《史记·秦始皇本纪》精说细读（十一）：始皇夜遇匪，碣石门刻石
网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
前言：这是秦始皇第四次出巡，主要是为了视察北方诸郡，在碣石再次刻石留念，刻文又被司马迁完整地记录了下来，这是继泰山刻石、琅琊刻石和芝罘刻石之后的第四次刻石榆林祭祖宗族祠堂。这次刻石的篇幅不长，内容也中规中矩，比芝罘刻石的文辞要优秀一些。
（一）
三十年，无事榆林祭祖宗族祠堂。
译文：赵政三十年，没有大事榆林祭祖宗族祠堂。
（二）
三十一年十二月，更名腊曰“嘉平”榆林祭祖宗族祠堂。赐黔首里六石米，二羊。始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日，米石千六百。
1、三十一年十二月，更名腊曰“嘉平”榆林祭祖宗族祠堂。
更：更改，动词榆林祭祖宗族祠堂。
名：名字，名词榆林祭祖宗族祠堂。
腊：腊月，名词榆林祭祖宗族祠堂。
曰：叫做，动词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：赵政三十一年十二月，把腊月的名称更改为“嘉平”榆林祭祖宗族祠堂。
2、赐黔首里六石米，二羊榆林祭祖宗族祠堂。
赐：赏赐、赐予，动词榆林祭祖宗族祠堂。
里：一种居民组织，先秦以二十五家为里，名词榆林祭祖宗族祠堂。
石（dàn）：我们市制容量单位，十斗为一石，名词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：赐给每里的老百姓六石米，两只羊榆林祭祖宗族祠堂。
3、始皇为微，行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日，米石千六百榆林祭祖宗族祠堂。
为：变成、变为，系动词榆林祭祖宗族祠堂。
微：私下的、穿常服的，形容词榆林祭祖宗族祠堂。
行：出行、出游，动词榆林祭祖宗族祠堂。
咸阳：于咸阳、在咸阳，地点副词榆林祭祖宗族祠堂。
俱：在一起、走在一起，动词榆林祭祖宗族祠堂。
见：助动词，表示被动榆林祭祖宗族祠堂。
窘：窘迫、窘困，动词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：始皇穿上便装，出行于咸阳，与四个武士走在一起，夜晚出去，在兰池碰上了盗匪，被困住，武士们攻击害伤盗匪，秦始皇在关中大范围地搜索盗匪二十天，（捕获盗匪赏赐）粟米一千六百石榆林祭祖宗族祠堂。
（三）
三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓榆林祭祖宗族祠堂。刻碣石门。新城郭，决通隄防。其辞曰：
之：到、来到，动词榆林祭祖宗族祠堂。
碣石：河北省昌黎县碣石山榆林祭祖宗族祠堂。
卢生：秦朝方士，燕人，今河北人士榆林祭祖宗族祠堂。
求：寻求、寻找，动词榆林祭祖宗族祠堂。
羡门、高誓：不知是何人，史书没有记载榆林祭祖宗族祠堂。
新：毁新、拆毁，动词榆林祭祖宗族祠堂。
城郭：内城墙和外城墙，名词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
决：疏通水道，动词榆林祭祖宗族祠堂。
通：疏通、开通，动词榆林祭祖宗族祠堂。
决通：动词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
隄：同“堤”，河堤、堤坝，名词榆林祭祖宗族祠堂。
防：堤坝，名词榆林祭祖宗族祠堂。
隄防：名词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
译文：赵政三十二年，秦始皇来到碣石，让燕人卢生寻找羡门和高誓，刻字于碣石之山门榆林祭祖宗族祠堂。拆除内城和外城，疏通了堤坝。刻字的文辞是：
（四）
遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息榆林祭祖宗族祠堂。武殄暴逆，文复无罪，庶心咸服。惠论功劳，赏及牛马，恩肥土域。皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕新城郭，决通川防，夷去险阻。地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不安所。群臣诵烈，请刻此石，垂著仪矩。
1、遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息榆林祭祖宗族祠堂。
遂：于是，副词榆林祭祖宗族祠堂。
兴：派遣、发动，动词榆林祭祖宗族祠堂。
师：军队，名词榆林祭祖宗族祠堂。
旅：军队，古代军队五百人为一旅，名词榆林祭祖宗族祠堂。
