《百年王家》第一部第八章，弘正（王崇信）编撰:王家祖先是干什么的

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　　第八章

　　曾祖母王魏氏、八祖父王俭（八善人）都信佛教，行善扶困、有求必应王家祖先是干什么的。这种家风精神对后辈熏陶影响颇大，在第三代即我的父辈中亦个个如此无一例外。

　　大伯父王观某，小名贡娃，是四伯祖父王佐（辅臣）长子，因王佐公考取‘拔贡’那年所生，故名贡娃王家祖先是干什么的。作为王家第三代的长子，他除协助十祖父王倬管家业农外，还有对众弟弟、子侄辈做表率、管带之责，这些他都做的很到位。

　　每年大年三十的晚上，他要率领大家到高、王两姓各家拜年，给长者叩头祝福，逐户拜叩完毕，就到了后半夜王家祖先是干什么的。初一大早天微亮时，他第一个起床逐个叫醒大家，备好香、蜡、裱、纸去高王两姓有去世未过三年者家中，在逝者灵位前燃蜡焚香，叩首祈祷，这叫“点钱粮”，是老传统，各家转完才能回家吃初一年饭，年年如此，至今依然。都是祖先传下来的规矩，高、王是一家。

　　考证高、王是一家 的缘由，应上溯四辈约百余年，据说在我曾祖父王尚智公那代，有女微疵未嫁，后招赘大魏村一高姓后生做上门女婿，高家后人便成了王家的外甥，现已繁衍到第六代近百人王家祖先是干什么的。

　　两家世代亲密无间视如一家，丧葬白事合办至今未变王家祖先是干什么的。过事时专有一辈分高者逐户收取‘户礼’，各户均等，汇总后交给逝者亲属，以尽高、王两族内部救济之责。现在高、王两家在白良村已有约50户之众（不包括在外工作者）。

　　在‘以阶级斗争为纲’的特殊时期，王家是被专政的“阶级敌人”，迫于形势的淫威，高家约有20年不敢与王家往来王家祖先是干什么的。文革刚过，两家很快恢复原来‘亲密无间’的传统关系。野火烧不尽，春风吹又生啊。

　　高家祖籍所在的大魏村，和白良村是连畔种地的近邻，距白良村仅1.5公里，是‘全真教’创始人王重阳的出生地，该村农历二月十五古会，就是纪念王重阳的王家祖先是干什么的。王重阳的生平事迹，咸阳著名作家董学武先生在‘老咸阳’中有详细的描写叙述，择录于后：

　　道教全真教创始人———王重阳

　　王重阳是我国道教传真教的创始人，为我国道教创立了一座伟大的丰碑，在中国宗教史上享有崇高的声誉，可谓“钟在庙内，声在庙外”名扬四海的名人王家祖先是干什么的。

　　著名的电视连续剧《射雕英雄传》就是颂扬王重阳及其“全真七子”的王家祖先是干什么的。

　　王重阳是老咸阳城西北约25华里，今咸阳市秦都区双照镇大魏村人，生于腐朽没落的北宋末年徽宗政和二年，即公元1112年，农历壬辰年腊月二十二王家祖先是干什么的。王重阳出生的年代正是北宋王朝日暮穷途，日渐走向灭亡，国内民不聊生，饿殍遍野，北方金人南下，连年兵荒马乱，政权摇摇欲坠之时，生不逢时的忧患意识，从小就在王重阳的思想里深深扎下了根。

　　王重阳，姓王，名哲，字知名，号重阳王家祖先是干什么的。自幼出生在一个富户家庭，母亲怀孕两年零二十八天得以降生。胡长、眼大身高，生性好打不平，乡人送了个绰号“王害风”。六七岁开始读书，聪明过人。二十几岁经史百家无不贯通。不但精通儒术，而且武艺高强。曾中金武举，饱受金人歧视污辱。于公元1115年，47岁的王重阳看破红尘，愤然辞官，隐居终南山下南市村，并在村外掘地为墓，人称“活死人墓”，以墓为家，苦苦修行，潜心钻研道教经典，经数年苦行修炼，终悟得道教真谛。后自称在户县泔河桥上偶遇八仙吕洞宾，得修道秘法，从此，王重阳弃家出走，开始踏遍关中八百里秦川之地，广纳信徒，传教说道，不久，创立了道教新派———全真教。

