岳阳陈氏族谱十一修总谱大事记:姬姓王氏族谱

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　　岳阳陈氏族谱十一修总谱

　　大事记

　　为便于了解岳阳陈氏的迁徙、生活和发展历程，本谱《大事记》，上溯至太建十四年（582），陈叔慎封“岳阳王”，下限至2020年姬姓王氏族谱。民国以前事件，经综合史书、志书、地方笔记后认定，至为慎重，有些事特别作了注明。民国之后因年代尚近，皆直接采信。本届谱局旨在留存资料，难免有失载或欠妥之处，望时贤备注，为后彦续谱提供资料。

　　——本栏编辑 陈晖昆

　　南北朝 • 陈国

　　太建十四年（582姬姓王氏族谱，壬寅），时年11岁的陈叔慎被封为岳阳郡

　　王姬姓王氏族谱。当时的岳阳郡治，在今汨罗长乐镇长南村。陈叔慎字子敬，长城县人（今浙江长兴县），陈国的陈宣帝第16子。

　　祯明三年（589，己酉），隋师灭陈国京都姬姓王氏族谱。陈叔慎在湘州奋起抵抗，

　　兵败被俘拒降，被隋将杨俊杀害于汉口，时年18岁姬姓王氏族谱。新淦县（今峡江县）玉笥乡有墓。事载《陈书 • 列传 • 第二十二》。国家政权交替，出于人丁保全的考虑，当时有意隐瞒真相，以至迄今有诸多后裔没有归宗。

　　唐朝

　　开元十九年（731，辛未），陈旺，定居浔阳（江州）德安县太平乡长乐里艾草坪（今德安县车桥镇义门陈村）姬姓王氏族谱。屋向为癸山丁，即坐北朝南、向西偏15度。被尊为“义门陈氏”始祖。到宋代被追赠为国公。

　　特注：今有多个版本谱载，陈旺为宜都王陈叔明后裔，并已成义门源流主要说法姬姓王氏族谱。北宋岳州通判陈岳留次子陈彬居岳阳时，嘱本支实为岳阳王陈叔慎后人。他选择饶溪为职田所在地，亦因地临汨罗江长乐之故（长乐，时属潭州湘阴县）。简而言之，淑慎后人，由淑明抚养，即淑慎生子，是叔明养子。

　　元和十二年（817，丁酉姬姓王氏族谱。另有文献记为十四年，即819己亥），同宗子弟聚居到长乐里，是为陈氏最初的“异流同源”。将陈旺所立老屋的屋向，改为丑山未，兆人丁发达、德义相传。

　　中和四年（884，甲辰），唐僖宗在四川，旌表江州德安县陈家为“义门陈氏”姬姓王氏族谱。是为江州陈氏首次受旌表（考《唐僖宗本纪》，此事失载。是年，皇帝在流离之中，很多事只是有选择性记录）。

　　大顺元年（890，庚戌），陈崇于义峰山建东佳书院，学堂屋向是巳亥兼丙壬，生活区的接官厅屋向为癸山丁，水出巳丙姬姓王氏族谱。

　　后梁开平元年（907，丁卯），在义门陈家住宅东边建陈氏宗祠，立向艮山坤，脉来亁卦，水由坤向离姬姓王氏族谱。960年火毁。

　　昇元三年（939，丁酉，与晋天福四年为同一年），南唐皇帝李昪，为江州陈家立义柱两根，上首分别嵌“义、门”二字姬姓王氏族谱。此为南唐朝廷旌表“义门陈氏”。

　　宋朝

　　开宝五年（972，壬申）出生于光启二年（丙午，886）的义门陈家家长陈蕴，以86岁高龄去世（陈蕴任家长，与现有江州版谱书记载的时间不同，以我们自己的岳阳谱书为依据姬姓王氏族谱。并且前后考证，与岳阳人事完全相一致）。

　　开宝九年（976，丙子，与太平兴国元年是同一年姬姓王氏族谱。因文献上是开宝九年，特注明），南唐灭亡。张齐贤主政江州，亲见“百犬同牢”的义举场景甚为震撼。为陈家上书中央政府：“据伪文林郎、太常寺奉礼郎陈昉状称，一十二代同居，七百余口共活。在伪命时，蒙降敕令，除正苗正税外，放免徭役。沿科物色者，实可敦化民俗，激励黔黎，契天下之同风，符宇宙之一统”。宋太祖赵匡胤御批：“一依伪命日施行！”伪命，指南唐政府。自此，江州义门陈家，一切按南唐待遇享受。

　　太平兴国三年（979，戊寅姬姓王氏族谱。时年48岁），原南唐彭泽县令陈岳，出任岳州通判（乾德元年即963年，宋朝平定湖南地区，在州府首设通判一职）。按当时政令，应享有6顷（600亩）职田。陈岳职田择地远离州治120里的巴陵县饶溪（今岳阳县饶村河）、小饶溪（又名东溪、小饶港）之间地域开垦。开垦第一落业点，为山脉中段最低处的观音山（今公田镇板桥村），山坐西朝东，属阳面（2007年有旧基和生活物件出土。开垦第二落脚点，在山脉西北方，即今饶溪东山村花里坪，大饶港河接近青隐地界的水岸边）。

　　特注：牢，即槽，放食物的石器姬姓王氏族谱。原牢，尚有部份在德安县。

　　太平兴国六年（981，辛巳），樊若水调任江南转运使，下令催缴陈家积欠（徭役与科杂）姬姓王氏族谱。家长陈鸿请求撤销《追缴令》的申请，被江州官员汇报到中央政府。梁国公赵晋，向新皇帝赵匡义建言，应执行太宗旨意，照样免征。时值张齐贤调运江南转运副使，亦就此事上奏。翌年正月十九日，太宗准旨：“依赵普、张齐贤所奏施行。”遂驳回了樊若水《催缴令》，陈家依旧例享受“义门待遇”。

