从当代新吕学看中华吕氏家族文化生态景象||吕永兴
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从当代新吕学看中华吕氏家族文化生态景象
文/吕永兴
中华新"吕学"，是相对于北宋著名理学、哲学家、大儒吕祖谦的首创的"吕学″(吕氏家学)，又称中华吕氏文化，从中华吕氏家族文化、历史特质的现象，寻找中华吕氏家族文化中长期沉淀、岁月积累的中华吕氏家族非物质文化遗产，探寻人才辈出、名家众多、才俊井啧其成长、成功、成名的家族传承密笺，承载家风家训家教的家族生态土壤与平台，及其发迹，发展、发达背后营造家族动力机制，探索其中华吕氏家族血脉被催生、孕育的生物基因及其伴随的被时空打磨出的吕氏家族心智基因，破译中华吕氏家族文化的核心密码，这些具有中国印的汉文化现象，其容量极大，厚重、久远绵长常熟祭祖宗族祠堂。本文拭从以新吕学视觉考察中华吕氏家族文化优质成才成果层出现象及呈现喷发式时空景观，以抛砖引玉，以期引起史学家、人类社会学专家学者关注和深度研究中华吕氏家族独有文化、历史现象。
一、"两吕"地理与文态中华吕氏家族景象
慎终追远，吕氏源流，远远绵长常熟祭祖宗族祠堂。中华吕氏出自于"南阳吕国"，又拓展于"新蔡吕国"，这是中华吕氏之根，人文之家园，崇拜之圣地。
南阳"吕国″又称西吕吕国常熟祭祖宗族祠堂。 炎帝始至十五世孙伯夷，辅尧、舜、禹帝，掌四岳、典三礼、为秩宗；佐禹平水土甚有功，虞夏之际封号吕侯，以为股肱心膂之重臣，受封于吕，曰吕国(今河南南阳)。本为姜姓，后世从其封姓，以铭记吕国及伯夷功，被史学界称之为"以国为氏"赐姓，故曰吕氏。本为姜姓，后世从其封姓，以铭记吕国及伯夷功，故曰吕氏。伯夷为吕氏开姓始祖也。
历虞、夏、商、周世享其国于河东吕梁，今山西吕梁山脉一带也常熟祭祖宗族祠堂。商朝末年，吕国成为周人的同盟，吕国的首领吕他帮助周武王打败商王纣的同盟军越戏方。周武王为奖赏吕人的功劳，建立周朝后续封吕他为吕侯。周宣王之时为经营南蛮，镇压楚熊，遂迁吕国于河南宛地，今南阳之地也，以镇南方。谁控制中原，谁控制天下，得中原得天下。
新蔡吕国，又称 东吕吕国常熟祭祖宗族祠堂。 春秋之际楚文王欲兴霸业，攻占吕国，国遂亡。国族子孙一支迁于湖北蕲州(包括原广济，今武穴，黄梅)，一支迁于河南之东，河南之东一支复为吕国，以继国祀，为楚国附庸，史称东吕，以区别于南阳之吕。后东吕被宋国所并，继而又沦为陈的属地，陈被楚灭，其地则归了楚。楚平王时，令蔡平侯复国(蔡国曾为楚灵王所灭)。蔡平侯将蔡国从上蔡迁至东吕故地，该地遂改名新蔡，今河南新蔡是也。爵位或为王，或为侯伯。
吕姓，具有美好的含义常熟祭祖宗族祠堂。《说文解字》中说：“吕，脊骨也……昔太岳（即炎帝之后姜伯夷）为禹心吕之臣，故封吕侯。”本姓姜的太公是伯夷后裔，《史记》说他“从其封姓，曰吕尚”，遂为吕姓始祖。吕氏始祖伯夷始至三十一世裔孙太公吕尚，深谋远虑，英明神武，起于渭滨，辅文佐武，灭殷兴周，功超卓著，首封太公吕尚于营丘，曰齐国。太公享年百年余年而卒，子丁公吕及立，丁公卒，子乙公吕得立，及至十二世桓公吕小白立，忠天爱民，气度盖世，号令诸侯，春秋首霸，名载千秋。后至二十世康公吕贷立，耽于酒色，不思政绩，大权旁落，田氏夺之，国遂不祀。
自齐太公吕尚立国至齐康公吕贷失国，凡二十世，三十二位国君，吕氏享国六百六十余年常熟祭祖宗族祠堂。国亡，族之子孙散居齐、赵、燕、卫各地。族众且散，无从细述。
二、"组团" 与"迭代望族"中华吕氏家族文态景象
中华在历史长河中，中华吕氏因家规家训家风家道作用，诞生、孕育、哺祝、成长、成名的吕氏家族文化特有时空景观常熟祭祖宗族祠堂。本文仅以历史上"吕氏三大望族"为代表，推介与呈现吕氏家族文化时空中地域景观。
洛阳吕氏现象常熟祭祖宗族祠堂。北宋东莱吕氏，数百年以“东莱”为号，又称北宋洛阳吕氏，又称"东莱吕氏"。南宋后,人们常常称东莱吕氏家族有"中原文献之传",原因是吕氏家族是著名的政治世家,吕蒙正,吕夷简,吕公著,吕公弼相继为宰执,从太宗,真宗朝延续到哲宗元秸朝.吕氏家族的其他成员世代为官,持续十代以上,他们参与了北宋时期的一系列重大事件。北宋时吕氏家族盛极一时，洛阳吕氏人才辈出，连出八相（吕余庆、吕蒙正、吕端、吕夷简、吕公著、吕颐浩、吕惠卿、吕大防），满门公卿，是最有势力的名门望族。洛阳新安吕氏家族创办书院和说会，培育了大量的人才。“据不完全统计，从天启二年，至崇祯十四年20余年间，至少有700余人从学其(吕维祺)门下，科举功名亦成胜观，门生中状元3人，进士43人，举人302人，贡生97人。明清时期吕氏家族入仕之人众多，其中进士7人，举人20人，贡生13人，恩荫11人。
