潮汕历史名人------薛侃:历史上的王氏名人名字

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　　在潮州市太平路的牌坊街上，有一座名为“四进士坊”的牌坊，这是为明朝正德年间丁丑科（1517年）的四位进士萧与成、陈大器、薛侃、苏信建所建的历史上的王氏名人名字。

　　四进士牌坊（相片来自网络）

　　今天我们聊的历史名人，就是这四位进士中的其中一位-----薛侃历史上的王氏名人名字。

　　薛侃(1486年-1546年)，字尚谦，明朝年代潮州府揭阳县龙溪都（今潮州市潮安县庵埠镇薛陇乡）人，因其曾经在中离山说学授课，故被称为中离先生历史上的王氏名人名字。

　　薛侃的祖辈在南宋时期，由福建迁移到现在的庵埠镇薛陇乡创祖定居，到薛侃已经是第十三世祖了历史上的王氏名人名字。

　　学而优则仕，中国古代人都是通过读书，通过科举考试而改变命运，薛侃也不例外历史上的王氏名人名字。

　　1510年(明正德五年)薛侃参加乡试中举人历史上的王氏名人名字。之后投身到王明阳门下，成为王明阳的弟子，学习心学。

　　1517年(明正德十二年)考中了进士历史上的王氏名人名字。获任行人司行人，行人司一职，中国历代皇朝只是明朝有设立此职，其职能就是相当于我们现在的交通通讯员之类，工作就是在各个部门之间转送文书，职位虽然不高，但也是有机会接触到皇帝的。

　　薛侃虽然是进士及第，但是他为了做学问，不愿留京为官历史上的王氏名人名字。又恰逢母亲去世，就告假回乡事孝三年。（中国古代有父母逝世守孝三年的习俗）

　　1519年，薛侃在家乡中离山，潜心向学，学习并传授王明阳的心学，宣传“知行合一”的观点与造福社会主张，成为王明阳学说入潮汕乃至岭南的第一传播者历史上的王氏名人名字。

　　王明阳赠薛侃“中离先生”雅号，史学家更是誉薛侃为"岭表之宗"历史上的王氏名人名字。

　　1528年，薛侃官至行人司司正，正七品官阶历史上的王氏名人名字。

　　1531年，因为在皇位的继承人问题上，薛侃上疏的意见得罪了嘉靖皇帝，而遭下狱，备受折磨，后来被革职为民，返回潮汕故里历史上的王氏名人名字。

　　薛侃落职回乡之后，并没有因此而沉沦，而是依然致力于研学历史上的王氏名人名字。

　　1532年(嘉靖十一年)，薛侃在中离山办学，建起了宗山书院，广收学子，说授传播王明阳的心学历史上的王氏名人名字。

　　潮州的明朝状元林大钦，当年也有在薛侃的宗山书院里学习读书历史上的王氏名人名字。薛侃的年代，是潮州名人云集的年代，有状元林大钦，兵部尚书翁万达，国舅陈北科等等，良好的氛围，也有助于学术的研究和传播。

　　1536年，薛侃游学四方，遍访江浙，广泛交流学阳明学说，又应邀在罗浮，东莞，惠州一带说学，四年之后才回家乡居住，直至1546年，在家乡逝世，终年60岁历史上的王氏名人名字。

　　1567年(隆庆元年)穆宗隆庆皇帝登基，薛侃得以平反，被追赠仕郎，河南道监察御史等尊称及待遇历史上的王氏名人名字。

　　薛侃画像（供在祠堂里）

　　在宋朝，朱熹的理学统治了中国的理论界，二三百年后出现的王明阳心学，虽然有源自朱熹的理学，但又超脱了朱熹的理学，王明阳心学为当时因受朱熹理学独尊局面影响，而一片僵化沉闷的社会学风，带来了一股清流，开拓出另外的一个理论新高点，心学的成功，让王明阳获到进孔庙享受与孔子同祀的尊贵待遇历史上的王氏名人名字。

　　薛侃的一生，深受着王明阳的影响，从乡试中举之后，薛侃多次冲刺进士未果，1514年，薛侃结识了王明阳，从此迷上了王明阳的学说，并从学于王明阳历史上的王氏名人名字。

　　在薛侃的《行状》里提到：“先生是岁赴南宫不第，闻王阳明官南畿，说孔孟周程之学，遂就南监师事焉，服良知之教，”这里可以看到，薛侃应试不第，却认识到了正在南京任职的王明阳，在听了王明阳的说课之后，就决定跟从王明阳，服良知之教历史上的王氏名人名字。

　　薛侃跟王明阳学习了3年，终在1517年考中进士历史上的王氏名人名字。

　　在考中进士后告假返乡的1519年，以及被削官为民的1531年之后，薛侃都是在不遗余力地倡导，推广王明阳的学说，在他的努力之下，王明阳之学说大行于潮州，潮州王门学派就因此而形成历史上的王氏名人名字。

