汇泉湾往事

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汇泉湾位于青岛湾东侧，西起小青岛，东至汇泉角青岛祭祖宗族祠堂。汇泉湾，是岛城人最喜欢去的地方之一，汇泉湾是由“汇泉”而得名，汇泉以前叫“会前”,是当时的村名。

现在的太平山，以前叫“会山”，村子因为建在会山的前面，所以称为“会前村”青岛祭祖宗族祠堂。会前村的遗址，位于现今中山公园内，清溪古树相伴一百多年，至今还有民国时期建造的会前村遗址碑。

会前曾几次易名，第一次是，1917年康有为来青岛，看到太平角的风景，心生感慨，当即作诗一首:“青岛会泉石矶望海观潮高至数丈奇观也”，诗中将"会前"写成了“会泉”青岛祭祖宗族祠堂。

第二次则是民国沈鸿烈任青岛市长时，举行了一次地名美化运动，将会泉改成了“汇泉”青岛祭祖宗族祠堂。

汇泉的历史可追朔到五百多年前，明朝初年，一支内陆移民来到了会山脚下，借着平缓的坡地和眼前一望无际的大海，驻足立户，开始了一种以捕鱼为主的渔民生活，成为在青岛最早居住的村落之一，这些村民也可以说是青岛的拓荒者青岛祭祖宗族祠堂。

1898年，德国殖民者强占胶州湾，为了扩大德国人的居住地盘，1901年6月，强征了会前、小鲍岛、孟家沟、小泥洼、海泊5个村子，拆除住房，兴建苗圃，会前村的村民被遣散青岛祭祖宗族祠堂。

1904年，德殖民者又征收全村房地，废村拆房，在这里建起了一座植物试验场青岛祭祖宗族祠堂。当时，殖民政府支付给村民一笔安家费用，村民们拿了钱，迁了祖坟，分散到青岛各区域继续租地务农，或者另寻海港捕鱼为生，也有村民拿着这笔钱去做了生意。

村里第一大姓是王氏，大部分遣散到浮山所，一小部分迁往沙岭庄，当时，浮山所和沙岭庄也都靠海，同样以捕鱼为生青岛祭祖宗族祠堂。

王氏的嫡系孙迁居到了浮山所后，把祖坟也迁到了浮山所，还立了祠堂青岛祭祖宗族祠堂。虽然氏族内已经分家，但每年旧历新年，从会前村迁居到各个村庄的王氏后裔都到浮山所去祭祖。

会前村除了王姓，还有郭、姜姓氏，据说，这三支姓氏分别来自于云南乌撒卫、山西洪洞县和福建青岛祭祖宗族祠堂。

北宋末年，山东半岛饱经战乱，先是金兵入侵，又有蒙古军进攻，山东百姓屡遭涂炭，后来永乐帝又派官兵剿灭农民起义军，杀戮遍布山东半岛，那时山东各地差不多十室九空，许多村子已无人烟青岛祭祖宗族祠堂。所以永乐年间，开始由各地向山东移民，这些移民的主要来源就是山西洪洞县、云南乌撒卫和福建。

山西因战乱少，灾荒也少，所以人口众多，明朝建立以后，先后七次大规模从山西向山东等省份移民青岛祭祖宗族祠堂。

在大槐树下郭姓一族被分配到了会前村，所以他们在这里又种下了槐树青岛祭祖宗族祠堂。现在，山西洪洞大槐树被许多移民当作寻根的对象，那里有众多族谱、家谱，里面也有向山东即墨移民的记载。

会前村姜姓一族的移民是由福建先到姜戈庄，后来又迁到会前村的，年代亦可追溯到明初青岛祭祖宗族祠堂。因为福建也靠海，所以他们很可能是会前村最早的渔民。

有一种说法：从福建迁徙来的移民带来了妈祖文化 ，此后建造的天后宫便与这些移民有关青岛祭祖宗族祠堂。除了当年的会前村和青岛村，如今青岛崂山区的青山村、黄山村、姜戈庄村等地均有来自福建的渔民。