婺州吕氏现象 常熟祭祖宗族祠堂。唐代御史中丞、户部侍郎婺州吕梦奇世家。吕氏是一个延续了百余年的大家族，曾八代出十七位进士、五位宰相，有“累朝辅相”之称。思想家、史学家、文学家、教育家南宋吕祖谦，吕祖谦，字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州人，原籍寿州。南宋著名理学家、文学家。出身于“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。他所创立的“吕学”，因婺州，又称"婺"，也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。他留绐后及世人留下思想、教育、精神文化非物质遗产，经梳理如下:吕祖谦，显著特质，兼容，包容、慈悲经世治学治史治业传于世事。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开“浙东学派”之先声。在学业上体现的那种宽宏函容和兼收并蓄的精神，仍使他独树一帜，成为南宋一位重要学者和思想家。在治学方面，他注重严谨。不论是对前人还是对同时代的 学者的学说见解，均能持论公允，很少门户之见。吕祖谦注重书院教育传授。创丽泽书院的说会、供祀、藏书、刻书等活动之活跃，也堪称中国古代书院。丽泽书院原为吕祖谦家中的说学会友之所，“其地在光孝观侧(清金华县学后一览亭一带,非清波巷光孝观址)，四方学者皆受业于此”（宋·楼钥《东莱吕太史祠堂记》）。因屋前临二湖，故取堂名为“丽泽”，后人称“丽泽书院”。制定了第一个丽泽规约，它是中国书院史上最早的学规之一。吕祖谦还制订过《乾道五年规约》《乾道六年规约》等学规，以约束学生，指导学生如何做人、如何学习。吕祖谦把良好的道德品质作为人才培养的首要目标，强调孝悌忠信为本，注重对理想人格的塑造。丽泽书院教授生徒、著书立说外，吕祖谦还经常邀请当时的著名学者前来说学，探讨学术、交流思想。吕祖谦不仅严于责己，在对子孙的教育方面，特别对子 孙在勤学、节俭、处世几个方面的教育尤为关注。亲自撰写家训，教子诫孙。
蓝田吕氏现象常熟祭祖宗族祠堂。宋代蓝田吕氏四贤（吕大临、吕大忠、吕大防、吕大钧）唯一与眉山“三苏”齐名，北宋时，吕大钧制定了中国历史上第一部成文乡约《吕氏乡约》。陕西“蓝田四吕”：是指活跃于北宋时期的吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临兄弟四人。吕大防、吕大忠、吕大钧、吕大临则先后从学于张载、二程，与关学、洛学都有密切的关系。四吕的著述宏富，在经学、史学、金石学、地理学、文学等方面都有突出表现，部分著作还有开创之功，对当时以及后世的文化学术都有重要影响。
三、"人才辈出"与"门类齐全"中华吕氏家族文态景象
一个家族兴盛，久远取决定于家族家风家训家教家道文化谱（体）系完善、优质传承、历代人才辈出、群星灿烂常熟祭祖宗族祠堂。中华吕氏家族人文厚重，久远绵长，尤其是每个时（朝）代节点总会涌现出那些有家、家族、家国、胸怀天下，为天地立心、为民生立命、为往圣继学、为万世开太平的志土，成就时（朝）代使命与责任担当，对华夏社会进步，对历史发展与推进，乃至人类文明进步作出了吕氏家族贡献及吕氏家族智慧。纵观中华孔氏家族、裴氏家谱、张氏家族、钟氏家族四大名门望族，出现过具有历史影响的圣人先贤，而中华吕氏家族不仅有上述他们家族个性共同特征，更有他们所未有的"人才辈出、门类齐全″，名家众多，名流辈出的历代人才集群。吕延之，号嵩山，是开启吕氏新一代的人物,开启了唐代吕氏宗族的辉煌,。吕延之唐开元二十五年进士，一生经历睿玄肃代四朝。官至浙江东道节度使、御使大夫，享年69岁，去世后葬在洛阳凤凰林。据不完全资料，从网上可查: 吕柟：明代状元。明朝山东籍吕姓进士10名，清朝山东籍吕姓进士14名。济宁进士吕棠、吕显祖、武进士吕浩。吕正音－吕鸿禧－吕祖显，吕显祖是順治十五年（1658）二甲年进士。济宁吕文才、吕浩考武进士。清朝雍正年吕氏进士名单:雍正元年，三甲:河南宁陵县吕崇素；三甲：河南偃师县吕鼎祚；雍正二年，二甲：河南新安县吕守曾；二甲 ：福建漳浦县吕日登；雍正五年，三甲：直隶长垣县吕益昌；三甲：广西临桂县吕炽；雍正八年，三甲：云南云南县吕赓雅。"三次入相，九子居官″现象。宋代，吕氏最为兴盛，吕梦奇之后，龟祥，蒙正与夷简、公著诸公，五代名臣，光昭史册。夷简公六父子，尤有功于朝廷。夷简公薨，帝篆其碑曰：怀忠配享仁宗庙。其叔蒙正三次入相，九子居官。宋代功业之隆，莫过于吕氏。吕梦奇，山东省莱州市人，唐末－后梁－后唐时期人。唐末在幽州任小吏，也有说是县令。虽然他只做过小官，但是他的后代创造了两宋吕氏宗族的灿烂文化。他的家族逐步发展成为北宋吕氏豪族。他的儿子，吕龟图、吕龟祥。孙，宋宰相吕蒙正。苏轼在《送吕希道知和州》一诗中盛赞的“君家联翩三将相”的吕夷简与公弼、公著为其裔孙；有宋一代开浙东学派先声的吕祖谦、江西诗派著名诗人吕本中均为其远孙。"