　　太平兴国九年（984，甲申），李昉撰《玉溪记》，说述陈韡故事姬姓王氏族谱。陈韡，曾任饶州乐平尹后隐居于玉溪，是岳州通判陈岳的堂弟（同一祖父）。文中，“陈韡，字文辉者，乃褒之曾孙守中之子也……开宝元年登进士，擢饶州府乐平尹。后归隐奉母……抚兄三孤”。“陈韡是陈守中儿子”，这一记述，与岳阳旧谱一致。陈韡后裔，一支现居岳阳县鹿角陈韡屋，与陈岳后裔聚义，以饶溪（今饶村）为宗祠。

　　注：李昉，时任文明殿学士、参知政事姬姓王氏族谱。陈岳于太平兴国三年（979）任职岳州，时间与年龄，跟陈韡履历相允合，互为佐证。有版本记载李昉撰《玉溪记》是在997年之后，这明显是时间错误，因李昉于996年已病故，年72岁。

　　淳化元年（990，庚寅），殿中丞康戬知江州姬姓王氏族谱。访义门陈家，家长陈兢接洽，互淡陈家风水与义门的关连。陈家的房屋与祖坟，都是“坎卦来龙”，主“一六共宗”是官星。还衙，康戬为陈家的口粮严重不足而上书朝廷，请旨开官仓借米。“似此一家，人口浩大，粮食年年不足，非国家为其济助，何以了当？”获准。翌年即借米二千石，此后年借年还，反复多次以度饥荒。

　　淳化三年（992，壬辰），家长陈兢因朝廷借米度饥，上表谢恩姬姓王氏族谱。真宗皇帝宣陈兢进京，问其家义聚二百余年的诀窍，回答家庭管理是“用公字贯穿始终”。皇帝赐梨一个、鸽一羽，让其演示公道，以观陈兢反应。陈兢将鸽置于酒器中，说是回家后稀释，供全家共享。将梨直接吃了，说是一大家人不能“分梨”，获得首肯（关于陈兢进京，史书与谱载时间不一，经考证，认定为992年。）。

　　淳化五年（994，甲午）秋，陈岳在岳州任上已连任15年，与长子陈斌（谱书上的斌字，在“斌”下面还有一个“全”字），三子陈诜等亲属，回到江州太平乡石硚庄姬姓王氏族谱。还乡不满2个月，以63岁去世。《岳州府志 • 名宦 • 通判》载：“陈岳，字文峰，江州人”。

　　同年，陈彬（老谱书上原载：字彦纹，后来纹字简成了“文”）的父亲陈岳离任还乡，派他正式定居岳阳，家居岳阳府城南方的穆家塘（今圣安寺往荣家湾方向，有穆家坡，因城市开发地形地貌已变姬姓王氏族谱。今三荷机场近处亦有穆家塘，同名）。

　　至道二年（996，丙申），裴愈赐御书到江州陈家姬姓王氏族谱。家长陈旭汇报，每一年要交2700担税谷，送到400里外（当时山路弯曲，里程长）的江州仓库，运输成本高耗。“改送德安县仓”的申请，获得批准。六月庚辰日，因参知政事张洎（南唐进士，归宋后为贤相，年64岁）等人奏请，旌表家长陈旭。

　　咸平元年（998，戊戌），陈世卿（字光远，南剑州沙县人，雍熙二年进士）出任荆湖北路转运使姬姓王氏族谱。时澧州诸蛮夺地耕守并纵兵盗民，十余岁未靖，世卿即任，诸蛮退，又筑三塞以备。因功擢秘书少监、知广州。

　　景德元年（1004，甲辰），文学家杨亿从处州还朝，访义门陈家，题诗东佳书院姬姓王氏族谱。1006年，应陈旭、陈蕴之请，为陈家撰《御书楼记》。文中说“大栋讳旭，自远致书；敏公为蕴，未尝请教。言著撰耶，聊以塞二公之意”。从该文可见，时任陈家家长陈蕴，又名陈敏。（此陈蕴，与岳州通判陈岳的爷爷非同一人，疑为名字写法上有误）。

　　大中祥符七年（1014，甲寅），全国人口普查，有9055729户，21976965人，平均每一户2.4人姬姓王氏族谱。江州义门陈家2200人口，相当于905个家庭。

　　天僖三年（1019，己未），陈延赏赴任筠州，上《卑幼擅典田产疏》，汇报自家不肖子弟擅自典当田产是个人非法行为，请旨收回原产业姬姓王氏族谱。

　　天僖四年（1020，庚申），朝廷下旨，所有被旌表门闾的农户，只免丁税，物配、差役要照实缴纳姬姓王氏族谱。家长陈蕴（见1004年杨亿一事的注）上奏，御批“依太祖、太宗两朝惯例施行”。

　　乾兴元年（1022，壬戌），吕夷简为陈延赏母亲撰墓志铭姬姓王氏族谱。

　　天圣二年（1024，甲子），陈巽（字公顺，祥符八年即1015年与范仲淹、滕子京同举进士，星子县人）出任岳州军事判官（继举监潭州茶米仓，就任后岁增九百万斤）姬姓王氏族谱。庆历元年（1041，辛巳，与康定二年是同一年），以太常博士、尚书屯田员外郎身份，通判潭、岳二州（同时担任潭州和岳州通判），因知州刘夔、刘沆以军事为主，陈巽实际上是主持全面工作，“内修民事外奉师费，用足于军而赋不加于民，”显示了超强治政、理财能力。庆历五年，荆南守王居白、岳州守滕子京等12人联名提荐其出任要职。

