湖南大云山杂记:临湘祭祖宗族祠堂

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　　大云山杂记

　　大云山跨湘鄂赣三省，湘北跨岳阳县临湘市临湘祭祖宗族祠堂。东北跨湖北通城县，东南跨江西修水县。大云山属幕阜山系西北支脉，最高海拔相公尖911.1米，最低处为152米，相对高差700多米。

　　大云山历史悠久，钟灵毓秀，人杰地灵临湘祭祖宗族祠堂。自隋唐以来，为道教佛教名山，曾建有28座庙宇，香火不断。现开放观音殿，真君殿，祖师殿，黄经殿，新云山庙，三清宫等六处。大云山是抗日战争战场，国民党三次长沙会战，留下“三战三捷”石刻，共产党湘北游击战留下“攻无不克”石碑。大云山一分场古建筑群，系明初谢氏家族从江西迁至大云山，距今有500多年历史，现保存比较完整的有山上屋等。元朝临湘白羊田出了三位廖尚书，传为美谈。图片

　　大云山森林资源异常丰富，动物种类繁多临湘祭祖宗族祠堂。被誉为动植物的活化石。据调查，大云山现有鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳类等脊椎动物100余种，目前纳入国家保护名录的动物有白鹤（俗名白山鸡），穿山甲，蛙蛙鱼，野猪等。常见的野生动物珍禽异兽有野兔，野猪，乌梢蛇，花蛇，竹叶青蛇，青蛙，竹鸡，野鸡，甲鱼等。植物资源丰富，种类繁多，共有1000余种。主要有三尖杉科，杉科，松科，柏科，竹科，木兰科，茜草科，蔷薇科，椴树科，壳斗科，蓝果树科等，名贵植物有兰花，杜树。古珍稀树种多，其中挂牌列入省级珍稀名木古树保护名录的树种有200多棵，树龄均在800-1000年，成规模的有大云山一分场山上屋枫树群，上下屋古樟树，古松树，大云山二分场茨岭连理古树群，梨树坳樟树连理树等，现已列入保护范畴。

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　　观音殿坐落于大云山下魏池临湘祭祖宗族祠堂，大云山唯一的佛教场所

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　　大云山真君殿，海拔800多米，在文革中唯一幸存下来的道教建筑，现建筑有200多年的历史临湘祭祖宗族祠堂。

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　　三清宫

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　　爬这么长的山路临湘祭祖宗族祠堂，来张合影吧

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　　观音坐莲位于大云山祖师殿后背

　　观音坐莲：一股清泉从悬崖前潺然流下，泉清可口临湘祭祖宗族祠堂。石崖上雕刻着观世音菩萨法相，菩萨手托净瓶，瓶中的杨枝甘露已洒向天空。雕塑高1.5米，神情安详闲适，内心世界圆觉无碍。相传观世音菩萨香山得道以后，来中原普渡众生。《山海经》始称大云山为“暴山”，当时，暴山一带虫灾水旱，瘟疫蔓延。是观世音菩萨现身说法，降甘霖济灾，施仁慈救苦，才有了这一方的祥和安宁和兴旺。人们为了纪念观世音菩萨，把“暴山”改名为“仁山”，后来慢慢地喊成“云山”、“大云山”了。于是，故人便雕刻了这尊观世音菩萨，乃是大慈大仁相。相邻白羊田镇云山村，贺畈云山村，云山乡，大云山现为国家森林公园。

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　　三战三杰石刻，每一笔可以躺下一个人临湘祭祖宗族祠堂。

　　大云山三战三捷抗战摩崖石刻：每个字2.2平方米，还有65个字的碑文，都是杨森将军亲笔题书临湘祭祖宗族祠堂。题款为民国三十一年，正值抗日战争的艰难时期，时任国民党第九战区的副司令兼二十七集团军军长的杨森，参与并指挥了长沙三次会战，1942年8月，杨森上大云山检查布防，亲书“三战三捷”四个大字和63个注解文字，由王剪波督刻。在大云山留下了这一抗战史迹。目前，三战三捷摩崖石刻列为湖南省重点文物保护单位，现已申报为国家第七批文物保护单位。

　　王震转战大云山1945年3月，为夺取抗日战争的最后胜利，王震、王首道将军率领八路军南下支队内鄂南进入湘北临湘祭祖宗族祠堂。入湘后，同数十倍于我军的王陵基部队多次交锋，而后转战湘北大云山。留下“攻无不克”纪念。