进士之家"现象。吕祖谦八世祖吕蒙正，宋太宗太平兴国二年进士第一；七世祖吕夷简，真宗咸平三年进士；六世吕公弼、吕公著，分别赐进士出身和登进士第。以上诸吕皆曾入朝为宰相。"一门四进士″现象。蓝田吕氏兄弟四人皆聪慧好学，进士及第，故得“一门四进士”的美名。"七子出仕″现象。 吕蒙正，知名大臣，宋代名相。有七子出仕：吕从简、吕惟简、吕承简、吕行简、吕务简、吕居简、吕知简。"吕氏发迹第一人″现象。吕馀庆，宋初吕氏发迹第一人。吕馀庆，官宦世家。北宋政治家。其弟吕端为北宋名相之一。二十九岁开始追随宋太祖平定割据统一了华夏，宋朝成立后尽职尽责的协助太祖治理国家，在宋二十余年间功不可没，是吕氏为宋初的安定作出贡献的第一人。是河东吕氏的荣耀。等等。透过这种人文家族背后，发现有着优良人才支撑集群生成、成果叠出家族生态景观。
儒家，吕祖谦（1137年4月9日-1181年9月9日），字伯恭，号东莱，世人称其为“东莱先生”,为了和他伯祖吕本中为“东莱先生”，区别开来,又有“小东莱先生”的称号常熟祭祖宗族祠堂。婺州（今浙江金华）人，
儒学家、儒学大家，北宋著名的儒学世家常熟祭祖宗族祠堂。吕祖谦先后做过儒学教授、大学博士、说官、史官，官至著作郎兼国史院编修和实录院检讨。 《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、 程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编.。宋代儒学突破了汉儒严守师法和偏重训诂考据的治学方法，侧重于对儒家经典义理的阐释发挥，因而其思想方法比较灵活，有利于各家争鸣。他首创"吕学″，“吕学”之称，是以学派创立人之名来名其学派，“吕学”最大的特点是“不名一师，不私一说”。《宋史》本传说：“祖谦学以关、洛为宗,而旁稽载籍,不见涯涘″。心平气和，不立崖异，一时英伟卓牵之士，皆归心焉。”吕祖谦的儒学思想十分博深，具有随和包容，具有一定开放性特性。这种治学作风是吕氏家学的传统性格，又是学术传承，自吕希哲就开始形成。作为一个学派的创立者，吕祖谦的学生很多，见于《丽泽诸儒学案》者63人。此外，尚有私淑弟子多人。
释家，俗姓吕，名向，字子回常熟祭祖宗族祠堂。唐朝时期大臣、学者、书法家，食象亭十八学士之一。泾州宜禄县（今甘肃省泾川人）人，工于草隶，善于“连锦书”。曾参与《文选》注解。开元六年（718年），出家信佛，成为密宗祖师金刚智三藏的俗家弟子，著有《金刚智行记》。
俗姓吕，名留良 又名光轮，法名耐可，字不昧，号何求老人，明末清初杰出的学者、思想家、文学家、诗人和时文评论家、出版家常熟祭祖宗族祠堂。吕留良死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。
太虚，俗姓吕，乳名淦森,学名沛林,名唯心,俗姓吕,号昧庵,，笔名太、觉、缙云老人等,常熟祭祖宗族祠堂。传印俗姓吕，释传印法师，字月川，名毓岱，蒙授沩仰宗法系第九代传人。现任中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、全国政协常委、全国政协民宗委副主任。
法家， 政治家，吕侯为周穆王相，或为司寇，受周穆王命，减缓过重之刑，作新刑法，史称《吕刑》常熟祭祖宗族祠堂。《吕刑》的仁政思想，深得人心，因此被孔子收入儒家典籍之一《尚书》之中，成为我国成书现存最早的一部法典、第一部反腐败法的西周《吕刑》。
政治家常熟祭祖宗族祠堂。吕尚，又名太公望，为中华吕氏开族始祖，即太始祖。在周初，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。吕尚是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
政治家、思想家、杂家，吕不韦生于战国末期的卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人，是杂家思想代表人物、战国末年卫国商人、后为秦国丞相，吕尚(姜子牙)的二十三世孙常熟祭祖宗族祠堂。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）。
吕小白，世称齐桓公，春秋五霸之首，齐国第十五位国君，是太公吕尚第十二代孙常熟祭祖宗族祠堂。 齐恒公在位期间，特别重视人才，其中最具代表性的便是“桓管五杰”，重用管仲，以为相国，推行改革，为最后称霸奠定基础。九合诸侯，是历史上第一个充当盟主的诸侯。
吕雉：汉高祖皇后，人称吕后常熟祭祖宗族祠堂。曾辅佐刘邦平定天下，公元前195年刘邦死后代理朝政。