　　特注：陈巽两次在岳州任职，第二次是兼任，助滕子京修岳阳楼姬姓王氏族谱。但曾巩为其所撰墓志铭，遗漏“岳二”两字，将潭岳二州简成了“潭州”。《岳阳楼记》相关资料，亦未载其事。是为史实。滕子京因陈巽“助楼”有功，故倡首荐其官。

　　同年，在旺公山右侧，重建陈氏祠堂姬姓王氏族谱。48年后，陈氏大分家。

　　天圣三年（1025，乙丑），朝廷规定，每一个官户，只准置水田30顷姬姓王氏族谱。时家长陈蕴（见前注）病故，陈泰继任，即呈文上奏到江州知事李原颍。李原颍整理出一份很长的“义门陈家资料”转报朝廷。宰相晏殊禀报刘太后，召集王曾、张知白商议后同意准奏。时年16岁的宋仁宗认为“陈家二千二百人，相当于九百零五个家庭”，下旨准予从便购置水田，不受三十顷限制。

　　天圣四年（1026，丙寅）四月十四日，宋仁宗准晏殊、王钦若、夏竦等人奏请，诏封陈家始祖五世公爵：“……惟尔江州义门陈氏，代传孝悌，世绍簪缨姬姓王氏族谱。累世同居，历年已近乎五百；七朝共爨，聚族实逾于二千。祖宗之培养既深，公侯之赏赐诓蕲。今特赠：尔始祖陈旺，晋国公；二世祖陈机，燕国公；三世祖陈感，许国公；四世祖陈蓝，吴国公；五世祖陈青，齐国公……”。诏书出自晏殊亲笔。国公，当时是正二品职。

　　康定二年（1041，辛巳）九月十五日，右谏议大夫、新任江州知州刘沆（由潭州知州调任）造访陈家姬姓王氏族谱。他是江南西路吉州永新人，天圣初在东佳书院求学三年，得中天圣八年进士科第二名。后历任舒州通判、衡州知州等职。他感恩11年前在陈家的求学收获。调研后他分析，当时陈家人口已达3700人，近地婚配已造成人口基因、质量下降。

　　庆历四年（1044，甲申），欧阳修访江州陈家，与家长陈泰全面交流姬姓王氏族谱。他特别了解到陈家人口的发展史，分为7个阶段。一是从开元十九年到中和四年，153年间仅增加295人，平均每一年2人。二是从中和四年到开宝九年南唐被灭亡时，是740人。91年间增长了440人，每一年平均增长接近5人。三是从开宝九年到淳化元年，15年间增加了460人，平均每一年增加31人。四是从淳化元年到咸平三年间的10年，增加278人，每年增加了27人。五是从咸平三年到天圣元年的23年，增加了722人，每一年均增31人。六是从天圣元年到明道二年的10年，人口净增1500人，达到了3700人。七是从明道二年后增幅降低。其次是对人口食场的了解：3700人，每一人每一餐以半斤大米计，一餐总计用米1850斤。如果按3两一人一餐计，一餐也要1110斤，一天是3330斤，一年要1215450斤。其三是税粮：当时正税每一人每一年一担谷，至少要种1250亩田的净产量用来交税。用于吃饭的口粮田，需6753亩。交税与吃饭，共需水田7903亩，还必须是旱涝保收，才能正常供给。

　　皇祐三年（1051，辛卯），枢密直学士孙沔、内侍押班石全斌二人下江南安抚饥民姬姓王氏族谱。到陈家发现稀粥都难以供给，因缺食而病而亡人口加剧。第二年初，朝廷免江西东、西两路饥民所借的种子粮。秋，又免全部秋租。

　　皇祐五年（1053，癸巳），欧阳修主编《五代史记》姬姓王氏族谱。在《南唐世家第二》一文中言：“三年四月（939，丁酉），州县言，民孝悌五代同居者七家，皆表门闾，复其徭役。其尤盛者，江州陈氏。宗族七百口，每食设广席，长幼以次坐而食；有畜犬百余，共一牢食，一犬不至，诸犬为之不食”。

　　嘉祐六年（1061，辛丑），龙图阁学士、谏院大臣杨畋（杨家将后裔，庆历四年前的岳州知州，滕子京前任），枢密副使包拯、胡宿，知谏院司马光，知制浩王安石，昭文馆大学士韩琦，同中书门下平章事（宰相）曾公亮，枢密使张昪，就朝臣对“义门陈家分析”的利弊进行综合考量，为中央政府提供决策依据姬姓王氏族谱。

　　嘉祐七年（1062，壬寅）七月初三日，宋仁宗下旨，令江州义门陈氏分析，即“嘉祐分庄”，陈氏子孙正式从德安分迁姬姓王氏族谱。分庄圣旨出自王安石亲笔。江南西路转运使谢景初为钦差，率官临门分析，江州知事吕诲、德安县令穆恂等人具体执行。

　　是年，岳阳陈氏已来岳阳83年，已正式定居68年姬姓王氏族谱。岳阳陈氏这一族，已是江州义门第18代人为家长。

　　是时，岳阳陈氏定居始祖陈彬（字彦纹）长子陈珪之孙楚雍、楚昌，迁岳州城南芋头田姬姓王氏族谱。楚雍，字永庆。永庆第六代孙春一、春二（陈彬十世孙，即岳阳陈氏第十世），迁崑山。春一乏嗣，春二为崑山陈氏之祖，与饶溪陈氏十世祖并列，自成一族，当时立派：“春仁朝志万友添，尚兴文可启元宣，世代应……”。到清代，陈春二后人散居，有一部份并饶溪祠堂序谱。2016年，其居岳阳后裔崑山辉雄、赶山小古与川籍巫山后裔家忠等人倡首，塑“春二公二老木雕像，祀于天井坡陈氏宗祠，与堂兄陈一发并祀”。目前，十世祖春二公一族，与饶溪宗亲过从甚密。