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　　雄寺楚天牌坊

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　　相公尖，大云山最高峰，海拔911.1米，现在此建移动信号接收塔临湘祭祖宗族祠堂。

　　相公尖观日出：云雾缭绕时是湘北少有的烟云胜状，冬天这里又是一片林海雪原，春可跳青赏花，秋可登高揽胜，绿色食品使你垂涎心动，生态休闲正是理想之所临湘祭祖宗族祠堂。可以看到铁山水库，洞庭湖。

　　关于铁山水库，要啰嗦几句，铁山水库位于湖南省岳阳市新墙河上游，又名“相思湖”，其水面面积6.2万亩，库容6.35亿立方米，湖南第一大人工湖，中国第4大人工湖，仅次于长江三峡，千岛湖和葛洲坝临湘祭祖宗族祠堂。

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　　灵官殿，里面是灵官菩萨，守卫门神临湘祭祖宗族祠堂。

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　　传说中的祖师殿

　　大云山石光祖师墓：史载，山东徐徕人石光，宋神宗时在岳州当通判，有惠政及民，退隐大云山修道传教，成为大云山一代道教祖师，石光羽化成神后就葬于此临湘祭祖宗族祠堂。大云山祖师殿：相传真武祖师是玉皇大帝金阙化身，十世修行。他的前三世修行之所就在大云山。他曾买妻修庙，最后投胎到东胜神州净乐国善胜王后，三月初三日午时降生，取名真武。太子不慕王位，一心只想修仙了道。十五时，他来到武当山，在朝阳古洞修静了42年。他的师父紫虚元君知其功成，便去度他，并祝贺他得到成功。所谓“金阙化身，逢三三而降诞；玉光露相，至九九以飞升。”大云山每年三月三，九月九成为传统庙会，就是这个来历。当时真武受玉帝指示，来到大云山修庙。至天亮鸡叫时，还有一根三丈九尺长的石梁一头放在墙上一头悬空就上天去了，这事还记入县志，称“叹为观制”，宋代岳州通判石光隐退大云山修道，这里曾称石通判庙。可惜大云山祖师殿几经兴废，最后毁于十年文革。近代修建的祖师殿，也是纯石结构，高15米，于1998年重修。

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　　祖师殿门前大钟，不要小瞧，有几百年的历史了，历经时代变迁临湘祭祖宗族祠堂。

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　　烟雾中的大云山，在这里多说几句临湘祭祖宗族祠堂。

　　大云山方山洞(今临湘市白羊田镇)元朝时一家出了个兄弟三尚书，传为美谈临湘祭祖宗族祠堂。据道光乙酉重修的廖姓族谱载，廖国华，元顺帝时授工部尚书，廖国清授户部尚书，廖国州授荣禄大夫，敬殿前贝勒右将军。三公朝中巨绩，必载于国史，而廖国华公曾修大云山祖师殿一天门，亲书“云山”两宁，明万历癸卯年重修匾题“祖绩重光”；清康熙庚寅年重修匾题“前徽永绍”；民国丙戌复修匾题“泽及南唐”，必载于家乘。

　　一家能出兄弟三尚书，这与大云山的地理很有关系，主要是大云山鸡子石峰这支文笔所致临湘祭祖宗族祠堂。相传兄弟三尚书，在朝为官清廉，一些奸臣便在元顺帝前进馋言，称他们兄弟结党营私图谋造反篡位。元顺帝便召廖公国华说：“卿家兄弟三尚书，实乃地灵而人杰，想必卿家乡景致极妙。”廖尚书无意，回答说：“臣家居大云山，上有文笔冲天(鸡子石)，中有九湾九曲溪水，下有龟蛇二将把洞，家有方山四面，可谓钟灵毓秀之所。”皇上要国华公详细绘出家居地形图。廖尚书绘好后呈皇上。皇上说：“真好景致，奇哉奇哉!卿家溪水九湾九曲不方便，何如直流好。”于是，皇上拿起御笔在地形图上一拖直。说来也奇怪，就在皇上御笔勾直九曲溪水时，家乡方山洞的九曲溪，被一场大水冲成了一条直港。皇上破坏了方山洞的风水，三尚书以后就再也没人在朝为官了。廖国华告老还乡后，便立志为家乡办点善事。于是，他便捐修“一天门”于祖师殿上。

　　1998年洪水，大云山鸡子石脚下溪水又回到九湾九曲，据风水先生介绍，不久这一带必有高官入朝临湘祭祖宗族祠堂。

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　　站在大云山上鸟瞰

　　黄梁伞，相传汉高祖刘邦为寻访张良，曾御驾到此歇息，峰顶规划修建访贤亭临湘祭祖宗族祠堂。抗日战争时期，黄梁伞成为军事要地，至今留有战壕遗迹。

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　　鸡子石临湘祭祖宗族祠堂，海拔686米，为江南第一石峰