吕臣，生于秦朝，重建张楚政权，是秦末农民起义将领，世袭父爵新阳侯常熟祭祖宗族祠堂。
吕洛，生于北魏时期，官至羽林中郎将，后封成武侯常熟祭祖宗族祠堂。
吕梦奇，是吕蒙正的祖父常熟祭祖宗族祠堂。《旧五代史》载，吕梦奇后唐天成元年（926）六月，迁谏议大夫，三年七月迁御史中丞，长兴三年（932）由北京副留守晋为户部侍郎。
吕夷简：(979-1044)，北宋朝宰相，封号“申国公”常熟祭祖宗族祠堂。寿州(今安徽寿县)人。字坦夫。封号“申国公”的吕夷简；杰出的政治家。辅佐年少的宋仁宗，保证了北宋社会安定和经济发展。
吕蒙正：河南洛阳人，北宋名臣，太平兴国进士第一常熟祭祖宗族祠堂。以敢言著称，曾三任宰相，知人善荐。
吕大防：(1027-1097)，北宋臣常熟祭祖宗族祠堂。字微仲，京兆蓝田(陕西蓝田)人。北宋时期政治家、书法家。开凿“吕公泉”。
吕惠卿：(1032-1111)，北宋臣常熟祭祖宗族祠堂。字吉甫，泉州晋江(福建泉州)人。北宋宰相，政治改革家，王安石变法中的二号人物。帮助王安石推动了青苗法、市易法等数项改革。智囊(库)谋士(学者)。
吕 端：(935-1000)，北宋初年宰相、诗人常熟祭祖宗族祠堂。字易直，幽州安次(河北安次)人。后晋时以荫补官。入宋为太常丞，拜参知政事，至道元年(995)继吕蒙正为相。太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂。
吕颐浩：南宋初年宰相常熟祭祖宗族祠堂。为昭勋阁二十四功臣之一。稳定宋朝政局，创立月桩钱。
吕绍（常熟祭祖宗族祠堂？～399）略阳人（今甘肃庄浪）十六国时后凉第二代皇帝
吕纂（常熟祭祖宗族祠堂？～401）略阳人（今甘肃庄浪）十六国时后凉第三代皇帝
吕隆（？～416）略阳人（今甘肃庄浪)十六国时后凉末代皇帝 字永基常熟祭祖宗族祠堂。
吕母：吕育之母，最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，中国历史上第一个领导农民起义的女领袖常熟祭祖宗族祠堂。
参知政事常熟祭祖宗族祠堂。吕蒙正，吕祖谦八世祖宋太宗太平兴国二年进士第一；他后任参知政事。真宗问其子中谁可为官，蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”以知人著称，吕夷简、富弼等人皆受其赏识。咸平六年，封莱国公。
参知政事常熟祭祖宗族祠堂。吕惠卿，北宋著名的政治改革家。泉州府晋江人，北宋的政治家、改革家。嘉祐二年进士，宋神宗熙宁年间，王安石变法的第二号人物。在变法中分十分活跃，富有建树。任为参知政事（副宰相）。王安石对他评价最中肯：“惠卿之贤岂特今人，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。”吕惠卿不愧为北宋一位著名的政治改革家。
参知政事常熟祭祖宗族祠堂。 吕大器：明末著名政治家、军事家、诗人、民族英雄，官至南明兵部尚书、 知政事。
参知政事常熟祭祖宗族祠堂。 吕端，一代名相，大事不糊涂。他出生在官宦家庭，自幼好学上进，终成大器。北宋时期，宋太宗、真宗皇帝当朝的年代里，为臣两代的吕端，从一名州县地方官吏，逐步升至枢密直学士、参知政事和宰相。
思想家：吕坤：思想家，科普百科类著作家，著名文学家，明万历年间天下“三大贤”之一常熟祭祖宗族祠堂。与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。主要作品有《实政录》、《夜气铭》、《招良心诗》等，除《呻吟语》《实政录》外，还有《去伪斋集》等十余种。著有《吕坤全集》，所著的《好人歌》是科普百科类著作。
吕家常熟祭祖宗族祠堂。又"吕学″(吕氏家学) 吕学，在宋代学术史上，吕公著开启了吕学端绪。后由南宋吕祖谦正式创立，自吕希哲就开始形成。“吕学”最大的特点是“不名一师，不私一说”。《宋史》本传说：“祖谦学以关、洛为宗,而旁稽载籍,不见涯涘″。心平气和，不立崖异，一时英伟卓牵之士，皆归心焉。”吕祖谦的儒学思想十分博深，具有随和包容，具有一定开放性特性。这种治学作风是吕氏家学的传统性格，又是学术传承，自吕希哲就开始形成。吕希哲虽然是一个理学家，但也是一位不名一师的儒家学者。大东莱吕本中，是南宋时期的著名文学家，又是一位著名的理学家，他继承了吕氏家学的风范。多识前言往行以畜德”是吕氏家学之传统，全祖望在《宋元学案》中指出：“自正献公（吕公著）以来，所传如此，原明（吕希哲）再传而为先生（昌本中），虽历登杨、游、尹之门，而所守者世传也。先生再传而为怕恭（吕祖谦），其所守者亦世传也，故余别为先生立一学案，以上绍原明，下启伯恭焉。”（同上）他又说：“紫微（吕本中）之学，本之家庭，而遍叩游、杨、尹请老之门，亦尝及元城（刘安世）。多识前言往行以畜德，成公（吕祖谦）之先河，实自此出。”