苏轼关于腊八日《南歌子》诗词赏析:王子乔吹笙凤铜镜

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　　枯木

　　《南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁》

　　【宋】苏轼

　　卫霍元勋后王子乔吹笙凤铜镜，

　　韦平外族贤王子乔吹笙凤铜镜。

　　吹笙只合在缑山王子乔吹笙凤铜镜。

　　闲驾彩鸾归去、趁新年王子乔吹笙凤铜镜。

　　烘暖烧香阁王子乔吹笙凤铜镜，

　　轻寒浴佛天王子乔吹笙凤铜镜。

　　他时一醉画堂前王子乔吹笙凤铜镜。

　　莫忘故人憔悴、老江边王子乔吹笙凤铜镜。

　　题目中的张怀民，字梦得，河北清河人，生卒年官职不详，在苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使时，也被贬于黄州齐安（今湖北黄冈），同苏轼、苏辙兄弟交好王子乔吹笙凤铜镜。张怀民生性豁达洒脱，不以贬官为患，纵情山水，并在江边自己居所西南修筑一亭，尽收“江流之胜”，苏轼名之曰“快哉亭”，宋神宗元丰六年（公元1083年）亭子建好后，苏辙应张怀民之邀写下了著名的散文《黄州快哉亭记》。

　　这首《南歌子》词是张怀民得知自己被解除贬谪生活，回京授命，临行前，苏东坡在腊八日前去饯行，开怀畅饮，有所感叹，因而作词赠别王子乔吹笙凤铜镜。

　　上阕开篇就用了三个典故，“卫霍元勋后”，“卫霍”指的是汉代大将军卫青和霍去病二人，卫青，河东平阳（今山西临汾西南）人，是汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯王子乔吹笙凤铜镜。霍去病卫青的外甥，卫青和霍去病虽然是皇亲国戚，然而二人功勋卓著，名垂青史。

　　“韦平外族贤”，“韦平”是西汉韦贤、韦玄成与平当、平晏父子的并称王子乔吹笙凤铜镜。韦贤，鲁国邹人（（今邹城东南）），汉昭帝的老师，汉宣帝时位至宰相；韦玄成是韦贤的小儿子，汉元帝时任宰相，文采过人，《三字经》“人遗子，金满籝；我教子，惟一经。”，就是说的韦贤父子依靠儒家经典延续辉煌的故事。平当，梁国下邑人，汉哀帝时宰相，平晏，五经博士，汉平帝时封防乡侯，王莽建立新朝后，被封为新公、太傅。本句大意为：韦贤父子和平当父子虽然是外族，然而因为贤名得以官运亨通。

　　缑山升仙太子碑

　　“吹笙只合在缑山”，这句典故出自《列仙传·王子乔》，王子乔是周灵王的太子，喜好吹笙，在缑山修道成仙王子乔吹笙凤铜镜。“缑山”即缑氏山，位于河南偃师，距离河南嵩山不远，为道家洞天福地，唐代李白曾有诗《凤笙篇》：“绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。”。

　　“闲驾彩鸾归去、趁新年王子乔吹笙凤铜镜。”，趁着新年春节，悠闲驾着鸾凤北归。这句用比喻来形容友人张怀民心胸宽阔，得道成仙，同时也祝贺友人得以解脱厄运，希冀可以官运通达。

　　上阕连用三个典故，可以看出苏轼对当时北宋的政治环境感到不满，列举汉代不管是皇亲国戚卫青霍去病，还是外族贤达韦贤平当父子，都可以展现才能，施展抱负，然而自己虽然满腹经纶，忧国忧民，却被贬官黄州，生不逢时，因而发出“吹笙只合在缑山”之叹王子乔吹笙凤铜镜。同时也对友人表达祝贺，赞誉友人张怀民生性豁达，因此否极泰来。

　　“烘暖烧香阁，轻寒浴佛天王子乔吹笙凤铜镜。”，烧香阁里香火旺盛，严寒冬日都会被烘烤的温暖如春，腊八日是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一，四月八日是佛祖释迦牟尼的诞辰，被佛教称为浴佛节、佛诞日、佛诞节等。腊八日和浴佛日人们会朝拜佛祖，亲朋聚会。这句的“烘暖”和“轻寒”对仗工整，两个佛教节日前后相应，为下句铺垫。

　　“他时一醉画堂前王子乔吹笙凤铜镜。莫忘故人憔悴、老江边。”，他日若是得意之时，和朋友觥筹交错，醉倒在画堂前，千万莫忘了还有故交在遥远的黄州，憔悴潦倒，终老江畔，不能北返。

　　关于下阕，有的翻译把烧香阁和浴佛天说成二人的聚会地点，即张怀民的快哉亭，似乎有点不妥，因为下阕连贯表达一个意思，那就是希冀有人可以飞黄腾达之后，不要相忘故交王子乔吹笙凤铜镜。其中的“轻寒”和“浴佛”明显是指的四月八日的浴佛节，并非寒冬腊月的腊八节，否则不可能轻寒，而是严寒。诗人只是用两个佛教节日作为泛指，意思是友人要记住我们曾经患难与共的真感情。

　　整首《南歌子》充满伤感情绪，似有哀怨王子乔吹笙凤铜镜。虽然对友人得以摆脱厄运表示祝贺，然而对自己的困厄感到忧伤。由于诗人曾因“乌台诗案”罹患大难，因此该词颇为隐晦，表达了对时局的不满情绪，词尾自嘲憔悴苍老，表达心中的郁闷，同时也描写二人友情真笃，临别赠词，嘱友莫忘患难之情，感情真挚，令人伤感。

　　2019/1/9榆木斋

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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