　　元祐四年（1089，己巳），新安司户参军杨侔为陈晞撰《宋故助教陈君晞墓志》，内中对陈晞的家庭描述：“公先娶邓氏、复娶袁氏姬姓王氏族谱。有子四人，曰处中、守中、时中，俱有才干，克荷先志。次子方中袭父业，举进士。”这一记载与岳阳谱陈蕴家庭成员名字完全一致！不可能是偶合重名，或亦还是其他原因，待考。

　　崇宁四年（1105，乙酉），马令编《南唐书》共30卷姬姓王氏族谱。书中言：“昇元三年，五代同居者七家。其尤著者，江州陈氏。”

　　建炎二年（1128，戊申），李成兵犯义门陈祖居姬姓王氏族谱。陈氏子弟拒敌4日，杀贼将孙建及一帮匪徒。6天后，李成聚众四面围攻，敌众我寡被迫撤退，李成火焚陈家，仅存旌门三闾、祠堂五龛，其余地面上的家产财物一概无存。义门陈氏家史原迹毁于此火，以至各支系后裔各持源流，迄今莫衷一事难以识别。

　　绍兴元年（1131，辛亥），时任澧州澧阳县丞（今慈利县）陈宁国，被韩世忠辟为禆将，以征刘忠、马武（详见陈宁国传）姬姓王氏族谱。由文官改任武将，出征前夕他撰《义门陈氏派居岳阳记》《岳阳陈氏族谱序》示后人。陈宁国，事载《湖广通志》等地方文献，后被澧州祀为名宦。

　　特注：陈宁国所撰两文中的祖上世系，在后来的传抄中已失真姬姓王氏族谱。目前尚无明代早期的完整文本现世。

　　绍兴二年（1132，壬子）十一月甲戌，李纲、刘洪道、程昌寓、解潜，会兵讨洞庭洞杨太（幺），未克姬姓王氏族谱。五年二月丙戌日，岳飞率军讨杨太。六月癸丑日，杨太兵败。是月，岳阳陈家的陈广平（陈剪）投军到岳飞帐下。

　　嘉定五年（1212，壬申），德安县进士陈炎，请江州官员转奏：“自建炎以来，商祖至炎，子孙委实七代同居，有一百余口，自幼至长，不蓄私财姬姓王氏族谱。乡里父老，众所周知，乞加旌表。”七年十一月五日，宋宁宗准奏，下旨“旌表义门”。是为嘉祐分庄之后的义门重旌。

　　绍兴二十七年（1157，丁丑），陈广平偕母正式定居到巴陵县饶溪花里坪姬姓王氏族谱。居100年，后裔迁东山湾。花里坪与东山湾，相距600米。迄今，陈氏后裔公认：东山湾为岳阳陈氏发越地和祖居地。在此前后，岳阳陈氏长房嘉禄公，迁居岳坊（今步仙岳坊水库周边）；三房像公，迁居陈仕文（今步仙柘山）。三房人，以广平将军为“武校尉”之官衔是代表人物，商以饶溪为岳阳陈氏宗祠。

　　嘉定六年（1213，癸酉）寒食节，陈一发陪同同知枢密院事章良能上岳飞坟缅怀姬姓王氏族谱。章良能以词《小重山 • 赠陈一发》：柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。

　　同年，夏四月丙子日，章良能出任参知政事（副宰相）姬姓王氏族谱。五月，荐陈一发为翰林供奉，参修庆元六年以来《宽恤诏令》。陈一发时年26岁。第二年正月丁丑日，章良能去世。

　　淳祐二年（1242，壬寅），陈恩编辑《陈氏族谱》，历时十八年，至开庆元年（1259，己未）孟冬成书，自撰《陈氏族谱序》姬姓王氏族谱。

　　特注：乾隆五十三年，陈学昌在《续纂谱序》中言：“我恩公，自宋淳佑二年编纂，告成于开庆己未，尚谓区划不能尽其究也姬姓王氏族谱。”据此，在时间上，本谱应是1131年陈宁国首修后的第二次辑谱。另有版本为陈思。究竟是陈恩还是陈思，尚待考。

　　宝佑四年（1256，丙辰），陈一发以端明殿学士（正三品）致仕还乡，年70岁姬姓王氏族谱。

　　开庆元年（1259，己未），因元兵犯湖南，陈氏子弟护送岳州知州全昭孙一家回京，经潭州时入城协助知州李曾伯守城，第二年春才重新出发姬姓王氏族谱。全知州女儿全玖，于咸淳三年（1267）正月被册立为宋度宗皇后。

　　德祐元年（1275，乙亥姬姓王氏族谱。元历为至元十二年）三月辛卯日，高世杰率军复据岳州，“质知州孟之绍妻子、降将瞿贵妻子送江陵。”第二天壬辰日，元军入侵，岳州守将孟之绍降元，岳州即日归属元朝治下。

　　德祐二年（1276，丙子）正月丁卯日，潭州安抚使李芾一家自焚，潭州亦归元治姬姓王氏族谱。设荆湖等路行中书省于长沙（潭州城），十八年省治迁鄂州。十九年岳州设立行院，二十八年院治亦迁于鄂州。

