过韩国人的节日，吃中国人的粽子:汨罗祭祖宗族祠堂
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很惭愧，到现在还不知道端午节到底是在什么时候，最近网上看了几篇关于端午节的文章，加上今天有几个同学都在吃粽子，我才知道今天是端午节汨罗祭祖宗族祠堂。
仔细在网上查了查端午节的一些情况：农历五月初五为端午节，又称端阳节，这一节日在我国已经有了二千多年的历史，传说古人一到端午节，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊汨罗祭祖宗族祠堂。关于端午节的由来，有的人将它视为纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原，也有记载说端午节在古代其实是一个消毒避疫的日子，这一天流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。但时至今日，大部分人都只知道端午节和屈原有关，而新一代的年轻人更是对屈原的故事没有多大的印象。很多人都只知道，这是吃粽子的节日。今天，端午节在国人心中已经不再代表着一种传统节日的象征，除了买点粽子来吃上几口，我们还做了些什么呢？
然而，两年前的一场端午节“申遗”风波使得国人开始重新审视这个节日，这个我们一直没有好好重视的节日汨罗祭祖宗族祠堂。最终的结果是，韩国人将端午节申请成了世界文化遗产，他们有理由这样做，因为韩国的民众会认为，采取申报文化遗产的方式，可以表达他们对端午节的热爱，是理所应当的行为。而国人在看到端午节沦为他国的节日之后，表现出了极大的愤怒，的确，你韩国有自己的节日，我们井水不犯河水，干嘛打中国的传统节日的主意，更为严重的是，你打主意也就算了，居然你还真的申请成功了。其实，我一直在琢磨，韩国是凭什么申请成功的，先不管它到底有没有申请的资格。
最后我找到了根本的原因，看看我们是怎么中国的传统文化的，再看看韩国是怎么对待的汨罗祭祖宗族祠堂。从一本书上看到这样的报道：在韩国，无论是世界文化遗产景区还是博物馆，门票都很便宜。如佛国寺是3000韩元(折合21元人民币)，比长城、故宫、颐和园都要低。汉城的战争博物馆比北京的军事博物馆票价略高，但展品及内容则要丰富得多。反映新罗国古都历史的庆州国立博物馆的硬件设备堪称一流，门票仅400韩元。须知，韩国人均GDP是我国的10倍多。也就是说，其实。我们在对待传统文化或者历史遗产的时候，不是为了要保护它，而是为了利用它来为我们创造价值。而在农村，韩国还有以宗族为单位的祠堂、世葬山，数十代的家谱宗谱保留完好。韩国对传统的节日似乎比我国还重视。春节和中秋节是他们最隆重的节日，各放假三天。另外端午节、清明节、寒食节虽非公休日也都有纪念。真正属于韩民族的节日如光复节、开天节和西方舶来的圣诞节也只放假一天。
中国进行了改革开放，极大的促进了经济的发展，这点没有错，但我们在学习到外国先进的技术的同时，更是对他们的文化大力推崇，现在在中国过什么节日最热闹？除了春节外，恐怕就要数情人节和圣诞节了，今天情人节那天，我陪LP去了成都玩，其实我们大可以在其他任何一天去，但是我们却偏要选这一天，想想原因，恩，随波逐流，情人节一起去玩多浪漫啊，这种氛围下可以玩的更开心，但其实在不知不觉间，我已经将仅有的一点中国传统文化忘的一干二净汨罗祭祖宗族祠堂。什么巧克力，鲜花在这一天卖的不知道有多火。圣诞节，大家都会群发短信：Merry Chrismas。我记得去年我也是的，一共发了上百条，已收了很多条。仔细想想，这是纪念耶稣的日子，我不知道我们国家到底有多少信仰基督教的，但是可以确定的是数量肯定很少很少，但是我就实在想不通国人为什么那么爱过圣诞节。
今天是端午节，但现在为止，我只是收到了两条关于端午节的短信，不是我认识的人少，而是知道这个节日的不多，而真正的把它当成节日来过的人更是不多中的不多，其中也包括我汨罗祭祖宗族祠堂。
中国有着五千年的悠久历史，在这悠悠历史长河中，我们好不容易才形成了一点点的传统，而这些传统流传到现在，更是好不容易的让我们形成了一点点的文化汨罗祭祖宗族祠堂。而如果我们真的连这点文化都不打算再保留下去的话，若干年后的中国，必将成为一个真正的“文化沙漠”。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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