王子晋祠

游全国最大的人造山公园-淮安钵池山公园:王子乔吹笙凤铜镜

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   因金融危机的影响,我闲居在家多日,颇觉沉闷,想起淮安新建了钵池山公园,我虽然相距不远,从来没有去过,诚为遗憾,上星期天,决定一游本市文化沉淀最深的公园,排遣郁闷,岂不赏心之事王子乔吹笙凤铜镜。

   钵池山公园位于淮安市中心区东南,东连火车南站,西傍翔宇大道,南临经济开发区,北靠古黄河风光带王子乔吹笙凤铜镜。公园面积1800亩,其中山子湖湖面面积554亩,另有小口子及诸多鱼塘水面辅助。其用地范围以翔宇大道、珠海路、南昌路、和平路为界,并在北部留有100米宽的绿化走廊与古黄河风光带相连接。区内河网水系发达,周围还有里运河、大寨河和古黄河环绕。

   从有关资料了解到,钵池山原是一个“盘纾凹曲,形若钵盂”的岗阜王子乔吹笙凤铜镜。唐代杜光庭《洞天福地记》将它 列为“七十二福地”之一,一直到明清,多少年来一直是香火鼎盛的道山;李白《淮阴书怀》曾把仙人王子乔的传说与钵池山联系起来。传说王子乔为周灵王的太子,但他不爱江山,偏偏喜好修命炼丹。

    传说,周公子乔,赋性闲静,喜好吹笙,常被凤凰和鸣之乐声环绕王子乔吹笙凤铜镜。他才智过人,15岁就把晋平公使者叔誊问得瞠目结舌,无言以对。后因政见与他的父亲不同出走,浪迹于伊、洛二水之间,拜浮邱公为师,在嵩山学道三十余年。道成择地炼丹,到淮水下游,发现了这个“幽远闲旷”的钵池山。公子乔便筑起炼丹台,在台下挖了丹井,井水清冽甘甜。金丹炼成后,饲鸡犬,鸡犬化成凤和麟,公子乔便驾凤携麟升天而去。这就是成语“一人得道,鸡犬升天”的来历。

    李白《淮阴书怀》诗曰:“飞凫从西来,适与佳兴并王子乔吹笙凤铜镜。眷言王乔舄,婉娈故人情”,说的就是公子乔在钵池山炼丹飞升的故事。

   然而,近两百年间,水患不断,兵事频繁,钵池山胜迹荡然殆尽王子乔吹笙凤铜镜。因为山上的赤砂土是建筑房屋的好材料,人们又迷信用它建房会给人带来好运,因此久经开采,山渐夷为平地。

   只有大水在北山脚下冲刷而成的那个大水塘(山子湖),当地人也叫大口子,如今却似一面闪光的明镜,镶嵌在清河区东郊大地上王子乔吹笙凤铜镜。

   看官要问,现在的钵池山公园,有没有山了,游钵池山,看点当然是山,可是以前这里方圆百里没有山,山从何而来,莫非要愚公移山?非也,现在的这座钵池山,是目前全国最大的人造山,是个用现代生态手法重塑的山林景观,他位于公园的东部,占地有3万多平方,柜架结构,中间是空地,最高处50多米,从外表看,外围覆土,我兴致勃勃地沿一条小道上了山,走到半路,干脆不循路了,自由穿插,周围是各种杂树,松树,修竹也不少,还有各种花花草草,时而遇到各种突兀的怪石,是红褐色的,呈丹崖地貌,我摸了下,估计是塑料做的,中间是空 ,如果不是事先了解的话,打死我也不想信这是一座大无朋的假山,山顶有个亭阁,应该是有名的,我快接近时,看到有人,起初以为,不过是个小女孩被大人抱着坐着,靠近一看,是对恋人在紧紧拥抱,我为了不扫他们的兴,我不动声色地下山了,上山容易下山难,这句话,我又一次地体会到,最后不得不找个小道顺着下山了王子乔吹笙凤铜镜。

   整个园林的植物配置上,充分考虑四季植物特点,尊重自然环境,不同季相、花期、高矮、色相的植物、地被的选择配置,构思独特,巧夺天工王子乔吹笙凤铜镜。经过精心布局的公园四季都会有其精品展现。

   穿过悬挑建筑形成的山门,进入山体中部,面积有几千平方,略成圆形,犹如山谷中天坑,往上看,是由雕塑造成的悬崖峭壁,其气势宏伟,有如鬼斧神工,宛如天成,对着正门的一眼看到的,是老子的雕像,青铜铸就,高约20多米,老子自然站立,微微颔首,胡子老长的,神情平和,右掌放在膝上,左掌上举在左肋前,食指上竖,其余握紧,像前有一汪静水王子乔吹笙凤铜镜。水前有一排各种炉鼎,正合炼丹之意。

   其他的景物甚多,玩得匆忙,没有全部观赏,错过了不少,无法一一道来,总之,别致的建筑与雄伟的山体交融,成为公园中的视觉焦点王子乔吹笙凤铜镜。山子湖中的蓬莱、方丈、瀛洲“三座仙岛”和似杨帆之舟的滨水温室,再加上蝴蝶翩舞的金蝶园一起构成一幅空间层次最为丰富的湖岛景观图。还有儿童乐园、桃花涧,北入口处的古典编钟,“十三城市景区”——南京的知鱼乐栈、徐州的两汉古韵、连云港的烟雨云港、淮安的蒲风柳月、南通的夕石唱晚…… 各景点的布局装饰匠心独运,各具特色,散布于公园各处,将整个钵池山公园装点得诗情画意。

   现在的钵池山公园,依托钵池山历史传说和钵池(山子湖)水面自然条件,以“一山一水”、“一古一今”、“一静一动”为基本主题;风格上,名山以道教建筑为基调,水上以现代设施为基调王子乔吹笙凤铜镜。待建景观和娱乐设施有:荷池、钵池山道教建筑群、小瀛洲钵塔、民俗一条街、钵池山购物娱乐综合中心、人造森林等。

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在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。

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