　　元朝

　　至元十七年（1280，庚辰），荆湖等路宣慰使张鼎新，奉元世祖诏令，再度来巴陵县饶溪村东山湾，请拒仕之后的陈一发接受元朝官俸，依然被拒姬姓王氏族谱。

　　至元十八年（1281，辛巳），94岁的陈一发，偕74岁的夫人傅秀朝隐居青林洞姬姓王氏族谱。先搭茅棚真隐亭，后建泥胚瓦屋真隐堂、寿星堂。隐居42年，陈一发138岁仙逝，配偶24年后以142岁离世。陈一发传载《湖广通志》等书。

　　至元二十四年（1287，丁亥），元朝岳州行院（副省级行政机构）总管李应春，到真隐亭贺陈一发百岁寿辰姬姓王氏族谱。

　　至元二十八年（1291，辛卯），《陈氏族谱》（后来公认为二修）编纂成书姬姓王氏族谱。104岁的陈一发撰序，文中有“余年迈，书此礼仁之道”之句，并未公开具体年龄。

　　至顺元年（1330，庚午），十世祖陈迥之子陈千一（第十一世姬姓王氏族谱。字润七，号腾飞，大德四年生，洪武三年殁），从饶溪迁巴陵县三十一都车田。“世居饶溪，于大元年间迁”。其弟陈千二，后裔居福建；陈千三，后裔居沔阳五合垸；陈千四，后裔居浙江；陈千五夫妇，居广东；陈千六，后裔居通城；陈千七，后裔居蒲坼。光绪壬辰年，千石塅分居杨田塅之裔叙谱联宗，十一世“千一到千七”后人，“各有谱祠”，偶有联络。

　　明朝

　　洪武八年（1375，乙卯），陈千一之孙陈原寿（字孟芳姬姓王氏族谱。十三世），自车田迁居平江千石塅，后成望族。其裔，遍居平江县各地，多入平江陈氏谱祠。仅一部份仍归宗饶溪。

　　宣德元年（1426，丙午），山西浑源州人（原任主事刘渊，选官沈钟，太学生穆深、李谨、张翔、赵伦，翰林院检讨胡让）联名撰《恭送太守陈侯渊考最荣还序》姬姓王氏族谱。“今年春，以三载绩满，赴天官考最。”据此，陈渊的本届任期，起自永乐二十一年（1423，癸卯）继任浑源知州。从“侯，自下车之初，本职弗懈，蒞事惟慎，接人以礼，受人以德”的介绍可知，陈渊勤政。“陈侯之守浑源，教化行而风俗美；学校兴而贤才盛；桑麻劝而田野闢；盗贼息而境土宁。”阐述了民众日后为其立生祠的背景。“侯之是归也，德愈懋、行愈惇、名愈显、功愈崇”，是日后乡亲为其鸣冤的原因。

　　宣德二年（1427，丁未）五月，洪武十四年出生于东山湾的浑源知州陈渊（1417年，37岁中举），经浑源百姓“诣阙陈情”，为其鸣冤姬姓王氏族谱。皇帝批转刑、吏二部重审，平反冤案并复官原职。皇帝御批：“从民所言，令渊复职”。事载《明宣宗皇帝实录 • 宣德二年五月卷》。

　　同年，朝廷旌表陈渊祖上陈一发姬姓王氏族谱。

　　宣德四年（1429，己酉），东山湾学者陈仕昂，编纂《陈氏族谱》完成（本届谱，后定为正式三修）姬姓王氏族谱。远在山西浑源任知州的陈渊，为侄儿所著谱书撰序。时，陈渊经历了人生最大的起落，从官员到“罪囚”，复又平反而复职。他叮嘱家人未将此事告之家乡，致仕还乡后才出示旌表文书，将“那段祸福”公之于世。

　　宣德五年（1430，庚戌）一阳月，原抚州府教授、巴陵县月田上坪村易敬之，为其外甥陈仕昂（迪功郎）主修的陈氏族谱撰《义门陈氏族谱序》姬姓王氏族谱。“授蕴江州助教，激励风化也。其子方中字本正，生子讳岳，任岳州路判”，这是陈姓以外的士人笔记。作者熟读陈氏族谱之后的描述，表述岳阳陈氏始祖世序：陈蕴（江州助教），生陈方中（字本正，进士），陈方中生子陈岳，陈岳为岳州路判（路判，是沿袭元代时的称呼，宋朝时实为通判，详见岳州府志）。序云：“巴陵士大夫燕集，谈论第一，指东山陈氏”。

　　特注：今江西版谱书，关于陈蕴子女记载与岳阳谱明显不一，并且有两个以上的陈蕴姬姓王氏族谱。迁岳始祖陈岳、定居岳阳始祖陈彬，不会记错自己的父辈、爷爷辈名字。故以岳阳谱记载为依据。此为近年饶村未参与江西统谱的关键原因。

　　弘治元年（1488，戊申），《岳州府志》为7名乡贤立传，陈渊居其一姬姓王氏族谱。

　　同年，《岳州府志 • 村市志》载，巴陵县分为51村，饶溪村属第18都（后为永宁乡）姬姓王氏族谱。陂堰志载，饶溪村莲花陂，长80丈、宽9丈，灌田43亩；金陂，长70丈、宽18丈，灌田40亩。

　　弘治四年（1491，辛亥），华容县藉状元、尚书黎淳，致仕居乡再访寿星堂姬姓王氏族谱。黎淳，晋学前“屡诎科第”，曾访青林洞，题《青林洞咏梅》诗，以示对前贤陈一发的敬仰。