　　全真教主张道家、佛家、儒家三教归一，在中国宗教史上影响极为深远王家祖先是干什么的。王重阳曾著有《重阳全真教》、《重阳教化集》等，儒家的心性学说和佛教的寺院制度，都被他巧妙的吸收全真教中。道教到了全真，佛教发展到禅宗，儒教演变到理学，标志着中国多元化文化逐渐趋于一元化的里程碑。人常说：“墙里开花墙外红。”王重阳在关中传教多年，收效甚微，信徒仅有三人。公元1167年，他猛然醒悟，毅然东出潼关，背井离乡，远到山东宁海、以昆嵛山为中心，继续不辞辛劳，四处传教，先后收下了马钰、谭处瑞、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等，即世称“全真七子”。其中马钰和孙不二还为王重阳建造了全真庵，终于确立了全真教在道教中的历史地位。公元1169年，王重阳带“全真七子”等人到河南开封传教，次年不幸仙逝于此，终年仅岁。

　　王重阳仙逝后，“全真七子”遵照师命，先后自立门户，分别创立了“遇仙”、“南天”、“随心”、“龙门”、“嵛山”、“华山”、“清静”七大流派，信徒遍布大江南北，中华大地王家祖先是干什么的。其“长春真人”丘处机于公元1220年应诏至西域，在天山谒见一代天骄成吉思汗，赐以“大宗师”掌管天下道教，从而使全真教在元代风靡全国，达到历史鼎盛时期。王重阳仙逝后，金世宗（公元1161—1189年）非常崇拜王重阳以及他所创建的全真道教，认为王重阳的故里大魏村，在千古帝都咸阳附近，北依九萯山，南有秦岭屏障，又有泾渭滋养，实属人杰地灵，藏龙卧虎之地，遂在大魏村建了一座占地数十亩规模巨大的宫观，名叫“天圣宫”，三进三间，飞檐走兽，青砖、红瓦精雕细刻。天圣宫前还栽了七棵松柏树，以纪念“全真七子”，呈北斗七星状，以示吉祥。“天圣宫”建成之后，十里八乡，华夏大地一年四季烧香拜谒的人，络绎不绝，香火不断。终因天长日久，风雨沧桑，到了明洪武六年即公元1373年，天圣宫已废，到了“仙灵无可依之处，人无敬戴之所”的地步。天圣宫道士赵崇启心痛不已，看在眼里，急在心上，四方奔走，募捐钱财，于弘治六年，在原址修起了“三清殿”、“祖师殿”、“灵宫殿”、“方丈院”共四座大殿。工程未完，赵崇启去世，太清观道士王道玄和他的几位弟子又多方求助筹措，还修了“问雷神殿”，使天圣宫重新焕发了昔日的光彩。

　　明万历35年，即公元1607年，天圣宫周围土墙逐渐毁坏，信官张朝“恐非栖身之所也”王家祖先是干什么的。他慷慨解囊，买来砖石，精心施工，使天圣宫土墙换砖墙，更加雄伟壮丽。

　　清乾隆56年，即公元1791年，有一个喜做善事的人名叫李一其，看到天圣宫历经风吹雨打，将要毁废，急忙找到温承志，温又逐级上报，当时任兵部侍郎福宁和温承志分别捐资巨银，将天圣宫重新修缮一新王家祖先是干什么的。大约从清乾隆时候开始，天宫便香火不断，祭奠的人越来越多，逐渐形成了老百姓人心向往、乞子求福的地方。大魏村农历二月十五古会，大概就是从这个时候兴起的。

　　历经一百多年的兵荒马乱，天灾人祸，到了解放战争时期，天圣宫仅剩下三清殿和祖师殿，其中三清殿在1949年6月咸阳狙击战中，被马鸿逵军队毁于战火，祖师殿却幸免于难王家祖先是干什么的。二门两旁的药王庙和娘娘庙，三清殿前的焚纸楼和玉皇楼亦有损坏，但尚保存。而在祖师殿中，王重阳塑像端坐其中，全真七子敬立两边，四周还有很多道士拱奉，香火依然日夜不断。特别是每年农历二月十五日古会，更是人山人海，一派繁华景象。