（同上）“多识前言往行以畜德”一语，出自《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”意思是，要学习古人之言行，多学习古代之典籍，以涵养自己的德性。自吕公著开始，其子孙都十分重视对上下古今历史和文献的广泛学习，这个传统一直延续到南宋。故有“中原文献之传，独归吕氏”之美称。吕祖谦在学风上继承发扬了吕氏家学“不名一师、不私一说”的传统，终于成为宋代著名理学一派大师。吕氏家学也受到佛学之影响。吕希哲虽博采众儒之学说。从吕希哲开始，就爱好佛学，《宋元学案·荣阳学案》说：“（吕希哲）晚年又学佛”，“更从高僧游，尽究其道”，并且得出了“佛氏之道，与吾圣人相吻合”的结论。大东莱先生吕本中，也是一位“溺于禅”的学者。吕氏之学能放宽视野，广收博采。
理学家常熟祭祖宗族祠堂，吕大临， 著名的理学家， 中国宋代金石学家，中国考古学鼻祖，
吕本中 (1084-1145)，南宋诗人常熟祭祖宗族祠堂。字居仁。宋寿州(今安徽凤台)人。祖籍东莱，世称东莱先生 大东莱，是南宋时期的著名理学家，又是一位著名的文学家。
吕 柟：(1479-1542)，明朝理学家常熟祭祖宗族祠堂。字仲木，号泾野，陕西高陵人。正德进士。授修撰。
吕大栋：明代著名理学家、教育家，著述颇丰，有《泾野诗文集》等常熟祭祖宗族祠堂。
佛学家(现代)，中科院哲学社会科学学部委员(人文社科院士)常熟祭祖宗族祠堂。吕澂（1896－1989），原名吕渭，后改名澄，字秋逸(秋一)，是吕凤子的三弟，先习农科、经济，后习佛学，留学日本后专攻美学。后热衷研学禅理，在佛学园地里辛勤耕耘70个春秋，撰写了大量论文和专著。资深的佛学大家。
道学家，吕好问是南宋时与杨时并列的著名道学家常熟祭祖宗族祠堂。吕本中：吕好问长子，南宋诗人、词人、道学家，著有《春秋集解》《紫微诗话》《东莱先生诗集》等。
兵家(军事家)，吕布(151—198)，字奉先，号飞将，五原九原（今内蒙包头西北）人常熟祭祖宗族祠堂。东汉末年名将。
吕蒙(178—219)，字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人常熟祭祖宗族祠堂。东汉名将。汝南富陂（今安徽阜阳东南）人，三国时东吴名将。
吕范，三国时期的东吴名将常熟祭祖宗族祠堂。
吕臣：(?-前174)，秦末农民起义军将领常熟祭祖宗族祠堂。
吕文焕：南宋降元将领常熟祭祖宗族祠堂。
哲学家，吕才：唐代哲学家、唯物主义思想家、无神论者、音乐家,是位多才多艺的学者、自然科学家常熟祭祖宗族祠堂。通晓《六经》、天文、地理、医药、制图、军事、历史、文学、逻辑学、哲学乃至阴阳五行、龟蓍、历算、象戏等，尤长于乐律。
教育家 吕希哲是北宋教育家，学者称荥阳先生常熟祭祖宗族祠堂。
吕公著，北宋教育家、大学问家常熟祭祖宗族祠堂。 北宋中期官员、学者，太尉吕夷简第三子。在宋代学术史上，开启了吕学端绪。吕公著，虽为朝宰日理万计，但从不失说学。公著对家庭后辈子弟的教育十分用心，从而启开了以家教为核心基础的吕氏家学，奠定了吕氏后世子弟人文会萃的大好局面。
吕柟：明代著名学者、教育家，学者称泾野先生常熟祭祖宗族祠堂。状元。著有《周易说翼》等。
史学家(历史学家)， 吕大钧（公元1029-公元1080），字和叔，吕大忠三弟，祖籍河南卫辉，京兆蓝田（今陕西蓝田县）人，北宋关中学派的代表人物常熟祭祖宗族祠堂。
吕希哲 (公元？年至一一一四年左右)字原明，先世为莱州人，后家寿州，吕公著之常熟祭祖宗族祠堂。太平二年（1022），已身为宰臣的吕德懋因政绩颇佳。
吕思勉(1884—1957)，常州人，出生于书香之家，其祖吕宫是清代初年的状元宰相常熟祭祖宗族祠堂。是我国当代著名的史学家，史学泰斗，中国近代还有“史学四大家”之一。
著名历史学家，中科院哲学社会科学学部委员(人文社科院士)(马克思主义历史学家)常熟祭祖宗族祠堂。吕振羽（1900年1月30日-1980年7月17日），名典福，字行仁。
科学家常熟祭祖宗族祠堂。吕才，唐代著名哲学家、唯物主义思想家、无神论者、音乐家，多才多艺的学者、自然科学家。他创作并谱曲的《秦王破阵乐》流传至今。
"两院院士″及社科院学部委员
中国科学院院士,吕建，1960年3月31日出生于江苏省南京市，籍贯山东省荣成市，无党派人士，计算机软件专家，中国科学院院士，南京大学校长（副部长级），第十三届全国人民代表大会常务委员会委员常熟祭祖宗族祠堂。
中国科学院院士，吕敏 中科智库首批入库专家兼审核委员会委员，核物理学专家，中国科学院学部委员，解放军总装备部武器装备论证研究中心研究员常熟祭祖宗族祠堂。