　　注：考《黎文僖公集》，载有该诗，正文与陈氏谱一致，只是标题为“画梅”姬姓王氏族谱。该集是“黎状元”次子黎民表，收集父亲遗作后编纂，稿多来于民间。后经文豪李东阳、杨一清、刘大厦审定成书。因“黎状元”文稿大多散失，收集并不全面，且有一些误差，诚如杨一清说“亥豕不可读”。

　　正德四年（1509，己巳），陈万江、陈万金兄弟迁华容县桃花山姬姓王氏族谱。陈万江居方徒岭，陈万金居杨树港，后裔各立宗祠。2007年，合修族谱，子孙4000人。

　　嘉靖七年（1528，戊子），岳州知府萧晚、同知林希亮，访寿星堂并拔款修葺姬姓王氏族谱。陈家人藉此扩修为“青林书舍”，供族中读书人所用。陈仲厚（岳阳第16世）是主修人并在竣工后担任老师，时年21岁的陈大为是学生之一。

　　嘉靖八年（1529，己丑）秋，东山湾上冲头人、正德年间知县陈德庵，重修族谱告竣姬姓王氏族谱。东山湾上冲头人、原宁波府慈谿县丞陈仲厚，在青林书舍（即今寿星堂）撰谱序（永乐十六年，改慈溪为慈谿县。本届谱在陈渊三修后100年，限于其入谱范围，后来未列入正式的修谱记述。事载雍正十一年后的谱书）。

　　嘉靖十九年（154O，庚子）秋，东山湾在岳州府学的生员陈大为（字雨屏），考中湖广乡试，为第12名举人姬姓王氏族谱。时年33岁，是第3次赴考。中举后未应进士试，直接入仕（先后担任广州府、汉中府、永平府通判。年57岁病故于永平任上）。

　　是年秋，庚子科乡试举人谢登之（第1名，解元，巴陵县太东村人，今岳阳楼区郭镇枣树村黄陂源人）、张居正（第3O名，湖北江陵人，后为万历首辅）等，偕游东山湾与真隐堂、寿星堂等陈家祖上留下的人文景观，并留有文学作品姬姓王氏族谱。

　　嘉靖二十三年（1544，甲辰），陈灿，以巴陵县军籍中进士，年41岁姬姓王氏族谱。系嘉靖十六年丁酉科举人，历任知县、巡按、布政使等职。卒葬一都，享年66岁。祀乡贤。墓在今岳阳市城区，已迷失。

　　嘉靖三十二年（1553，癸丑）九月初六，进士、右佥都御史、前贵州巡抚稚大甫，因时任广州通判陈大为（号雨屏）进京入觐，赠《陈侯雨屏入觐序》，介绍陈雨屏治功政绩姬姓王氏族谱。

　　同年十二月二十日，巡按江西监察御史萧端、九江知府钟鄉等8名官员，在九江德化县，重新树立宋代义门陈氏标识，史称“嘉靖重旌”姬姓王氏族谱。

　　特注：后人应认真了解这一事件，才对这一历史事件的“来龙去脉”知悉姬姓王氏族谱。德化县陈氏后裔，为争“义门故址”，而“奉文改谱”，重修“义门世系”，使“嘉靖谱世序”成为后世公认的义门世系的主流。这一事迄今为史学界争议的焦点。

　　隆庆二年（1568，戊辰）正月十五，时年8O岁、致仕居乡的原吏部尚书方钝（杨林沙陂方家人），到寿星堂还愿姬姓王氏族谱。至今有皮影戏《方尚书寿星堂还愿》。

　　万历元年（1573，癸酉），巴陵县崑山庙新铸大钟，上刻“山主陈春二始奉香烟”，记述着元朝时陈春二迁崑山之后立庙祀神姬姓王氏族谱。

　　天启四年（1640，甲子），43岁的陈良元中举姬姓王氏族谱。历任通江知县、淮安通判等职。顺治二年（1645），被清朝当局以点“天灯”而杀害，年64岁。

　　清朝

　　雍正二年（1724，甲辰），陈泽善“抱残守缺，沿门抄录”，以三修谱为基础，作续修准备姬姓王氏族谱。他“寻其旧本，重加厘订”，所搜寻到的三修谱已缺页失字，有些已无法还原。饶溪陈氏源流，在来岳阳之前的世次，后人在订正过程中缺乏可信依据，由此出现谬误。本届“泽善谱”，后未作正式届次认定。

　　雍正三年（1725，乙巳），湖南、湖北总督杨宗仁（时湖广省已分为湖北、湖南二省），在寿星堂祭祀并植树（今仅存一株松树）姬姓王氏族谱。他请旨封赠乡贤陈一发。雍正皇帝批吏部办，于第二年遣岳州知府李渭致祭并勒石为铭。

　　特注：是为陈学昌“雍正四年，重膺旌表，刻石忠孝祠”的记述姬姓王氏族谱。吏部、岳州府文件，由天井坡分祠掌管，毁于“文革”期间。

　　乾隆九年（1744，甲子），33岁的陈学昌中举姬姓王氏族谱。因功，其父陈文在，赠文林郎；祖父陈经台，貤赠文林郎。年81岁逝于家。

　　乾隆十年（1745，乙丑）九月十六日，巴陵县知县薛樹，签发《饶村金莲二堰晓谕》姬姓王氏族谱。申明：明朝洪武年间设金莲二堰，公车公救，灌溉东西两岸。崇祯十一年徐姓毁堰取鱼，县衙有照禁戒。后来遵守不一影响用水，八月三十日陈翰文、陈兼万、傅世哲等出于公益需要，要求县衙重新发文，薛知县准其所请，“籲恩给照，甦济民苦”。