　　鸡子石峰，视线不同，形态各异临湘祭祖宗族祠堂。从南面仰视，如雏鸡抬头；从祖师殿东面远眺，如一支巨笔倒插天穹，文人们又谓之为“卓笔峰”。她四面陡峭如削，惟东面石隙中可拉住小杂木攀援而上，是游人探险揽胜的最佳去所。鸡子石的传说更是半庄半恢。相传大云山原是一樵哥所变，药姑山是一药姑所变。两人两小无猜，有一次在一起比长。樵哥自以为药姑赶不上自己，就游玩相思山去了。等他回来一看，药姑竟高过了自己，于是就撒赖，长出了一个男孩撒尿的玩意儿，药姑见状忙移来扇山遮面，至今药姑山还有一扇子山。雷神怒其不检点，举雷劈去了一半，久而久之，唤成了鸡子石。同时，在大云山一带还流传有南宋农民起义领袖杨幺在鸡子石遇异人指引举义旗；太平天国将士被困鸡子石，天降鲤鱼退清兵；峰顶神泉中能借出金器皿等神奇传说。

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　　大云山顶饭店，提供住宿临湘祭祖宗族祠堂。这里夏季难得的避暑胜地，夏天晚上还需要盖棉被。

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　　母校

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　　大云山古松，有800多年历史了临湘祭祖宗族祠堂。

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　　大云山春节传统舞龙，有几百年的历史了，随着城市化的进程，村里人越来越少，濒临失传临湘祭祖宗族祠堂。

　　这一带还流传舞狮，我们民族的狮文化，可谓渊远流长，异彩纷呈临湘祭祖宗族祠堂。常见的有南狮北狮，文狮武狮之类。而集各狮之长，兼具龙威的则只有鲁家天狮。据《鲁氏宗牒》记载：明代洪武年间，兵部尚书鲁思俊年事已高，思乡之情日重，闷闷不乐。皇帝得知，准其回乡省亲祭祖。于是，鲁家屋场族人连绵十里，玩龙舞狮，锣鼓鞭炮恭迎尚书返乡。尚书呼吸到了家乡的清新空气，看到了熟悉的龙腾舞狮，壮怀激烈。他当晚就召集族间头人，商议决定改进乡里流传的狮子舞。他说：“《汉书.礼乐记》载，龙王生九子，其一为狻猊，也就是狮子，但龙王生的这头狮子，送给了天上的文殊菩萨做坐骑，便是天狮了,是吉祥与智慧的象征。因此，我们要制造，就制造天狮……”。　　

　　鲁尚书回的这个家乡，就是现在的湘北白羊田镇鲁家屋场临湘祭祖宗族祠堂。当年，尚书组织屋场精明能干的工匠，经一个冬天的反复研试，造出了高贵祥瑞的天狮，并配独有的乐谱锣鼓点和舞技步伐，留下秘嘱，传至今日，已是第十八代传人。　　

　　代代谨记先贤遗志，鲁家屋场已生衍到四、五百人丁，鲁家天狮更是不断发扬光大临湘祭祖宗族祠堂。每年秋收上岸，族头便组织族里最优秀的工匠，到祠堂集合，秘制天狮。当然，用料是考究的，制工是精细的，工匠的吃喝报酬，全是由族人分摊的。选定吉日良辰，合族聚会，祭过祖先，报告完制造计划，便紧关祠门，凡女性不得入内，杜绝技术外传。木匠造出骨架，篾匠扎出身廓,裁缝包上外皮，饰麻绒为毛发，安灯泡为眼睛，首尾装响铃。幼狮五、六十斤，成年狮百多斤，集中在两根精致木柄上，由两人举在空中合舞。鲁家天狮一年一新，从不舞旧狮，一般造两大一小，三狮一组。舞时根据情况，可一狮，可双狮三狮，如果需要，便联合更多鲁姓屋场，群狮齐舞。　

　　舞龙舞狮均为成年男子，在鲁姓，谢姓，廖姓，李姓等等都广为流传临湘祭祖宗族祠堂。元末明初湖南农民起义军陈谅友兵败朱元璋，明朝军队血洗湖南。当地仅有吴姓，殷姓居民躲过这一劫。其他姓氏均为从江西外迁至此并一直繁衍至今。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。