　　解放初期，天圣宫里还有三位道士：刘道士、季道士和陈道士王家祖先是干什么的。刘陈二位道士因病去世，季道士被政府改造为大魏村村民，也已病故，幸亏其养子季振国仍然健在。后天圣宫里塑像全部被毁，做了学校。直到1962年三年困难时期，天圣宫彻底没有了，院内那象征全真七子的七棵巨大的松柏树，听说叫谁买去伐了，给他先人做棺材了。人们私下议论说：“狗再没给他祖坟尿才怪呢！”如今，天圣宫的旧址，早已变成一片农田了，只是近年来，大魏村一些崇拜王重阳的老人，自己集资捐款，自觉自愿，自己动手在天宫原址的大道旁，盖了一间民房，房前立了一块仅存约三分之一的残缺不全的石碑。如果不是这块残碑及其碑上依稀可见的关于王重阳的历史记载，谁敢相信这里就是道教全真教的创始人———王重阳的故里呢！

　　传说王重阳在河南开封临终前，一再嘱咐弟子，一定要把他埋到他的故乡，即陕西咸阳的大魏村王家祖先是干什么的。并说，一路上抬灵的绳子不能换，绳子断在哪里，就把他埋在哪里。结果，当走到户县祖庵镇时，绳子居然断了。根据师祖的遗嘱，王重阳的墓地就选在今天户县的祖庵镇，并在原处建造了灵虚观和重阳宫，亦叫“断绳宫”以供奉千秋万代，这位道教全真教的祖师。

　　王重阳曾先后被元世祖和元武宗封为“重阳全真开化真君”和“重阳镇开化铺及帝君”王家祖先是干什么的。从此，王重阳的名字，便成了我国道教一颗耀眼的明星。

　　作者：董学武

　　董学武老先生对‘天圣宫’被人为的毁灭‘痛心疾首’，且‘不胜愤懑’，笔者亦有同感王家祖先是干什么的。然笔者对董老先生上面说的“王重阳遗嘱、断绳”一说，有不同看法。笔者认为那是后人毫无根据的杜撰，不足为信。

　　首先我们打开地图看看大魏村、祖庵镇和开封的位置关系，开封在正东，与大魏村直线距离是524公里，与祖庵直线距离是537公里，而大魏村与祖庵镇直线距离是34公里，祖庵在大魏南偏西方向，从开封到大魏村怎么能走到祖庵呢？况且中间还有一条不能逾越的滔滔渭河王家祖先是干什么的。如排除渭河因素，从开封——祖庵——大魏村，这条路线呈倒7形，至少多走46公里即92华里，我想他的弟子们是不会“舍近求远”选择这条路线的。

　　据：陕西省道教协会副会长、重阳宫主持陈法永道长说：王重阳于1170年在汴梁（今河南开封）辞众而逝，弟子便将他安葬在本地，1172年，弟子又将王重阳的遗骨从汴梁迁回刘蒋（今祖庵镇）王家祖先是干什么的。

　　王重阳中年时期在刘蒋村那带做收酒税的小官多年，在甘河桥遇仙后又在附近挖地窖‘悟道修行’三年，再后在此传教说道有年王家祖先是干什么的。刘蒋村实际就成了王重阳的第二故乡，王重阳魂归这里也就顺理成章了。

　　“全真教”其所以能在元代兴盛起来，主要原因是它锲合了元朝廷的政治需求王家祖先是干什么的。全真教力倡“三教归一”，追求社会和谐久安。而蒙古族是少数游牧民族，要统治以汉人为主的偌大个中国，他们最希望的是社会“和谐久安”，这与全真教的精神不谋而合，故他们支持、发扬、光大全真教便成必然。

