游嵊州崇仁古镇有感
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翻阅记忆/杜小荃文本拾掇（5）
嵊州崇仁古镇组图
文/杜小荃
在浙东嵊州以西约二十余里处，有一座千年古镇，名曰“崇仁古镇”临沂祭祖宗族祠堂。此镇背倚五龙山，西临戒德寺，长善溪宛若一条巨龙自北向南穿镇而过，滋润着这座静谧且幽美的文化古镇。
盛秋之下的浙东大地相比于江北齐鲁而言，斯地乃是秋光潋滟，丹桂飘香，惆怅的微风拂袖而过，颇有一种如春的惬意之感临沂祭祖宗族祠堂。我们披着绵绵细雨，带着无尽的遐思，穿林越溪，来到了这个充满着神奇色彩的繁华小镇。
此行嵊州，我专自杭州而来，一为探望嵊城名儒、著名书法家王梅庆先生及其嵊地故友，二是商讨编撰出版“梅公”书法作品集，以还“梅公”多年之宿愿临沂祭祖宗族祠堂。客嵊数日间，除了每日到疗养院看望久病卧床的“梅公”之外，就是约同嵊州市教师进修学校卢祥富校长及王师之女王黎鸣、其子王垦，王师门生史达生等众师友商榷征集文稿、搜集作品之事宜。所向诸事，皆须若网在纲，井然有序的推进，并尽其所能的让“梅公”在有生之年一睹为快。籍此让我联想起古时“手寄七弦桐，目送飞鸿”的典故，若愿所期，当为梅公“手寄”之兴也。
左上：2013年4月王梅庆先生在日本举办个展时留影
左下：2014年7月王梅庆先生访济时在泰山脚下留影
右下：2018年11月与王梅庆先生之女王黎鸣、之子王垦及好友史达生在嵊州宾馆
几日下来，大家满怀信心，集思广益，尽管满是欢喜满为忧，但在筹商出版事宜方面，可谓进展顺利临沂祭祖宗族祠堂。承蒙出版方慷慨之举，全力支持“梅公”专集如期印行。
兴怀之下，必有雅会临沂祭祖宗族祠堂。梅公之女王黎明建议，此番来嵊，一定要去崇仁古镇一游。于是乎，才有了我此前的“游崇仁，探古镇”的无尽感慨。
次日晌午，在王黎鸣、史达生的陪同下，我们怀着无比的兴致与期待驱车赶往了这个千年古镇临沂祭祖宗族祠堂。一路下来，翻山越岭，趟水过河，目历的是秋水长天一色，桂树飞花苍然。山水明净，金叶钳谷，举首眺远，却有一种“试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂”的惊艳情景。
名称：晴雪嫣红
尺寸：26*48cm
年代：2015年3月
约半小时路程，我们便来到了这个传说中“佳气絪灵”的小镇临沂祭祖宗族祠堂。尊主人之意，即驻即游。古镇为明清两朝兼融的徽派之风，镇中有民居，宗祠等154处，茶亭、路亭等14处，赌场、邮局，当铺、酒肆、染坊等近代建筑50余处。不仅如此，清末民初乃至抗日战争时期，这里还“出现了 表地方权利高度自治的权利机构——法院和警署，这在国内乡镇一级的权利机构设置历史中尚不多见。在大地主裘祝馨的统治下，还拥有自己的地方武装，俨然是一个独立王国，此时留下了大量的近代历史遗迹，堪称是清末、民国时期乡镇政权结构演变的——活化石”。
古镇的整个建筑群风格端庄典雅，建筑规模气势宏大，这是国内古镇中少有且仍然兴旺发达的宗族性镇落临沂祭祖宗族祠堂。
它因裘氏家族聚族而居，进而发展繁荣，其历史文化内涵融合了裘氏义门“耕读传家”的传统家族文化临沂祭祖宗族祠堂。这里以玉山公祠为中心，保存完整的老台门就有100余座，台门之间用跨街楼钩连，既珠联璧合，又独立成章，体现了先人“分户合族、聚只一家”的遗风。且有皇封的“义门裘氏祠堂”立于镇中。
名称：榴熟图
尺寸：26*48cm
年代：2015年1月
在裘氏族人的引导解说下，我与好友王黎明、史达生等由主入次，渐行渐深，触景、触台、触楼、触祠的钩沈拾遗，探赜索隐，以怀其远临沂祭祖宗族祠堂。对崇仁古镇的历史衍变，族风发展，特色人文等都有了一定了解和初步的认知。
崇仁古镇楼阁错落，街巷纵横，行走在高墙深巷之间，感受着“青石玉板为街，卵石堆砌作壁”的特色风物，真的令人眼花缭乱临沂祭祖宗族祠堂。这“深院马墙青黛瓦，高低交错老台门”的古镇遗风，流露的不仅仅是历史的沧桑与厚重，更显现了连绵不断，生生不息的宗族精神与文化气质。
名称：双清图
尺寸：110*50cm
年代：2006年11月
穿梭于这斑驳油亮且又充满着岁月印痕的青石深巷之中，瞬间让人从喧嚣中沉于寂静临沂祭祖宗族祠堂。镇中有大祠堂玉山公祠，该公祠始建于清乾隆五十六年(1791年)，是崇仁规模最大、建筑最精、保存最好的宗祠建筑。玉山公祠整组建筑雕刻精美，尤其是戏台，造型独特，工艺精湛，是古戏台建筑中的典范之作。这个建于清乾隆年间的“玉山公祠”门窗木雕刻录了许多唐诗故事，最精致的无疑是杜甫的《饮中八仙歌》。八扇大门中间尺幅之间，浅雕着杜甫此诗的行草诗句和诗意浮雕画，书法与画面都细致入微，独具特色。“知章骑马似乘船”“李白一斗诗百篇”“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，饮中八仙飘逸洒脱的形象，借工匠精妙之构思呈现出来，不难看出裘氏家族对诗歌的雅好。