师旅：名词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
诛：讨伐，动词榆林祭祖宗族祠堂。
戮：惩罚，动词榆林祭祖宗族祠堂。
诛戮：动词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
无道：没有道义的地方，不说道义的地方榆林祭祖宗族祠堂。
为：作为，动词榆林祭祖宗族祠堂。
逆：背叛者、反叛者，名词，抵触秦国的地方榆林祭祖宗族祠堂。
灭：消灭、灭亡，动词榆林祭祖宗族祠堂。
息：停止、止息，动词榆林祭祖宗族祠堂。
灭息：动词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
译文：于是派遣军队，讨伐无道之国，作为抵触秦国的地方消灭和止息了榆林祭祖宗族祠堂。
2、武殄暴逆，文复无罪，庶心咸服榆林祭祖宗族祠堂。
武：军事、武事，名词榆林祭祖宗族祠堂。
殄：消灭、断绝，动词榆林祭祖宗族祠堂。
暴：凶恶的、残暴的，形容词，此处用作名词，残暴的地方榆林祭祖宗族祠堂。
逆：背叛者、反叛者，名词，抵触秦国的地方榆林祭祖宗族祠堂。
文：文治、文事、文职，名词榆林祭祖宗族祠堂。
复：恢复，动词榆林祭祖宗族祠堂。
庶：平民、百姓，名词榆林祭祖宗族祠堂。
服：服从、顺服，动词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：武事消灭了残暴和叛逆的地方，文职人员恢复官职不被追罪，百姓的内心都服从榆林祭祖宗族祠堂。
3、惠论功劳，赏及牛马，恩肥土域榆林祭祖宗族祠堂。
惠：恩惠、恩泽，名词榆林祭祖宗族祠堂。
论：考虑、顾及，动词榆林祭祖宗族祠堂。
功：功绩、功业，名词榆林祭祖宗族祠堂。
劳：劳绩、小功，名词榆林祭祖宗族祠堂。
功劳：名词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
赏：赏赐、奖给，动词榆林祭祖宗族祠堂。
及：通“给”，供应、供给，动词榆林祭祖宗族祠堂。
赏及：动词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
恩：恩惠、恩德，名词榆林祭祖宗族祠堂。
肥：使土地肥沃，动词榆林祭祖宗族祠堂。
土：国土、疆域，名词榆林祭祖宗族祠堂。
域：疆界、疆域，名词榆林祭祖宗族祠堂。
土域：名词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
译文：给予恩泽的时候，考虑到所有的功绩和劳绩，赏赐和给予了很多的牛马，恩德使国土都变得肥沃了榆林祭祖宗族祠堂。
4、皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平榆林祭祖宗族祠堂。
奋：施展、发挥，动词榆林祭祖宗族祠堂。
威：威力、威风，名词榆林祭祖宗族祠堂。
德：恩德、恩惠，名词，此处用作方式副词，使用恩德、凭借恩德榆林祭祖宗族祠堂。
并：吞并、兼并，动词榆林祭祖宗族祠堂。
初：开始、起始，副词榆林祭祖宗族祠堂。
一：初次、第一次，副词榆林祭祖宗族祠堂。
初一：副词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
泰：安定的、平和的，形容词榆林祭祖宗族祠堂。
平：太平的、平安的，形容词榆林祭祖宗族祠堂。
泰平：形容词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
译文：皇帝施展威力，凭借恩德兼并的众诸侯，首次让天下太平榆林祭祖宗族祠堂。
5、堕新城郭，决通川防，夷去险阻榆林祭祖宗族祠堂。
堕（duò）：毁新，动词榆林祭祖宗族祠堂。
新：拆毁，动词榆林祭祖宗族祠堂。
堕新：动词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
川：河流，名词榆林祭祖宗族祠堂。
防：堤坝，名词榆林祭祖宗族祠堂。
夷：铲平、除去，动词榆林祭祖宗族祠堂。
去：除掉、除去，动词榆林祭祖宗族祠堂。
夷去：动词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
险：要隘、险要的地带，名词榆林祭祖宗族祠堂。
阻：险要的地方，名词榆林祭祖宗族祠堂。
险阻：名词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
译文：毁新和拆毁了碣石城的内城和外城，疏通了河流的堤防，铲除了险要的地带榆林祭祖宗族祠堂。
6、地势既定，黎庶无繇，天下咸抚榆林祭祖宗族祠堂。
地：大地，名词榆林祭祖宗族祠堂。
势：形势、情势，名词榆林祭祖宗族祠堂。