　　下面是多年前西安日报的新闻报道，能进一步了解王重阳的去世时间和葬埋祖庵的过程王家祖先是干什么的。

　　户县祖庵镇终南山脚下，坐落着道教全真派的祖庭重阳宫，这里是全真祖师王重阳最初的修道之地，也是他长眠之所王家祖先是干什么的。在重阳宫内有一座墓冢，冢下的地宫内安放着王重阳的灵骨。然而，在2009年重阳祖师灵骨安放进地宫之前，曾经历了许多坎坷，他的灵骨之所以能保存至今，则多亏了一位被称为“王重阳灵骨保护人”的老者。

　　2009年11月18日，在户县的祖庵镇，全真教王重阳祖师灵柩安奉大典在重阳宫隆重举行，全国道教界诸多知名人士纷纷到场，中国道教协会会长任法融会长到祖庭拈香谒祖，并亲手将全真教祖师的灵骨护送到了地宫王家祖先是干什么的。任法融会长手捧的金丝楠木椁中，盛装的就是全真教祖师王重阳的灵骨。

　　提起王重阳，武侠爱好者们一定会想到金庸小说里那个武功天下第一的中神通，他曾在华山论剑中，一举打败了东西南北各路高手王家祖先是干什么的。小说里的王重阳，不仅武功造诣深不可测、出神入化，而且个人修养也相当好，在江湖中的威望极高。金庸小说并非完全虚构，王重阳确实是一位真实存在过的历史人物，而且，称其为世外高人，一点也不假。

　　来到户县的祖庵镇，当地人会告诉你，这里曾经名为刘蒋村，而祖庵镇这个名字，则正是因为全真教祖师王重阳曾在此清修并搭建茅庵，故而得名王家祖先是干什么的。祖庵地区至今仍流传着许多有关王重阳的传说，当地人都称其为“祖师爷”，言语里也满是对祖师爷的敬重。

　　王重阳原名中孚，出生于北宋末年咸阳的一户富裕人家王家祖先是干什么的。由于王家家业丰厚，王重阳从小就接受了良好的教育，不仅如此，史称他为人非常忠义，而且怀有满腔的抱负。

　　陕西省道教协会副会长、重阳宫住持陈法永道长说：“王重阳长得非常高大，将军肚、美髯过腹，目大于口，眼睛炯炯有神王家祖先是干什么的。从现存的王重阳的画像中也能看出来，王重阳是奇人奇相。”

　　尽管王重阳怀有满腔的雄心壮志，也有些本领，但他却生活在一个战火纷飞的动荡年代王家祖先是干什么的。王重阳的童年时期，正是北宋末年，其后不久金人南侵。很快，北宋灭亡，金与南宋南北对峙，其时，正值少年的王重阳亲身经历了国家的危难以及江山的易主。

　　“在这样的环境中，王重阳发现读书并不能实现自己的抱负，于是便弃文从武王家祖先是干什么的。”陈法永道长说：“在1139年到1140年间，金国曾将河南、陕西之地归还于南宋，也就是在这个时期，王重阳考中了宋朝的武举。”

　　王重阳在这里开山王家祖先是干什么的，在这里长眠

　　在那个战火纷飞的年代，王重阳最终并没有找到实现自己抱负的途径王家祖先是干什么的。于是他对世事愈加不满，终日以饮酒泄愤，过着放浪形骸、不求上进的生活。他用自我放逐的方式，反抗着当时趋炎附势、只为名利而不顾忠义的世风。也正是因为他疯疯癫癫、与众不同的行为举止，使他得了“王害风”这个名号。

　　王重阳人生的转折点，是在甘河镇（今户县甘河镇）王家祖先是干什么的。陈法永道长曾对王重阳的生平做过详细的考究，他告诉记者，虽然已人到中年，王重阳还是在事业上没有大的成就，尽管他在年过三十之后对自己懒散放浪的生活有所悔过，不过也并没有实现自己的抱负，只是谋得了一个甘河镇酒监的小职位。看起来，王重阳就要在这个收酒税的差事上消磨掉自己的后半生了。然而，命运却在他48岁这年六月的一天突然间拐了一个大弯。