历史的记忆总是会印刻在时光的角落中，一座角楼，一条深巷，一汪清泉， 在古镇时时处处都会有说不完的故事，那怕是一口古井，一副楹联，乃或是一块砖砌，都能勾起历史的记忆，都会让人联想到千年遗韵，百代繁华临沂祭祖宗族祠堂。在裘氏义门家庙记载着裘氏一族“敦孝友、睦宗族、尚清廉”和“孝义为本、仁让在先、清廉为根”的家风古训。其族风之正，可昭天地，可鉴古今。
名称：一枝独秀
尺寸：26*48cm
年代：2015年3月
余知闻甚寡，然对崇仁古建艺术却有着无比敬畏的惊叹之至临沂祭祖宗族祠堂。古村古建多以三合四合为宜，其楼台屋脊、出檐、马头墙有砖雕装饰，气势雄伟，典雅庄重，可言是雕梁画栋，巧夺天工，一派浑然天成之象。其中敬承书屋照壁的砖雕堆塑，风格各异，数量繁多，其工艺之精、构思之巧，惊世绝妙。木雕在崇仁古镇几乎便布每家每户，内窗、侧门、檐下牛腿等都做工精美、雕刻细致，其内容之丰富，形式之多变，堪称完美。飞檐、木雕，黛瓦、灰墙，与幽木修竹相映成晖，整个庭院完全沉寂在古朴典雅的氛围之中，让人陶醉，令人流连。当我们驻足在每一组木雕前，凝神屏气的去欣赏那惟妙惟肖、栩栩如生、玲珑剔透的古装人物、花鸟鱼虫等，着实将人带入了吉祥圣域，智慧天堂。
再看北台门的道地四周，琳琅满目的雕花门窗尽收眼底，圣仙人物，仪态万方，细腻逼真，呼之欲出临沂祭祖宗族祠堂。百鹿台门檩条有99只不同姿态的鹿，道地中央石嵌的玄鹿上下呼应，凡有百只之多。龙凤雕凿的门楣、横梁等虽南北有别，但这里的雕工似乎更显精致，更具经典。
名称：神仙富贵图
尺寸：68*136cm
年代：2015年3月
渐行渐进，我们左顾右盼的经古道而入深宅，即入裘氏朴质人家居所临沂祭祖宗族祠堂。村有古塘，塘有脉泉，如此以往，塘塘碧水盈澈，曲径塘溪蜿蜒潺湲流入古镇之外的诸河流。这也就自然形成了依水而居，择水而憇的悠然自得的生活环境。据裘氏村长介绍，古镇自明清以降，至今衍居与此的裘氏后裔凡有百户之多，而常居于此的裘氏族人多为年高寿考之辈，青壮之举皆非商即学。几百年来，《裘氏家训》一直秉承着“世廑耕桑，守以仁义，几十九代，历十三朝，六百余年，聚族六百，人不异居，家不分炊，循规蹈矩，尽绳家法”的优良传统，繁衍生息，代代相传。
游毕即归，崇仁的古镇古风仍然使人流连忘返临沂祭祖宗族祠堂。回忆起这曲径通幽、水溪连塘的裘氏古居风貌与仁义为本的“世勤耕桑，居内不异爨”的家风族训，我们颇感受益良多，即当铭感于心。
2018年11月12日于嵊州宾馆
2016年3月临沂祭祖宗族祠堂，时任浙江省书法家协会主席鲍贤伦为王梅庆先生题词“德艺周厚”
注：王梅庆先生是嵊州市德高望重的文化学者、书法家、教育家，曾任嵊州市书法家协会主席，是书圣王羲之第49代孙，先生长期担任嵊州市教师进修学校中文和书法教师，在嵊州文化艺术界门生众多，享誉一方，是一位真正的“德艺双馨”艺术家临沂祭祖宗族祠堂。本人与王梅庆先生于2003年在“临沂首届书圣文化艺术节”上有幸结缘，之后十数年间，相邀互访，多次举办艺术展览及学术交流活动，与先生建立了深厚的感情，并成为亦师亦友的忘年之交。2019年6月19日先生因病在嵊州逝世，时年84岁。本人在先生病重期间曾两次往嵊探望，时任浙江省文化厅副厅长、浙江省文物局局长的鲍贤伦先生，浙江省书法家协会副主席、绍兴市书法家协会主席沈伟先生也专程到嵊州医院看望了王梅庆先生。在《王梅庆先生书法集》出版之际，鲍贤伦主席专为先生题写了“德艺周厚”四个大字，款中题到“此六朝人语，王梅庆先生当之”，这是对先生人品、艺品及道德情操的高度评价与褒奖，我们永远怀念王梅庆先生。
杜小荃简介：
杜小荃，1972年2月出生于山东临沂临沂祭祖宗族祠堂。书画家、美术评论家。研究生学历，中国农工民主党党员。山东省政协委员、社会与法制委员会委员，第十一届、十二届山东省青年联合会常委。农工党第七届、第八届山东省委委员、农工党山东省文化与体育工作委员会副主任，农工党山东省直艺术支部主委。现任农工党中央书画院副院长，农工党山东省书画院院长，山东省美术家协会理事，中国散文学会会员。多年来，于书画创作之外，尤喜文学写作，曾发表文艺理论、美术批评、散文、杂谈、游记等70余万字。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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