地势：大地上的形势，指的是统一六国后的形势榆林祭祖宗族祠堂。
既：助动词，表示完成榆林祭祖宗族祠堂。
定：平定、确定，动词榆林祭祖宗族祠堂。
黎：众多的，形容词榆林祭祖宗族祠堂。
庶：平民、百姓，名词榆林祭祖宗族祠堂。
繇：同“徭”，徭役，名词榆林祭祖宗族祠堂。
抚：安抚，动词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：大地上的形势已经确定下来之后，众多的百姓不用再服徭役，天下人全都很安抚榆林祭祖宗族祠堂。
7、男乐其畴，女修其业，事各有序榆林祭祖宗族祠堂。
乐：乐于、安于，动词榆林祭祖宗族祠堂。
其：他们的，形容词性代词，their榆林祭祖宗族祠堂。
畴：田畴、耕作的田地，名词榆林祭祖宗族祠堂。
修：从事，动词榆林祭祖宗族祠堂。
业：家业，名词榆林祭祖宗族祠堂。
事：官职，名词榆林祭祖宗族祠堂。
各：各自，副词榆林祭祖宗族祠堂。
序：次序、次第，名词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：男人们都安于他们的田畴，妇女们都从事家里的桑织，官职各自都有次序榆林祭祖宗族祠堂。
8、惠被诸产，久并来田，莫不安所榆林祭祖宗族祠堂。
惠：恩惠、恩泽，名词榆林祭祖宗族祠堂。
被：通“披”，覆盖，动词榆林祭祖宗族祠堂。
产：产业，名词榆林祭祖宗族祠堂。
久：长久地、永久地，副词榆林祭祖宗族祠堂。
并：合并、兼并，动词榆林祭祖宗族祠堂。
来：通“麦”，小麦，来田，即，麦田榆林祭祖宗族祠堂。
安：安于、满足于，动词榆林祭祖宗族祠堂。
所：着落、结果，名词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：恩惠覆及诸多产业，永久地合并了麦田，没有人不安于他们的着落榆林祭祖宗族祠堂。
9、群臣诵烈，请刻此石，垂著仪矩榆林祭祖宗族祠堂。
诵：述说、详述，动词榆林祭祖宗族祠堂。
烈：功业，名词榆林祭祖宗族祠堂。
垂：流传，动词榆林祭祖宗族祠堂。
著：显现、显扬，动词榆林祭祖宗族祠堂。
仪：法度、准则，名词榆林祭祖宗族祠堂。
矩：规则、法则、法度，名词榆林祭祖宗族祠堂。
仪矩：名词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
译文：群臣述说功业，请求在这块巨石上面刻字颂功，流传和显扬法度与规则于后世榆林祭祖宗族祠堂。
（五）
因使韩终、侯公、石生求仙人不伤之药榆林祭祖宗族祠堂。始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者，胡也”。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。
1、因使韩终、侯公、石生求仙人不伤之药榆林祭祖宗族祠堂。
因：于是，连词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：于是，让韩终、侯公和石生寻求仙人的不伤之药榆林祭祖宗族祠堂。
2、始皇巡北边，从上郡入榆林祭祖宗族祠堂。
上郡：秦初三十六郡之一，郡治在肤施县（今绥德县）榆林祭祖宗族祠堂。
译文：始皇巡视北方的边境，从上郡前往榆林祭祖宗族祠堂。
3、燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者，胡也”榆林祭祖宗族祠堂。
使：出使，动词榆林祭祖宗族祠堂。
因：因而，连词榆林祭祖宗族祠堂。
奏：进奏、献上，动词榆林祭祖宗族祠堂。
录：抄写，动词，此处用作形容词，抄写的榆林祭祖宗族祠堂。
图：地图，名词榆林祭祖宗族祠堂。
书：奏章、文书，名词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：燕人卢生出使进入大海榆林祭祖宗族祠堂，返回后，使用鬼神的故事，因此进奏地图和文书，说“灭亡大秦的是胡人”
4、始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地榆林祭祖宗族祠堂。
发：派遣，动词榆林祭祖宗族祠堂。
略：通“掠”，抢劫、夺取，动词榆林祭祖宗族祠堂。
取：攻取、占取，动词榆林祭祖宗族祠堂。
略取：动词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
译文：始皇于是让将军蒙恬派遣三十万人往北方攻击胡人，攻占并夺取了黄河以南的地区榆林祭祖宗族祠堂。
（六）
三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍榆林祭祖宗族祠堂。西北斥逐匈奴。自榆中并河以东，属之阴山，以为四十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县，禁不得祠。明星出西方。