　　这天他像往常一样，步行去市场上喝酒，路过一座石桥，遇到两位异人王家祖先是干什么的。王重阳对二人非常佩服，于是便虚心向二位请教。陈法永道长说：“据资料记载，这二位"异人"授以王重阳秘法。不过，这秘法到底是什么？除了王重阳本人，别人都不得而知。”

　　此时的王重阳已近知天命之年，二位仙人的指点解开了他平生的迷惑，他从此幡然开悟，慨然入道，改名喆，号重阳子，在甘河镇南邻，靠近终南山的刘蒋村（今户县祖庵镇）搭建起茅庵，开始了修道之路王家祖先是干什么的。

　　刘蒋茅庵因是王重阳开山之地，又是祖师长眠之所，再加上重阳宫在后世的光大王家祖先是干什么的。于是，重阳宫便享有了“全真圣地”、“天下祖庭”的盛誉。

　　1966年王家祖先是干什么的，王重阳墓被打开

　　让人疑惑的是王家祖先是干什么的，既然王重阳长眠在祖庵镇重阳宫内，那为何又要在2009年举行一次“祖师爷”灵骨的安奉大典呢？

　　原来，在1966年，王重阳的灵骨曾遭遇了一次坎坷，而重阳祖师的灵骨之所以还能保存至今，则多亏了一位被称为“王重阳灵骨保护人”的老者王家祖先是干什么的。

　　重阳宫工作人员赵孟谦告诉记者，上世纪五十年代，祖庵镇在兴修农田水利的过程中发现了重阳祖师墓，由于当地人对王重阳的敬重以及文物部门的保护，重阳墓被及时回填了，“也正是因为这次发现，为日后祖师墓遭破坏埋下了伏笔王家祖先是干什么的。”赵孟谦说，68岁的他曾是镇里的教师，对重阳宫的碑刻、历史很熟悉。

　　在赵孟谦的带领下，记者拜访了被称为“王重阳灵骨保护人”的赵茂忠老人，他今年已有81岁高龄，对于当年发现王重阳灵骨的经过，老人仍然记得很清楚王家祖先是干什么的。

　　赵茂忠老人盘腿坐在自家的炕上，详细地说述了他亲身经历的那段故事：“1966年夏天，不到秋天的时候，开始了"破四旧"，当时，红卫兵来到王重阳墓王家祖先是干什么的。墓被挖开后，石棺材被拉了出来，石棺挺大，盖子是用石膏之类的东西糊上的，很严实，于是大家便用一根麻绳拉着，把中间的石膏割开了，打开以后，便看到里面铺着很厚的绸缎。我记得重阳祖师是侧卧的，脚朝西，面朝北，头朝东边，枕着个莲花瓣枕头，带着帽子。打眼一看，祖师爷浑身披着锦缎，只露出个脸，脸是黄色的，就像是一个大活人，闭着眼，只是睡着了。当时围观的人很多，大家一看，全都吓跑了。”

　　记者不禁疑惑起来王家祖先是干什么的，王重阳于公元1170年羽化登峰，至今已过去近千年，难道他的遗蜕乃是千年不腐吗？

　　王家祖先是干什么的他将祖师的遗骨藏了起来

　　1966年，赵茂忠还是一个三十六七的小伙子，转眼45年过去了，他对当年看到王重阳遗蜕的情景，记忆非常深刻：“当时看到重阳祖师爷侧卧在石棺里，红卫兵和围观的人全都傻眼了王家祖先是干什么的。我从小就是听着王重阳的传说长大，祖庵的人也都知道王重阳祖师的厉害，所以都很害怕。后来有一个胆子比较大的人，土话说叫"二杆子"，他上前扯开王重阳身上的绸缎，从脖子处把"祖师"一提，没想到很轻，就给提起来了。他这一提才发现，原来这并不是王重阳的真身，而是用木头雕刻成的人像。”

　　“后来有胆大的把这个木质的人像吊到了树上，没想到从木像里哗啦啦地掉下来好多人骨，大家这才意识到，原来木像是空的，里面装盛的是王重阳的遗骨王家祖先是干什么的。”赵茂忠想起往事，感慨颇多，“重阳祖师是个大个子，他的腿骨，比我的要长出十公分左右。当时围观的人众多，大家散去的时候，无意中把祖师爷的遗骨都踩烂完了。”