　　同年冬，乾隆皇帝下江南，微服访岳州城，寄宿“陈庆隆木行”，获盛情款待姬姓王氏族谱。1746年，得御书“天成木行”匾并赏物。匾，毁于1940年战火，赏物得以保藏至今。陈庆隆，江西人，1739年来岳州经营木材，其第十世后人现居岳阳。事载1983年《岳阳文史资料》。

　　特注：乾隆下江南传闻甚多，公田板桥村有乾隆三十九年御笔之说姬姓王氏族谱。此类事多于民间记述，但岳州正史失载，故从略。

　　乾隆十一年（1746，丙寅）清明，扫墓时发现十世祖一发公、傅太夫人两处墓地，均遭不同程度破坏，遂诉诸官府姬姓王氏族谱。当事人李黄弼，仗其财阀与官宦门庭，故意昧心持强。县衙据实裁决，限坟主后裔：坟既已葬，可不迁，但不允立碑亦不允祭扫，墓地归属陈家。此诉后，东山湾领衔筹资，将一发公坟用片石围护改造成“花坟”，并由迁居天井坡的后裔、新科举人陈学昌执笔撰墓序。

　　乾隆十二年（1747，丁卯）莺时月，岳州知府黄凝道（又名黄增），谒青林洞时下轿步行姬姓王氏族谱。巴陵知县薛樹等人陪同。当地纪念黄知府亲民之举，将山岭命名为“黄公岭”，地名至今未变。黄知府此行，一则是维护“青林洞、大岔洞宋墓堂判”，二则是慕谒前贤。

　　是年，岳州府乡贤祠重修完工（十年时，知府黄凝道、知县薛樹契心同修，乡贤祠，在岳州文庙主殿前，府学生员在乡贤祠就读，故学校又是乡贤祠的代称），乡贤重新排位姬姓王氏族谱。黄知府与薛知县请陈一发牌位继祀乡贤。此为族谱“知府黄增修学校，而公坐列乡贤首”的记录与志书一致。

　　陈阿邱，地名，今在公田镇东淇小洞出口的港对岸姬姓王氏族谱。十世祖一植公后裔居住地，旧谱上称“上东溪”。第十九世陈启隆（字希慎）妻子邱氏（佚名），“事舅姑以孝，敬夫成子”，被称为“阿邱不柯”，后世以陈阿邱作地名，以取代上东溪。其地，得名于陈家一邱姓媳妇的至孝与贤德。其曾孙陈之祥，字辰矣，在四兄弟排行第四，早年过继到刘名塅陈必善，抚养婚配，后因兄弟皆无后，复归承祀。今该地已无陈姓住户，但陈阿邱地名未变。

　　乾隆十五年（175O，庚午）九月十八日，巴陵县知县薛樹，就“李黄弼等人违断毁截一案”，再具堂判，明确“查此案所争之山，原系陈姓祖遗管业多载，葬坟累累，因陈姓房众私行出售，李姓接买，界限毗连，致乾隆十一年……如李黄弼等敢再违断滋事，定行重究”姬姓王氏族谱。十世祖陈一发墓山争议，5年两判，至此终结。事讼陈家代表为陈子宜、陈顺远、陈见沅等。

　　乾隆二十二年（1757，丁丑），迁居天井坡（时以兰桥为分迁发越地姬姓王氏族谱。陈学昌为知县后，天井坡名传于世）后裔陈学昌（时为候补知县，后出任陕西大荔知县、留坝同知）一行读书人，谒青林洞祭祖，留有碑文尚存。

　　陈学昌致仕（退休）后，主修天井坡陈氏分祠、倡修族谱，此后天井坡分祠一直单列序谱姬姓王氏族谱。祠堂现存残垣，已为私业。

　　乾隆三十三年（1768，戊子），华容桃花山陈镇岳续修族谱，确认其为陈岳通判之后姬姓王氏族谱。“岳公，由江左任岳阳路判，命子彬籍之。其宗支蕃衍，更难仆数”，2016年3月，其后人来饶村联宗时，双方就史实交流，建议其下届订正，以免误传。但其谱序上，关于岳阳陈彬公世系的个别字句有误。

　　乾隆三十八年（1773，癸巳）仲夏，板桥农民陈辉万（派名应炫）夫妇，组建石桥工程队10余人，在小湄开山凿石姬姓王氏族谱。翌年冬，板桥石桥竣工。又在桥东植樟木、桥西置义田一丘，其收入作为桥梁养护经费。60岁老人义修桥，载《巴陵县志》。1995年端阳夜，特大山洪冲毁石桥，仅存古樟。

　　乾隆三十九年（1774，甲午），板桥农民陈文岩（派名发先）、大冲农民陈圭卜、陈能洪等，因种田用水纠纷，与上游人据理力争，事讼四年未诀姬姓王氏族谱。到四十三年戊戌岁三月二十一日，周边士绅集体调解，才达成协议。争议的水堰地段，为“陈姓公堰，李姓关山”。事载历届族谱。

　　乾隆四十八年（1783，癸卯）秋，饶村陈万泽倡修族谱，是为“四修”姬姓王氏族谱。陈盖楚、陈殿华、陈选登，天井坡陈学昌等人共襄。“虽历代重修，而异地不无缺略”，至甲辰秋谱成。

