雁门关下有一个村子，村里一千多口人，大多数是杨家将后代
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“能无求富与贵，扶危是仗义，从无退却不怕事忻州祭祖宗族祠堂。长存我正气，留名于青史，何曾计较生与死？”这是1985年由李添胜监制，刘德华、梁朝伟、曾华倩、刘嘉玲、黄日华等人主演的TVB电视剧《杨家将》主题歌，由张国荣演唱。
杨家将是中国家喻户晓的军事家族忻州祭祖宗族祠堂。在北宋初期，以杨业、杨延昭等人为代表的杨家将几代人镇守在雁门关等边疆地区，保家卫国，抗击外敌入侵，抒写了壮烈的诗篇。
那么忻州祭祖宗族祠堂，1000多年过去，杨家将还有后代吗？他们生活在哪里？
答案是，杨家将当然有后人忻州祭祖宗族祠堂。千百年来，杨家将的后代散居在全国各地，其中主要居住地点是鹿蹄涧村。
鹿蹄涧村是位于山西省忻州市代县县城城东约18公里的一个小村子忻州祭祖宗族祠堂。这里位于雁门关的东面。当年，杨家将几代人主要就是镇守在雁门关，与雁门关有着斩不断、理还乱的生死关系。986年，杨业在率领部队北伐时，就是在位于雁门关外的陈家谷口力战而死。
在宋朝时期，鹿蹄涧村并不叫这个名字，而是叫联庄忻州祭祖宗族祠堂。元朝初期，杨业的十三世孙杨友和弟弟杨山率军屯垦于位于代县城东的留属村。有一天，兄弟二人外出狩猎，行至马峪河时，突然遇见一只梅花鹿。杨友眼疾手快，发箭射中鹿蹄。
梅花鹿没有死，带伤逃窜忻州祭祖宗族祠堂。杨友、杨山在后面紧紧追随。当他们追赶到联庄时，梅花鹿以头触地，消失无影踪。杨友下令士兵在梅花鹿消失的地方挖地，发掘出一块有
带箭梅花鹿印迹的怪石忻州祭祖宗族祠堂。杨友认为，“鹿”与“禄”同音，梅花鹿出入的地方，一定是祥瑞之地。于是，杨友、杨山就把杨氏家族迁到联庄定居，并将村名改为“鹿蹄箭”。后来，他们因为村子附近有两座深涧，再次改名为“鹿蹄涧”。
后来，居住在鹿蹄涧村的杨业十七代孙奉朝廷命令，修建了一座杨家祠堂忻州祭祖宗族祠堂。由于杨家将忠烈武勇，这里又被称为杨忠武祠。明朝、清朝时期，杨家祠堂又多次得到修缮、重建，规模越来越大。晚清名将、太子少保、二等果勇侯、广西提督杨芳曾经在1836年捐资修建过杨家祠堂。
今天我们看到的杨家祠堂，大部分是明朝、清朝时期遗留的建筑物，距今已有三、四百年历史忻州祭祖宗族祠堂。
杨家祠堂坐北朝南，是一座北方常见的典型四合院建筑，由大门、祭台、戏台、正殿、山墙、过亭、廊房、正厅、厢房等组成，占地面积约770平方米忻州祭祖宗族祠堂。
大门前，有一对蹲坐的石狮子守护忻州祭祖宗族祠堂。在杨家祠堂的南部，有3间楼台，叫“颂德楼”，是
杨家将后人祭祠祖先的祭台忻州祭祖宗族祠堂。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米，檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，共有5间，正中是杨继业夫妇的塑像，两侧是杨门八子像。两边配有厢房，有描述杨家将战绩的连环壁画，陈列着
杨家将史迹展览和相关文物忻州祭祖宗族祠堂。整座祠堂设计精巧，做工精细，窗户、门、檐饰件都采用镂空雕花。具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
在杨家祠堂内部，陈列着许多石碑，铭刻着历朝历代褒扬杨门忠烈的诗词歌赋，具有很高的史料价值忻州祭祖宗族祠堂。
鹿蹄涧村有1000多人，其中大部分是杨家将后代忻州祭祖宗族祠堂。他们约定，每隔60年，就会聚集在鹿蹄涧村，一是叙世系，二是修家谱，三祭祖庙。在平时，每年农历三月初九都举行村祭。在举行村祭时，会唱大戏，《杨家将》是必不可少的曲目。然而，所有人都会回避“金沙滩”这场大戏。
这是因为，以前在唱“金沙滩”这场大戏时，都会风云突变忻州祭祖宗族祠堂。大家认为，这是
杨家将先祖在警示后人，不愿意提及这件事忻州祭祖宗族祠堂。于是，鹿蹄涧村在举行村祭时，绝对不会上演“金沙滩”曲目。
上世纪80年代以来，随着鹿蹄涧村名声远扬，海内外杨氏后人纷纷来到鹿蹄涧村，寻根祭祖忻州祭祖宗族祠堂。1990年秋天，全球
董杨宗亲总会第五、六届理事长杨清钦先生率团回大陆寻根祭祖时，专程来到鹿蹄涧村忻州祭祖宗族祠堂。
杨清钦看到当地交通条件较为落后，村民出行比较困难时，捐资修建了一条由鹿蹄涧村通往G108国道的柏油马路忻州祭祖宗族祠堂。这条全长约1700米的柏油马路被命名为“杨清钦路”，如今还是当地村民出行的重要通道。
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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