　　当天下午干完农活，赵茂忠从地里返回家中，途中经过王重阳墓所在地，又看到了暴露在野外的祖师遗骨，他回忆说：“咱在祖庵一直都知道王重阳祖师爷，说起来有点迷信吧，当时也没想太多，实在是看着祖师的遗骨有些不忍心，趁着四下没人，就偷偷掩埋了起来王家祖先是干什么的。当时就近在祖师墓旁的大银杏树下，拿铲子铲了个大窟窿，把遗骨埋到里边，这下，我就放心了。”

　　赵茂忠将王重阳的遗骨埋藏起来之后，一直严守着这个秘密，“连我老伴、孩子都不知道王家祖先是干什么的。”赵茂忠心中的这个秘密一藏就是近四十年。

　　灵骨真实性得到肯定

　　2005年，赵茂忠将埋藏心中已久的秘密，告诉了重阳宫住持陈法永道长王家祖先是干什么的。而陈道长又是如何相信这位普通老汉所说述的呢？

　　陈法永道长告诉记者：“刚开始，我也不相信王家祖先是干什么的。后来赵茂忠老人说得多了，我看他非常真诚，况且，如果不是亲身经历，怎么会把那些细节记得如此清楚。于是，我开始查阅有关祖师的生平，特别是安葬事宜的各种资料。而资料中的记载，恰好与赵茂忠老人的描述相符。于是我就开始重视这件事情了。”

　　资料显示，王重阳于1170年在汴梁（今河南开封）辞众而逝，弟子便将他安葬在本地王家祖先是干什么的。1172年，弟子又将王重阳的遗骨从汴梁迁回刘蒋。

　　“祖师第一次安葬时由于条件所限，只是草葬王家祖先是干什么的。第二次在刘蒋则是大葬，但其时距他羽化已有60余年，只剩下遗骨，故将遗骨盛入木质雕像中安葬。”陈道长说，“在为师父守墓的时候，王重阳的大弟子马丹阳在墓旁手植银杏一棵，这棵古树历经800年，至今仍生机勃勃。”

　　既然赵老汉所说与历史资料相符王家祖先是干什么的，那么，老人当年亲手埋下的祖师灵骨，是否还在那棵千年银杏树下？

　　2005年12月24日下午近四点，依照赵老汉的记忆和提示，陈道长与台湾南投县慈惠堂住持林国隆先生等人一起，在重阳宫已近千年的银杏树下，找到了赵茂忠老人当年埋下的灵骨王家祖先是干什么的。

　　2006年，陈道长邀请中国社会科学院、中国道协，以及省内的诸多专家学者，召开了重阳祖师灵骨保护座谈会王家祖先是干什么的。陈道长说：“与会专家拿出了详细的历史资料，充分证明了祖师灵骨遗存至今的真实性。经过4年的准备，2009年11月，重阳祖师灵柩安奉大典在重阳宫举行，经过一波三折，祖师的灵骨终于归葬地宫。”

　　大魏村的二月十五庙会，就是为纪念王重阳而立，听老年人说原是五村四社轮流筹办，这四社是：大魏、西城、白良村和毛村（东城村），毛村和东城村同为一社王家祖先是干什么的。

　　约在文革前大魏村剥夺了其他村的权利、年年自办，为此白良村不答应告了大魏村的状，大魏村败诉赔了白良村500元人民币，但古会就“名正言顺”的成了大魏一村的了王家祖先是干什么的。文革前某年，白良村有个叫孙玉亭的老汉去大魏‘要会’未果后，竟在街道大骂一通，无人敢答腔。在我印象中，二月十五会年年都在大魏村。

　　民国二十三年（1934年），由杨虎城、邵力子、吴延锡等编纂的《续修陕西通志稿》中有一段话，记录了几村轮流值年的事实王家祖先是干什么的。 原文是：王重阳祠在县北大益村东门外，有庵，内塑七真人像，岁二月十五日祭，附近数村更番值年，届时演剧集会，商贾云集。

　　大益村就是大魏村，约在文革前改的名，已有50多年了王家祖先是干什么的。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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