1、三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍榆林祭祖宗族祠堂。
诸：诸多，形容词榆林祭祖宗族祠堂。
尝：曾经，副词榆林祭祖宗族祠堂。
逋：逃亡、逃跑，动词榆林祭祖宗族祠堂。
亡：逃亡、逃离，动词榆林祭祖宗族祠堂。
逋亡人：逃跑的人榆林祭祖宗族祠堂。
赘婿：因就婚于主家之女，称“赘婿”，多为贫民质子于富家，过期不能赎身，遂被招赘，地位低下，为服役戍边对象之一榆林祭祖宗族祠堂。
贾人：商人，在古代的地位也是相当低下榆林祭祖宗族祠堂。
陆梁地：岭南的地域榆林祭祖宗族祠堂。岭南人多处山陆，其性强梁，故曰陆梁。
以：助动词，表示目的榆林祭祖宗族祠堂。
适：适合，动词榆林祭祖宗族祠堂。
遣：派遣、派送，动词榆林祭祖宗族祠堂。
戍：守边的士兵，名词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：赵政三十三年，派遣曾经逃亡过的人，赘婿和商人攻占并夺取了岭南之地，成为桂林郡、象郡和南海郡，以适合往那边派遣戍边的士兵榆林祭祖宗族祠堂。
2、西北斥逐匈奴榆林祭祖宗族祠堂。
斥：驱逐，动词榆林祭祖宗族祠堂。
逐：追赶、驱逐，动词榆林祭祖宗族祠堂。
斥逐：动词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
译文：在西北，驱逐了匈奴榆林祭祖宗族祠堂。
3、自榆中并河以东，属之阴山，以为四十四县，城河上为塞榆林祭祖宗族祠堂。
榆中：榆林塞榆林祭祖宗族祠堂。
并：吞并，动词榆林祭祖宗族祠堂。
属（zhǔ）：继续、连接，动词榆林祭祖宗族祠堂。
阴山：今横亘于内蒙古自治区南境﹑东北接连内兴安岭的阴山山脉榆林祭祖宗族祠堂。山间缺口自古为南北交通孔道。
以为：以之为榆林祭祖宗族祠堂。
城：筑城，动词榆林祭祖宗族祠堂。
河上：于河上，在黄河边榆林祭祖宗族祠堂。
为：作为，动词榆林祭祖宗族祠堂。
塞：边塞、要塞，名词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：从榆林塞吞并黄河以东地区，接连其至阴山，把它们作为第四十四个县，在黄河边筑城作为边塞榆林祭祖宗族祠堂。
4、又使蒙恬渡河取高阙、山、北假中，筑亭障以逐戎人榆林祭祖宗族祠堂。
筑：修筑、建造，动词榆林祭祖宗族祠堂。
亭：设在边塞观察敌情的岗亭，名词榆林祭祖宗族祠堂。
障：古时边塞上险要处用以防捍寇盗而另筑的小城，名词榆林祭祖宗族祠堂。
亭障：名词近义词连用榆林祭祖宗族祠堂。
戎人：对西部游牧民族的统称榆林祭祖宗族祠堂。
译文：又让蒙恬渡过黄河夺取高阙、山、北假，修筑岗亭和小城来驱逐戎人榆林祭祖宗族祠堂。
5、徙谪，实之初县，禁不得祠榆林祭祖宗族祠堂。
徙：迁移，动词榆林祭祖宗族祠堂。
谪：被罚戍边的罪人，名词榆林祭祖宗族祠堂。
实：充实、填塞，动词榆林祭祖宗族祠堂。
之：他们，代词榆林祭祖宗族祠堂。
禁：禁止，动词榆林祭祖宗族祠堂。
得：可以，助动词榆林祭祖宗族祠堂。
祠：建立祠堂，动词榆林祭祖宗族祠堂。
译文：迁移被罚戍边的罪人，把他们填充到刚刚设置的县，禁止他们不得建立祠堂祭祖榆林祭祖宗族祠堂。
6、明星出西方榆林祭祖宗族祠堂。
明星：彗星榆林祭祖宗族祠堂。
译文：这一年彗星出现于西方榆林祭祖宗族祠堂。
蓦然回首，不知不觉之中，世上好像已无读不懂的诗书典籍，亦无参透不了的小哥，而且，这种能力是通过语法这种理论性的知识来获得和实现的，理论性知识的特点是可以快速且大规模地适用于人群之中，让普罗大众皆可受益，从而可以开启无尽智慧，由此想起了《摩诃般诺波罗密多心经》结尾处的咒语榆林祭祖宗族祠堂。
故说《般若波罗蜜多咒》榆林祭祖宗族祠堂，即说咒曰:
所以念动《到达智慧彼岸咒语》榆林祭祖宗族祠堂，也就是念动如下咒语：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃榆林祭祖宗族祠堂。
得渡得渡，得渡彼岸，一起得渡彼岸，成就顿悟真理的智慧境界榆林祭祖宗族祠堂。
欢迎转发、评论、点赞、关注榆林祭祖宗族祠堂。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
师父微信： wangzijinci
1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；
本文链接：https://wangzijinci.com/post/29805.html
转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！
