——1404）。元统治者采取民族歧视和压迫政策，叶伯章出自救民之心，闻明太祖兵起淮甸，欲奋勇从之。明太祖由徽入浙江金华，征战途中扎营西山下。叶伯章时纠集群众，据险架楼，竖旗为号，擂鼓整旅相助。

　　叶希龙，字思化，行裕百廿九，号小峰，生于明嘉靖四十五年（1564年），万历三十五年（1607年）终诰封朝列大夫宗人府仪宾应城祭祖宗族祠堂。赐有龙凤直角圣匾。

　　叶元锡，字子祚，行丰二百廿九，号玉峰，出生清顺治四年（1647——1707）督学金公，以五艺拔冠邑庠，登康熙壬子科乡荐，第辛末科进士，授文林郎应城祭祖宗族祠堂。历任湖广德安府应城县，河南开封府阳武县县尹。公律己甚严，曰：做官固当做有用之官，尤当做不朽之官，盖有用之官不过办事于目前，而不朽之官尤能广祝于百世。夫做官为地方广祝，有能历世久远者，则入人之深，感人之初。还著有《勉儿曹》一文。

　　叶廷梓，（1689——1767），字楚材，号思庵应城祭祖宗族祠堂。自幼受严父时晃公教育，勤奋好学，学识渊博，治诗经，郡庠生。雍正甲辰学宪何恩科拔贡，乾隆戊寅钦台州府天台县学教谕，己卯年兼署临海两学。赠父母诰命。

　　叶菉溪，讳逢新，字作铭，菉溪是逢新的号应城祭祖宗族祠堂。排行盛六，由邑庠生登（1738——1803）虎榜，选升文学所，有《菉溪遗稿》，已失传，《兰溪县志》上就有其记载。他秉公无私，解囊救难。嘉庆七年（1802）叶菉溪倡议捐输恢复旧有额租十二石，复增置民田数十亩，合计额租百有余石。之后宗祠祀产年年有盈，谓兰溪巨族。有人评说，若是祠堂没钱，除非钱塘江干涸，说明新叶祠堂的富有与菉溪的贡献是分不开的。

　　康熙五十年（1785）重修宗谱时，叶菉溪增行谱一册，避免纷繁重叠应城祭祖宗族祠堂。此法延至今日，是叶菉溪的重大贡献。

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预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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