天京事变后，傅善祥为杨秀清延续唯一血脉得善终？一族谱揭开真相

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江苏南京人傅善祥是一个什么样的女子？她是我国史上第一位也是唯一的女状元族谱。众所周知，在我国封建王朝史上，极少有女性走上科举之路，像男子一般考取功名，继而出仕。

因此傅善祥这样一个人物，在历史上留下了她浓烈的一笔族谱。

据史记载，傅善祥出生于一个书香世家，虽然不能像兄弟那般去私塾读书，但也是饱读经史族谱。不过在傅善祥年幼时，父母却相继离世，兄长则遵照父亲生前为傅善祥安排好的婚事，将傅善祥嫁给了李家公子。

傅善祥出嫁时还只有13岁，而李家公子比傅善祥还要小6岁族谱。显然，傅善祥势单力薄，没有能力选择自己的生活，只能走一步算一步。

然而更为不幸的是，李家公子在她嫁进李家第五年后得麻疹死了，这意味着，天下之大，再无傅善祥的栖息之地，婆婆本就对没有娘家撑腰的傅善祥不善，这下，更是打算把傅善祥卖掉族谱。

傅善祥深感绝望，仿佛在自己的脚前，只有无尽的深渊族谱。不过在这一年，太平天国在广西桂平金田村举行了武装起义，后迅速攻占了南京，并且改南京为天京，作为太平天国的国都。

傅善祥不愿坠入烟柳之地，因此怀着一丝对美好未来的期望，她投奔了太平军，并且参加了太平天国所举办的科举“女科”，女科的主考官是洪秀全的妹妹洪宣娇，而东王杨秀清则是男科的主考官族谱。

不过傅善祥的文章最终被送到了杨秀清之手，其中所写的“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝”让杨秀清十分高兴，于是傅善祥成了女状元，并且被杨秀清亲自招进了东王府族谱。

但你要说太平天国真的是女性的理想国吗？她们能否同男子一般为自己争取美好未来？却也未必，傅善祥不过是从一个火坑跳入了另一个火坑，只是因为特殊的时代北京，傅善祥在历史上留下了自己的名字，为后世所熟知族谱。

曾经意气风发的女状元，有容有貌，却也是成了太平天国掌权者们的点心，不管是杨秀清，还是洪秀全，亦或者是其他人，都在华丽的王府中不断物色貌美的女子族谱。

相传杨秀清有妻妾多达66人，因此杨秀清很快就对有女状元头衔的傅善祥失去了兴趣族谱。

1856年，天京事变发生，洪秀全将杨秀清处之而后快，二万多太平军的尸首被扔进了秦淮河，那么傅善祥是怎样的结局？不少人表示，傅善祥很可能在乱军中被杀死，尸体则被投河了族谱。

然而在1998年，美国的报纸上刊登了《太平天国东王杨秀清后裔寻找宗族亲人启事》，其中署名为杨秀清、傅善祥曾孙屠天恩、杨颖(屠丽美)等8人族谱。

上写道，天京事变发生之时，傅善祥已经怀上杨秀清的骨肉，而杨秀清的妹妹杨水娇和忠心侍卫张承盛则一路把傅善祥护送了出去，从而延续了杨秀清唯一血脉，因此得以善终族谱。

此外还说到了说书人，也就是“评话社”社主王春乔，他与东王府的关系匪浅，而王春乔收养了傅善祥的儿子，并且杨水娇还成了王春乔的妾室，傅善祥则是入了佛门族谱。

傅善祥晚年之时，还在儿子的出生地刻下了“状元岭”三个字，于她而言，最风光的时刻也就是金榜题名时族谱。百年之后，时过境迁，《张氏族谱》以及张承盛的曾孙则揭开了这一惊天秘密。

不过关于其真实性，许多专家都认为还是存疑的族谱。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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