中国科学院院士,吕达仁，大气物理学家常熟祭祖宗族祠堂。江苏常熟人，1940年1月14日生于上海,1962年毕业于北京大学，1966年中科院研究生毕业。2005年当选中国科学院院士。大气物理所研究员，国际气象与大气科学协会(IAMAS)委员。
中国工程院院士常熟祭祖宗族祠堂。,吕志涛(公元1937年－2017年)，男，中国工程院院士·土木、水利与建筑工程学部。结构工程专家。浙江省新昌县人。1965年南京工学院（现东南大学）研究生毕业。东南大学教授、国家预应力工程技术研究中心主任。著名土木工程专家和教育家，我国预应力学科带头人，全国先进工作者，全国模范教师，中国工程院院士，东南大学教授
中国工程院院士,吕跃广，男，1964年5月出生，山东广饶人常熟祭祖宗族祠堂。1980年考入武汉海军工程大学，1986年考取哈尔滨工业大学，1990年毕业并获博士学位。2008年7月晋升少将军衔，2011年当选中国工程院院士。现任中央军委科技委常任委员，中国电子学会理事，国际光学工程学会（SPIE）、美国光学学会（OSA）会员。2012年7月16日，吕跃广院士受聘哈尔滨工业大学共享院士、哈尔滨工业大学物理系兼职教授、博导。
中国工程院院士(结构工程专家),吕西林，男，汉族，1955年1月17日出生于陕西省宝鸡市岐山县，中国共产党党员，结构工程专家，中国工程院院士，日本工程院外籍院士，欧洲科学与艺术院院士，同济大学教授、博士生导师常熟祭祖宗族祠堂。
欧洲科学院院士常熟祭祖宗族祠堂。,吕爱平 欧洲科学院院士、男，1963年7月3日出生于江西省都昌县。医学博士，欧洲科学院外籍院士，中国中医科学院首席研究员，博士研究生导师。上海中医药大学中西医结合研究院院长、香港浸会大学中医药学院院长。现任中国中医科学院临床基础研究所常务副所长，上海中医药大学教授、中西医结合研究院院长，历任中国中医科学院基础理论研究所所长。
法国国家技术科学院院士(力学专家)常熟祭祖宗族祠堂。,吕坚 1961年生 祖籍江苏 第十四届全国政协委员，香港城市大学机械工程学说座教授。现任第十四届全国政协委员，香港城市大学机械工程学说座教授， 法国国家技术科学院（NATF）院士。研究方向涉及纳米材料与先进材料的制备和力学性能， 实验力学，材料表面工程和仿真模拟，仿真模拟设计等。
中国社会科学院学部委员(人文社科院士)常熟祭祖宗族祠堂。吕政，1945年出生，安徽省金寨县人；经济学博士、研究员、国家有突出贡献的专家；曾任中国社会科学院工业研究所党委书记、所长；现任中国社会科学院学部委员、中国社会科学院经济学部副主任，中国工业经济学会常务副会长，中国社会科学院研究生院教授及博士生导师；
中国社会科学院荣誉学部委员(人文社科院士),吕一燃 1929年1月16日生，福建省泉州市南安县朴里乡人常熟祭祖宗族祠堂。中国社会科学院中国边疆史地研究中心原主任、研究员。
中国科学院哲学社会科学学部委员(哲学人文社会科学院士) ，语言学家常熟祭祖宗族祠堂。吕叔湘（1904－1998年），丹阳市云阳街道人，我国当代著名语言学家、语文教育家、翻译家。我国近代汉语研究的拓荒者和奠基人。
文学家，吕 忱(生卒年待考），西晋文字学家常熟祭祖宗族祠堂。字伯雍。从典籍中搜求异字，《韵集》作者吕静之兄。作《字林》一书，以增补《说文解字》所未备。著名西晋文字学家。他所作的《字林》，收汉字一万三千个，增补了《说文解字》的疏漏，与唐朝以前的《说文解字》并重。
吕温，文学家，出生于书香官宦人家，祖父吕延之，官越州剌史、浙江东道节度使常熟祭祖宗族祠堂。父吕渭，举进士，官至礼部侍郎。祖与父俱有盛名。吕温的外祖父柳识，外祖叔柳浑皆为诗人，有令名。吕温兄弟四人皆美才，父子兄弟以文学并称，为世所美。他既是唐代中期一位有成就的文学家，又是王叔文政治革新集团的重要人物。
政论家、社会活动家、资本家、职业文学家、诗人、吕碧城（1883年～1943年1月24日），安徽旌德县人常熟祭祖宗族祠堂。女权运动的首倡者之一，中国女子教育的先驱，中国第一位动物保护主义者，中国新闻史上第一位女编辑，中国第一位女性撰稿人，并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠”。
音韵学家常熟祭祖宗族祠堂。吕静：西晋音韵学家。著《韵集》。
作曲家常熟祭祖宗族祠堂。吕天用 元代（约公元一三二九年前后在世）（一作大用）字、里、生卒年及生平均不详，约元文宗天历中前后在世。工曲，有秋蝶、白莲等散曲，存《太平乐府》中。
吕天成：(1580-1618)，明代戏曲家戏曲理论家常熟祭祖宗族祠堂。字勤之，号棘津、郁蓝生；浙江余姚人，一说名文，字天成。
吕远，著名作曲家常熟祭祖宗族祠堂。
画家常熟祭祖宗族祠堂。吕纪：明代院体花鸟画家。以花鸟著称于世。
吕凤子：著名画家，书法家和艺术教育家常熟祭祖宗族祠堂。"江苏画派"("新金陵画派")的先驱和最重要缔造者之一。