　　《怀惠祠记》里记载说：“潮学之兴，自中离始，中离之学，师先生而得其宗者也历史上的王氏名人名字。书院之建，远近宗依，崇师报本，萃士修学，固情义有不容己者。”充分的肯定了薛侃推广王明阳学说的成就，薛侃是得到王明阳的真传，而也不忘师恩，崇师报本。

　　因为有薛侃传播，王明阳学说得以入岭南，《明史》里有称薛侃此举后“自是王氏学盛行于岭南”历史上的王氏名人名字。

　　薛侃他秉承着“居官则思益其民，居乡亦思益其乡”的格言，忧国爱乡，一生为家乡做了不少益乡益民的好事，仅据《薛氏族谱》所载，薛侃为家乡一带所做实事善举达12项之多，包括疏溪、建桥、修路、捐田地等等历史上的王氏名人名字。

　　薛侃在生时是德名扬四方，离世后更是美名众人颂历史上的王氏名人名字。

　　薛侃在宗山书院说学的时候，发现海阳、揭阳两县民众出行很不方便，他在经过仔细的勘查论证之后，说服了时任的潮州知府王袍并得到许可和支持，于1528年动工，以“动七都之众，尽数月之勤”的态势，挖通了龙溪至枋口的两条溪流，即挖掘疏通了今天庵埠、彩塘、金石至沙溪一带的内洋河溪，大大方便了农夫的耕作、农田灌溉，商贩运输和民众的出行，直到今天，这水系依然在，依然在为农田灌溉发挥着作用历史上的王氏名人名字。

　　为了纪念这一善举历史上的王氏名人名字，此溪特以薛侃的尊称中离先生而命名为“中离溪”

　　中离溪旁有后人留下的石刻题诗历史上的王氏名人名字，颂薛侃开溪功绩:

　　“二水距东西，当中恨隔离历史上的王氏名人名字。沟通有薛子，终古姓名题”

　　薛侃的家乡庵埠薛陇旁边的庄陇村，现在还有一道当年由薛侃修建的桥梁，据传说，少年薛侃因为需要到澄海读书，常从这里过渡，眼见往来过客常有船翻人溺的意外惨祸，他就发立誓言：“他日当造桥于此，免使乡亲累苦历史上的王氏名人名字。”长大成材后的薛侃，就践行了这一诺言，修建了这一座桥。在建桥时，因为水面宽阔，施工技术难度大，薛侃听从工匠建议，采用江心叠土制造人工岛，缩短了桥的跨度，由2道桥分别连接江心绿洲的方式，建成后的一桥长38.7米，宽2.1米，五孔六墩，另一桥长40米，宽1.8米，四孔五墩，中间有长约100米绿洲，这造型独特的桥命名为通济桥，此桥现在仍然在迎送着来往行人。

　　捐资造桥修路，一直是我中华民族造福社会，回报社会的善举，更是读书人“读书不忘造福乡梓”的传统美德，薛侃正是恪守履行着这些美德，提倡“以诗文为虚，济人利物为本，以反心无愧为公”身体力行并致力传播王明阳学说，宣传并实践“知行合一”的观点，和以实际行动造福回报社会历史上的王氏名人名字。

　　潮汕人的精神世界中有崇礼尚儒的特点，可以说是以薛侃这些潮人先贤宣传教化的成果历史上的王氏名人名字。

　　历史上对薛侃的评价是颇高的历史上的王氏名人名字，1549年，被誉为心学理论完善者的湛若水在其《宗山祠堂记》记着：

　　“中离子行义在乡里，名节在朝野历史上的王氏名人名字。”

　　现在庵埠的薛陇薛二村，还有一处薛侃的故居，只是故居已经是成为了废墟，杂草丛生，只保留大概的框架，但依稀可见当年的规模，那些当年的地面石板，和石柱大门框，承载了几百年的风雨，门前的一付对联：“忠臣门第理学家声历史上的王氏名人名字。”更是完美地诠释了主人公薛侃的一生和评价。

　　薛侃故居大门

　　在村里，还有一座规模恢宏的潮安县文物保护单位“薛氏家庙”，在家庙里面，我们可以看到装裱在镜框里的“薛氏祠训”历史上的王氏名人名字。祠训中详尽地为族人制定出了种种行为言语的规范，诸如务必尊老爱幼，奉公守法，勤俭持家，不得倚势欺人，远离赌博......等等，足见其严谨良好的家风。而良好的家风也为这一望族世家带来了不少的收获，比如有：一门三进士，六子四登科等非凡的荣耀。

　　薛氏祠训

　　薛侃的存世著作有《研几录》、《图书质疑》等，《潮州耆旧集》收有《薛御史中离集》三卷，后人又编有《薛中离先生全书》二十卷历史上的王氏名人名字。

　　薛侃倡导的崇文风气和治学精神，以及造福乡梓的善举影响力，是经久不息地，至今仍然在潮汕人的优良品质中得到延续历史上的王氏名人名字。

　　薛侃可以说是继韩愈之后又一个在潮州开启了文化学习热潮的大儒历史上的王氏名人名字。

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预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。