俗语:“五人不能上坟,子孙兴旺发达”,哪五人?到底是何说究?
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我们中国人十分说究家族观念,这种观念具体体现在逢年过节上重阳祭祀。在过年节时,无论再远,一定会回家和家人一起度过这个欢乐的节日,即便只有短短的几天,即便是千里迢迢、疲惫不堪,都毫无影响。
另一个体现就是在祖宗祭祀方面重阳祭祀。祖宗虽然远,但祭祀不可缺,不可不诚。在逢春节,或者清明、重阳等节日时,很多人都会祭祀祖宗。但祭祀不单单是祭品有说究,祭祀的对象也是有很大说究的,古人就专门针对这种祭祀对象说究创造了相关的俗语,即“五人不能上坟,子孙兴旺发达”。那么到底是那“五人”不能上坟,到底是什么说究呢?
年幼孩童不可去重阳祭祀,冲撞祖先
死亡是不可避免的事情,对于很多活着的人来说,十分难受且伤心重阳祭祀。但好在这种伤心与伤痛并不是无所寄,每逢年节,对逝去之人的坟墓进行祭祀,可以寄托我们的哀思,可以排遣我们的痛苦,同时对于逝去的长辈还能表达孝道。
但这种孝道也不是人人都能表达的,即上坟是有说究的重阳祭祀。在过去,有些人可以去上坟祭拜,但有些人不可以,甚至过去的老祖宗们还专门编撰了一些俗语“五人不上坟,子孙兴旺发达”,规定了五类人不能上坟,若是违背,则会影响后世子孙的气运,导致他们的发展不好。
其中第一类人就是年幼的孩童,尤其是正在猫嫌狗厌年纪的孩子更是最好不要去上坟重阳祭祀。这个年纪的孩子,正是好奇心强烈、且模仿能力强的时候,还有一大特点就是好动,闲不下来。试想,一家人上坟的时候带着一个两个这个年纪的孩子,他们在大人上坟的时候,可能突然兴起,就开始蹦蹦跳跳,安静不下来。
若是无事自然最好不过,但他们若是在蹦蹦跳跳中打翻了祭拜亲人的祭品,就十分不好了,因为这是对逝去亲人不敬的一种表现,冲撞了他们重阳祭祀。虽然我们说究无神论,但是在祖宗面前,偶尔也不得不信,孩子冲撞了祖宗,祖宗一生气,有可能就不庇佑这个家庭了。
毕竟在遥远的古代,人们一开始祭祀祖先,是因为要祭祀神明,而祖先跟神明一样,具有保护在世之人的能力,所以才祭拜的重阳祭祀。如今冲撞了祖先,他不庇佑子孙,那么子孙的运气可能就不会好了,自然不会旺了。
第二个不让小孩去的原因,是因为这个年纪的小孩,正是阳气十分充足的时期,而祭祀之地虽然埋的是自家的亲人,但也是死人之地,阴气很重重阳祭祀。在过去的说法中,小孩心灵最为干净,同时阳气极重的他们容易看见一些大人看不见的东西。若是他们看见了,那不就影响他们的成长了,因为有的小孩很可能被吓到。
吓到了,以后长大都不去祭祀,那对祖宗更是大不敬了,自然还是可能惹祖宗生气而影响气运重阳祭祀。
怀孕妇女不可去重阳祭祀,影响胎儿
第二类不能去的人是怀孕的妇女重阳祭祀。从客观生理角度来说,妇女怀孕之后身子重,而过去无论是住在城里,还是在村里,最后的祖坟都在人迹罕至的村里。村里的路自然是不好走的,怀孕的妇女走起来就更艰难了,所以自然是不能去的,免得给胎儿和自己弄出个好歹。
因为腹中的孩子出了什么问题,那么这个家族的下一代就出问题了重阳祭祀。连最基本的都出问题了,那么关于气运、兴旺方面的事情自然更是妄谈。
年逾花甲不可去重阳祭祀,影响身体
第三类不能去上坟的人就是年纪大的,尤其是过了花甲之年的重阳祭祀。一个六十岁的人,基本上是可以准备颐养天年的,就算没有颐养天年,但关于祭祀祖宗之事,怎么着都应该后代子孙去了,因为他们才是新新的一代。
若是没有后一代的人去,那就说明这个家庭的子孙不孝,连祭祀都不去,是会招人闲话的重阳祭祀。再者,跟孕妇一样,老人的身体也是十分脆弱的,在过去上坟的时候,爬坡又上坎,恐怕去一趟,就累得气喘吁吁,进而影响身体。这个时候的他们该想的是延年益寿,而不是怎么把自己折腾没。
身患大病不可去重阳祭祀,影响健康
第四种不可以去的人就是身体患有大病的人重阳祭祀。这类人从生理角度考虑,就不能进行爬坡上坎的折腾,因为本来就在病重之中,若是再这么折腾一番,可能将病情加重。有些人身体实在差的,一折腾可能把命都搭进去了。命都没有了,关于那些兴旺发达,也是妄谈了。
再说,生病之人就算能克服自己的生理条件去,但一副病容见祖宗,恐怕祖宗也会“不喜”,进而让祖宗感觉不好,影响家族的气运重阳祭祀。
族中外姓不可去重阳祭祀,有违孝道
第五类人就是族中的外姓之人了,尤其是女方家里的外姓女婿重阳祭祀。虽然按照婚姻上来说,无论是男方还是女方加入这个家庭,就是这个家中的人了。但是在过去,人们的宗族观念十分重,外姓之人一般只祭拜自己这个姓氏的祖先,不能祭拜外人,即便是有姻亲关系也不行。
因为祭拜跟自己有姻亲关系的祖宗,是属于违背孝道的表现重阳祭祀。自己家里有祖宗,就该祭拜自己的,祭拜了别人家的,就属于“数典忘祖”行为,是会遭到唾弃的,所以家里有这样的人,最好不要去祭拜。
结语
其实,关于无论年幼的孩童,还是怀孕的妇女等群体不能祭祀说法,都是人们过去的说究了,毕竟那时候相对而言,规矩比较多重阳祭祀。如今,人们对于祭祀也非常重视,但重点在于心诚,在对祖先的怀念之上,只有有心,无论是家中的哪个群体,都是可以去祭拜的。所以关于俗语的说法,相信与否在于自己。
再说,世界在不断发展,我们也应该与时俱进,对我们有利的,并且还是好的,就应该吸收学习,若是有各种繁文缛节,说究颇多,还是糟粕的,就应该选择性学习,不能一概吸收重阳祭祀。传统的是好的,但我们更应该选择符合时代的,又符合我们个人需求的。
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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