祝姓的来源和历史

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

祝姓，作为中文姓氏之一，其来源和历史具有丰硕的多样性。以下是对祝姓的来源和历史的具体阐述：

一、祝姓的来源

1. 出自姬姓：

    周武王封黄帝之裔于祝（故城在今山东长清东北祝阿故城），后来就有了祝国，子孙以地为氏。

    出自周文王分封的支庶后裔，属于以国名为氏。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等记载，西周武王封的一支尧族后裔于祝地(今山东禹城，一说为山东长清祝阿故城)，后建有祝国(今山东济南)，为子爵小国，亦称铸国、祝柯国、祝阿国、东阿国。年龄时祝国亡于齐国，原祝国公族以国名命姓，称为祝姓。

2. 出自任姓：

    黄帝之裔颛顼的孙重黎，为高辛氏火正。颛顼任命其为火正，专门治理火。颛顼死后，侄子高辛继位，即帝喾。帝喾任命重黎为“回禄”之官称。后来共工氏作乱，帝喾派遣重黎前去弹压，重黎多次弹压而不成功，帝喾大怒，将重黎召回论罪处斩，然后以重黎的弟弟吴回接替重黎的官位，继承为回禄之官。重黎被诛杀之后，其后裔子孙以先祖官职称谓为姓氏，而在吴回的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称回禄氏，后皆省文简化为单姓祝氏。

3. 源于官名：

    古代设有专门负责祭奠时致祝祷文辞和传达神意的官职，称作巫史，也叫祝史，故后有祝史氏。《姓谱》载“卫有祝史挥”。祝史官的昆裔子孙有的以职官第一字命姓，称为祝姓。《元和姓纂》载:“古有巫史祝之官，其子孙因认为氏。”又有祝宗、回禄、祝丘、祝和氏，皆上古火帝回禄之后。

4. 出自他族改姓：

    北魏时期，孝文帝改代北鲜卑族姓为汉族姓时，叱卢氏改为祝氏。北魏之后直到清初，基本上没有发生过较大人群改姓祝的事件。清初，在满洲人纷纷改本民族姓为汉姓时，有满洲八旗姓爱新觉罗氏、喜塔喇氏等中一部门改姓祝。

5. 源于其他少数民族：

    傈僳族以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝；今满、瑶、彝、土家、蒙古等民族均有此姓。

二、祝姓的历史

1. 先秦时期：

    祝姓主要流动在山东，秦汉以后很快向江苏、安徽散播，向西穿河南分别进人山西、四川、湖北。

2. 两晋南北朝时期：

    河南鲜卑姓祝姓兴起，形成河南郡望族，并南迁进入两湖和岭南。

3. 唐宋时期：

    两次南迁大浪潮中，祝姓经江西进人浙江、福建，很快播散到南方各地。宋朝时期，祝姓大约有10万人，约占全国人口的0.13%，排在第一百一十四位。

4. 明朝时期：

    祝姓大约有137000人，约古全国人口的0.15%，排在第一百零九位。浙江为祝姓的第一大省，约占祝姓总人口的40%。在全国的分布主要集中于浙江、江西、山东，这三省祝姓大约占祝姓总人口的73%；其次分布于福建、四川、湖北、江苏等省。

5. 清朝时期：

    清初，在满洲人纷纷改本民族姓为汉姓时，有满洲八旗姓爱新觉罗氏、喜塔喇氏等中一部门改姓祝。

6. 近现代：

    如今，祝姓在全国分布较广，尤以安徽、四川等省多此姓，两省之祝姓约占全国汉族祝姓人口的百分之四十三。

综上所述，祝姓的来源和历史是多元化且复杂的，既有源自黄帝后裔的封地，也有由火正官职演变而来，还有来自少数民族的改姓等多种途径。在历史的长河中，祝姓人口不断迁徙和扩散，形成了今天广泛分布的局面。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/36111.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！