（最初的天后宫）

以前，会前村居民打鱼晒网的海滩，变成了现在的第一海水浴场，也叫汇泉湾，渔民们织网、修船的空地建成了汇泉广场，会前村的旧址，则成了现今的中山公园青岛祭祖宗族祠堂。

当年的会前村，背依会山，面朝大海，村西有一天然湖泊，就是今天的小西湖青岛祭祖宗族祠堂。

(小西湖）

一条小河从这里弯曲地流入会前湾青岛祭祖宗族祠堂。小河入海口是村民停泊渔船的地方。会前村的三百多户人家，有一半以上是渔民，全村有大小渔船一百多条。

渔汛期间，渔船不回村，在金家口、石臼所等地卸鱼，交易完后才回村，同时带回日常用品青岛祭祖宗族祠堂。会前村的农民占少数，因为周边的山地、岭地多 ，农民生活比不上渔民，但渔民常年漂泊在海上，担当的风险也大，遇到大风大浪天气，渔民的家人都要在家里烧香祝祷，祈求船只平安归来。

会前村的农民和渔民一样，过年和农历三月廿一日都去天后宫烧香，渔民拜天后、拜龙王祈求平安，农民求个风调雨顺青岛祭祖宗族祠堂。

(停泊渔船）

得天独厚的地理环境，秀丽优美的自然风貌，使汇泉湾成为岛城的一道最靓丽的风景青岛祭祖宗族祠堂。解放后，几经改造，汇泉湾越显美丽。

(第一海水浴场）

那时人们称汇泉湾一带为“前海沿"青岛祭祖宗族祠堂。第一海水浴场号称是亚洲最大的海水浴场，上世纪50年代围起了防鲨网，里面还设了跳水台，每年夏天孩子们结伴去“洗海澡”(游泳）在海里嬉笑打闹，玩得惬意。

60年代末，为纪念毛主席畅游长江，每年7月16日都这里举行万人横渡汇泉湾活动，泅水千米，有工人方队、机关干部、民兵、解放军武装泅渡，还有小学生、中学生方阵，场面十分壮观青岛祭祖宗族祠堂。

笔者从小学5年级到初中，曾连续几年参加横渡汇泉湾活动，经受锻炼，印象至深青岛祭祖宗族祠堂。

（泅渡汇泉湾）

海水浴场旁边是汇泉广场，广场宽阔空旷，那儿经常举行人数众多的全市重大集会活动，广场能容纳10余万人，集会结束后，还组织上街庆祝游行青岛祭祖宗族祠堂。

七十年代初，举行过公审宣判大会，要求学校组织学生参加，接受教育青岛祭祖宗族祠堂。广场有一个长十几米的主席台，两边还有看台，后面是十几米高的墙壁，墙背面用木板封闭，里面还有空间。

(以前的汇泉广场）

有一次和小伙伴们钻进去玩，发现里面墙角木架上还有鸟窝青岛祭祖宗族祠堂。顺着墙壁上狭窄的铁梯往上爬，不知不觉爬到了墙顶，往下一看，头晕目眩，顿感心惊胆战，于是抓着铁梯小心翼翼、颤颤巍巍地退了下来，从此再也没敢去光顾。后来墙和台子都拆掉了，现在成了一片绿地。

改革开放后，汇泉湾的餐饮也一度红火过，但随着海鲜一条街变成“杀人街”，慢慢衰落，渐渐销声匿迹了青岛祭祖宗族祠堂。

提起“杀人街”,岛城许多人都知道，就是“宰客”青岛祭祖宗族祠堂。1992年“杀人街”还编成八集电视连续剧在全国上映。

1988年夏季，文登路1号的“汇泉酒家”有一个长期荒废的后院，七、八家卖各种小吃的摊点在这里支起来，刚刚洗完海澡的市民，在这里可以填一下肚子青岛祭祖宗族祠堂。

后来，有的摊主支起了“帐篷饭店”，很多人跟着仿效，小吃街的规模越来越大青岛祭祖宗族祠堂。到了1989年，工商部门开始管理这条街道，赚了钱的摊主们拆了帐篷，盖起了风格各异的小房子，汇泉海鲜一条街形成了。