书法家 俗姓吕，名向，唐代著名书法家、学者，曾参与《文选》注解常熟祭祖宗族祠堂。能一笔环写百字，时人称为“连锦书”。
吕潜：博学工诗，善书画，“清初蜀中三杰”之一，著有《怀归草堂集》、《吕半隐诗集》等常熟祭祖宗族祠堂。他与“金陵八家”之首龚贤并称“天下二半”，因为吕潜号半隐，而龚贤字半千。
小提琴家常熟祭祖宗族祠堂。吕思清
建筑家常熟祭祖宗族祠堂。吕彦直（1894—1929），安徽滁县人。中国近代杰出的建筑师。在短促的一生中，他为弘扬民族文化，在中国近代建筑史上写下了辉煌的一页。他设计、监造的南京中山陵和由他主持设计的广州中山纪念堂，都是富有中华民族特色的大型建筑组群，是我国近代建筑中融汇东西方建筑技术与艺术的代表作，在建筑界产生了深远的影响，被称作中国“近现代建筑的奠基人”。
医学家常熟祭祖宗族祠堂。道医：吕洞宾经典《医道还元》《吕祖医道还元》是“圣（清）光绪二十年，岁在甲午季秋，廿九戍刻，降着”，由“板藏粤东省城善书总局”印刷的一本道教医学孤本古籍。
道医吕恭，字文敬，东汉常熟祭祖宗族祠堂。大道珏山，东顶吕恭建庙，庙中有口炼丹配药应用工具的禅井，东顶"玄天上帝"，西顶"真武大帝″，青年时就好服养生延年的药。
儒医，吕炳奎，“中医司令”，中医泰斗，第六届和第七届全国政协委员，第七届政协医药卫生组副组长，卫生部原党组成员、中医局局长常熟祭祖宗族祠堂。
广济县人民医院中医师吕紫华家族从吕兴祖迁出后，八代从医,百年济世， 广济县吕兴祖村吕年侯医学世家学者专家常熟祭祖宗族祠堂。吕大奎，号朴乡先生，南安朴里人，少时曾在石井杨林书院读书，受业于陈淳门人王昭复；深得考亭渊源，世称温陵截派，泉郡之通经学古擢高第者，皆出其门。
吕友于：字唤义，1893年生，1919年毕业于法国巴黎大学电器机械系常熟祭祖宗族祠堂。任武汉钢铁学院教授。1967年病逝。
吕友于：字唤义，1893年生，1919年毕业于法国巴黎大学电器机械系常熟祭祖宗族祠堂。任武汉钢铁学院教授。1967年病逝。
吕慧英：又名慧群，1882年生，光绪三十年（1904）与彭汉年结婚，次年随夫赴日本自费留学，毕业于东京成女子师范学校，参加同盟会，与秋瑾过从甚密常熟祭祖宗族祠堂。回国后先后任河南女子师范学堂、四川懿范女校教师。宜统元年（1909）回县。
吕永兴，又名吕纪宏(经度:115.597319,纬度:30.048588)常熟祭祖宗族祠堂。笔尖行者，智库战略研究学者，历史文化学者，传记作家，诗人，研究员。中国法学会会员。曾任湖北省广济县武穴镇(城关镇)团委书记，武穴市武穴办事处监察室主任，武穴市政府办公室调研科长(副科级)，中共武穴市委党史办副主任，武穴市市史志办副主任等职务。武穴市中医药学会秘书长。湖北第七次团代会代表，被当选湖北武穴镇第七次人民代表会代表，1997年被共青团湖北省委授予"湖北省新长征突击手"称号，荣记个人一等功奖，被团黄冈地委授予十二位青年标兵。所在武穴镇委被团湖北省黄冈地委模范团委称号，荣记集体功一次，被中共广济县委县政府授予"广济优秀知识分子"称号，授予"广济县先进工作者″称号。等等。中国诗歌网蓝V诗人，中国现代诗歌网驻站诗人。中国散文网致函聘请专栏作家。撰写诗歌涉及日月、山水、田园、花草、森林、航天、红色、校园、纪念人物、古诗赏析、楹联等1000多首。作品被收入航空航天博物馆等。先后毕业于北京中科院管理学院(简称国科大)管理工程系,湖北大学企事业专业。中国管理学会会员。先后被北京国际交流协会等多家聘为理事;《今日中国》致函特邀评论员。对外经济贸易合作大学中国wto研究院特约研究员、中国亚太经济研究心高级研员、中国管理科学研究院特约研究员，中国国际经济文化发展研究中心高级研究员；中国未来研究院高级研究员，香港中华国际英才研究院兼职研究员，当代改革发展理论研究中心特邀研究员、中国社会经济文化研究会、世界经济发展研究中心特约研究员。中国科学家协会特邀研究员。等等。参与湖北地方志办公室主编《湖北省志。人物》（人物传1980——2000）地方籍人士编审工作。湖北地方志办公室《湖北乡镇大全》（地方部分)审编工作.，《中华人民共和国政区大全（湖北篇）》组稿、撰稿工作，参加中共中央党史研究室组织的中央政治局常委赴地方视察调研专题情况报告(时任总书记胡耀邦，时任国务院总理温家宝)撰写、报送工作。参与湖北省政府办公厅主编《湖北画册》。撰写2O0多首人生格言收入文集，其中10多首格言被收入中华传统文化系列丛书编辑委员会、新华出版社出版（中国现代汉语言[建国以后首部]工具书）等版本合集。被中国艺术飞天奖评选委员会授予“中国艺术飞天奖杰出贡献人物”称号。诗作品入编中国艺术飞天奖特刊并被中国载人航天工程办公室、中华航天博物馆、中国航空博物馆展览和收藏。本人参加人民网等200多家网站组织的，作品被上海市网宣办、东方网承办的”WeAreOne”亿万网友相聚世博作品大赛主页刊载（人民网观点频道)。