一条街最突出的特点就是家家门口都摆着盆和水缸，里面养着各种鱼、虾、螃蟹、海螺等，在当时的青岛，还没有别处的饭店能提供活海鲜青岛祭祖宗族祠堂。

一条活鱼的价格多在一二百元，相当于普通市民一个月的工资，所以普通市民很少来消费，来的大都是有接待业务的单位，外商、或来自日本的一些游客青岛祭祖宗族祠堂。虽然活海鲜价格较高，但在这些人看来，价格还是很便宜的。

但有一部分业主也宰外地客人，有的采取不正当的手段，请了一些姑娘招揽顾客，陪吃陪喝青岛祭祖宗族祠堂。末了，姑娘要提成，提成的额度大约在30%，于是客人的开销就大了，一顿饭没吃到多少东西，却要花上数千元。

对外地人宰客，还落了个“蛤蜊是数着个数卖”的恶名，很快就有了“杀人街”之称青岛祭祖宗族祠堂。

后来这事闹到了新闻媒体，引起当时市领导的关注，再加上当时街上房成堆、经营环境破旧，政府最终斥资拆了旧街、新建了商业网点房，并重新招商引资建成了现在的汇泉商业广场青岛祭祖宗族祠堂。

汇泉湾东面是青岛体育场，其前身是德殖民者占领青岛后修建的练兵场、也作训练用的跑马场青岛祭祖宗族祠堂。20年代中国收回青岛，跑马场租给万国体育会，供赛马、打球等博彩及娱乐运动用。

后来为了迎接17届华北运动会，国民党市长沈鸿烈主持，1932年筹建体育场，于1933年7月建成，投入使用，在此举行了第 17届华北运动会青岛祭祖宗族祠堂。

(第十七届华北运动会）

解放后，体育场多次维修，2003年又重新翻建，更名为“天泰体育场"青岛祭祖宗族祠堂。

(体育场新貌）

体育场先后承办了多次省、市及全国的体育赛事，对岛城的体育发展起了积极的推动作用青岛祭祖宗族祠堂。

岛城百姓对体育有浓厚的兴趣，对田径运动更是情有独钟，七、八十年代，无论厂矿企业还是机关，每年都举行田径运动会，第一体育场每天运动会不断，为了能在这里开上运动会，许多单位都要提前半年甚至一年预定场地青岛祭祖宗族祠堂。

岛城的体育爱好者喜欢参与体育活动，更喜欢看高水平的体育比赛，那时，这里经常举办以军区为单位的足球比赛，岛城的体育迷们大饱眼福青岛祭祖宗族祠堂。然而，在七十年代初，体育场内却发生了一场重大的伤亡事故。

1970年，国家田径队著名选手和山东省田径队分别于9月15日下午、17日下午在青岛第一体育场进行表演活动，观众爆满，体育场外还有很多人围观青岛祭祖宗族祠堂。17日下午，在第一体育场进行第二场表演时，观众急于看倪志钦破2.29米的世界纪录，冲破北大jiezhong门，人群如潮水般拥入。

北门外场和内场都有楼梯，内场的楼梯上也坐满了观众，前面有一条粗重的铁链挡住了人潮，人流都堵在内场楼梯上，前面的人无法挪动，后面的人还在使劲往里涌，形成人压人、人挤人的局面，短短的十几级台阶上，顷刻间挤了成百上千的人，冲在前面的人被拥倒在台阶上，后面的接踵踩上，台阶两边粗粗的护栏钢管被挤断了青岛祭祖宗族祠堂。

由于人多、冲力猛、挤压重，在很短时间内造成了惨重伤亡青岛祭祖宗族祠堂。其中大部分伤情严重，表现为严重的损伤性窒息、颅骨、肋骨骨折等，造成135人受伤、37人死亡的特大伤亡事故，被称为“9·17”事件，成为岛城一段惨痛的历史。

青岛汇泉湾是美丽的，她经历了几百年的风风雨雨，见证了青岛的历史沧桑，时间的洗礼使她更加清澈靓丽，如果说，青岛是山东半岛的一顶美丽桂冠，那么，汇泉湾就是桂冠上的一颗璀璨的明珠青岛祭祖宗族祠堂。

（本文发表于2016年2月）

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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