在研究地方学方面：本人提出" 黄冈学 " 第一人,，提出 " 广济学 " 第一人...在建言献策在研究地方学方面：本人提出" 黄冈学 " 第一人,，提出 " 广济学 " 第一人。在建言献策，撰写《一种新型技术经济组织一武穴市农民专业协会情况调查》被《农民日报》刊载，被《湖北科协情况》全文刊载，报送中国科协、省委、省政府、人大、政协领导参阅。撰写《"三万"活动调研报告(吕纪宏)》《湖北省社科院)被省委批复2011年全省三万活动开展挖"万塘"。撰写《吕永兴：法治中国下“发展规划”工作治理与法治化生态探究 - 国研网...(2015年国研专供全国两会经济系列专题)。曾∴在探索思想道德建设方面、红色文化、物流经济发展、区域经济发展方面、入世后政府定位方面、“三农”（农村、农民、农业）方面、地方学方面、发展战略方面、法治建设方面、学术与活动会议探讨方面等等发表了大量理论及报告文学、调研报告等等诸多类型文章，为民发声，为国谏言发表一家之音，贡献学术智慧和思想力量。(作者系吕伯夷公第137世孙 吕尚、太公第107世孙 吕庚乙公第29世孙，思义公第26世孙 荣才公第15世孙 )
参考资料
1.《常熟祭祖宗族祠堂我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏家族是从上古时期神农炎帝走来》 吕永兴 水缘工作室 2022-12-23 21:44 ·
2.【水缘文学•散文随笔】常熟祭祖宗族祠堂我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏家族是从上古时期神农炎帝走来||吕永兴(湖北) 360个人图书馆 水缘文学 《待分类》2022.12.23
3.【水缘文学•散文随笔】常熟祭祖宗族祠堂我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏家族是从上古时期神农炎帝走来||吕永兴(湖北)世界吕氏宗亲总会 分享原创 水缘文学 2022-12-23 21:07
4.《特稿：从吕氏家族三史看“中华古文明史 移民史 现代文明史”一一鄂东吕思义公沙塘祖户支家族溯源与流经、经世之考察（上下)》 吕永兴 中红网—红色旅游网2022-12-29 17:26:37
5.《吕永兴：上古时期神农炎帝文化与鄂东广济吕氏思义公沙塘祖户支家族文化》吕永兴西部文明播报 2023-01-05 14:13陕西陕西法制网文明
6《.吕永兴:从吕氏"三正史"到中华吕氏思义公沙塘祖户支"三图″家族文化》吕永兴 汉文化传承 2023-01-06 09:55
7常熟祭祖宗族祠堂，《吕永兴:从上古时期神农炎帝走来的鄂东广济吕氏思义公沙塘祖户支家族》 《吕永兴: 海外头条 2023-01-06
8.《三秦文学】吕永兴：【探究上古时期神农炎帝文化到鄂东广济吕氏思义公沙塘祖户支家族文化溯流】（一、二）三秦文学 《待分类》2023.01.10
9,《【湖南写作】吕永兴：上古时期神农炎帝文化与鄂东广济吕氏思义公沙塘祖户支家族文化》吕永兴 湖南写作微刊 湖南写作微刊 2023-01-16
10常熟祭祖宗族祠堂，《吕永兴：探究从远古神农炎帝到中华吕氏“儒释道”诸多人文家族生成生态现象》吕永兴 红歌会网 2023-01-29
11,《【水缘文学•散文随笔】常熟祭祖宗族祠堂我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏...》吕永兴 个人收藏夹 2022-12-25
12, 《吕永兴：从地理概念婺州旧“吕学”到时空社会生态概念中华新“吕学”》中红网—红色旅游网 2023-02-02
13,《【水缘文学•散文随笔】从南宋吕祖谦“吕学”到当代中华新“吕学” ||吕永兴(湖北)》吕永兴 水缘文学网 2023-02-03
14常熟祭祖宗族祠堂，《从南宋吕祖谦“吕学”到当代中华新“吕学” ||吕永兴(湖北)》 山东水缘工作室 2023-2-3 22:20 · 今日头条
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16常熟祭祖宗族祠堂，《历代吕氏名人简介（1）》梁园处士 《吕氏文化》 2017.07.03
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（本文系水缘文学（ID：sywxwk）原创首发常熟祭祖宗族祠堂，作者：吕永兴）
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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