　　乾隆四十九年（1784，甲辰）仲秋中浣，柘山陈仕文的陈法中（允执），因与饶溪合修宗谱，撰《柘山陈仕文谱序》姬姓王氏族谱。

　　嘉庆二十二年（1817，丁丑），荷塘汴公的祠堂倾圯，改建到仔什门，设有祠产姬姓王氏族谱。咸丰、同治年间有过修缮，祠堂图详荷塘支谱。

　　道光十四年（1834，甲午），科铎、科元、科海、青谦、青台、青平、青瑞、青亨、云田、其灿等，共修族谱姬姓王氏族谱。是为五修。

　　道光二十年（1840，庚子），重修饶溪上冲头之业、位于株树咀的三圣庙姬姓王氏族谱。原庙毁于“张李兵”（张献忠、李自成部队）。

　　道光二十四年（1844，甲辰），岳阳陈氏崑山祠堂第十六世孙陈训词（雅堂，派名代经），总修《崑山陈氏族谱》，乾六、選青、宏任、鹤龄等人参修姬姓王氏族谱。此前，有陈东山、陈良矩二人，先后担纲修谱，皆未竟其愿而逝。本谱亦录有宋代《恩公谱序》。

　　同治元年（1862，壬戌），十一世祖贞元公配偶沈太夫人墓，在佛坳留碑洞象形酉山卯向，“碑谱确据，纪载详明”姬姓王氏族谱。其子孙远在河饶塅不便管理，于咸丰十一年，置坟墓近处袁以菊房屋作为墓屋，交由上冲头、萧贺二冲同宗子弟代管。

　　是年，饶溪陈氏总祠六修族谱编辑成书姬姓王氏族谱。其元、其玉、其椿、青媵、青裕、云作、云楼、科象、捷章等主修。

　　咸丰八年（1858，戊午），十世祖长房后裔、龙湾官庄塅陈氏修谱姬姓王氏族谱。主修是葱階、敬臣、雨青等人。迨至光绪十二年（1886，丙成）二修谱，主事是汲清、文轩、虞卿、西园等人。

　　同年三月二十八日，长沙府湘阴县袁知县，签发《茅垅智峰山批案》，要求周、陈、王、罗四姓，对智峰山山场的管理，要遵旧规办理姬姓王氏族谱。

　　咸丰九年（1859，己未）十二月二十一日，长沙府湘阴县吴知县，签发《茅垅智峰山批案》，对前有争端再行明确，让蓝、周、陈、王、罗五姓暨诸民立即遵照姬姓王氏族谱。

　　同治四年（1865，乙丑）孟夏，北宋岳州通判陈岳的长子陈斌，居住在湖北的后裔陈修茂，撰《族谱派引》姬姓王氏族谱。该族迁居监利、沔阳后所立老派为“继述绍先泽，传世必守宗，熙朝崇厚道，正家宜修德”。是届叙谱，议新派：“赓飏逢盛国，立本应兴隆，尊祖恒全义，安邦永秉忠，端身思淑善，念典贵谦恭，作圣惟时习，希贤定敏聪，经纯连选举，才富见奇雄，前烈诒谋远，来昆受福同”共60派。该谱书世系记述：陈蕴，生子陈方中（字本正，举进士），方中生子陈岳（字文峰，举进士）任岳州潞判，悦岳阳山水之秀，遂命次子彬居焉。岳公与长子斌公、三子诜公回藉，载郡宦志。彬公，为岳阳之始祖。而我迁监、沔之祖，则斌公而下又七世矣。该谱，关于岳州通判陈岳，其上、下三代的记述，与岳阳饶村谱基本相同。尤一直到后面十世，派名是一样的，甚至连取名用字都基本相近，可见当年从岳阳分离时，是对先祖世系和后裔派名有一致记述的。

　　是年，同一册陈斌后裔谱书记述：韡公之子陈深，“字文渊，荷封守成公姬姓王氏族谱。嘉祐八年（1063）秋社，由德安分靖安令。巴陵，是深公流裔。拜墓、祭祠，是谱对祠同。”现岳阳县鹿角陈韡屋，即以祖宗名字作地名。从“谱对祠同”可以认定，当年监利、沔阳的陈斌公后裔与岳阳陈彬公后裔是有联络的。

　　是年，同一册陈斌后裔谱书记述：陈斌十世孙，陈一清，字其昌，生宋淳祐元年（1241）辛丑九月二十六午时，葬九江府城外西南二里康王谷姬姓王氏族谱。谱书，由“岳阳文盛堂梓”。谱序，由“奉宣大夫、刑部广西司主事、姻愚弟王柏心（子寿）拜撰”。

　　光绪二年（1876，丙子），岳阳县龙湾内头屋陈焕新，中第304名进士，第三甲赐同进士出身姬姓王氏族谱。他系光绪元年乙亥科第8名举人，历任福建福清知县、福建省同考试官，同知街。

　　光绪十八年（1892，壬辰），湘阴陈竹猗（派名捷炖）步访饶溪，得康熙年间墨谱，“其书厚约四寸、长二尺、宽一尺，真二百年来墨宝也姬姓王氏族谱。前后多破绽，唯世系尚全”。据此确认：十世祖一桂公支下的若无公，为湘阴鼓楼湾之祖；若冲公，为大荆街之祖；若晦公，为陈家霸之祖。确认元粹公生三子，有“谱载亡于兵，实未亡也”。元粹公三子孟週、孟成、孟美，因兵乱迁陈仕文，再迁鼓楼湾。“惟自迁湘阴，罕与饶溪宗联派”，故造成“亡”之误载。他“恐后代见异思迁，数典忘祖之夫，妄附显荣”，特撰《鼓楼湾大荆街陈家霸源流考》以示后世。

　　同年，饶溪七修族谱辑册成书，是为七修姬姓王氏族谱。主修有青瑞、青言、云暹、其曦、其梯、其勋、捷炖、捷昌、恢文等人。

　　光绪二十二年（1817，丁丑），黄沙街荷塘汴公一族叙谱姬姓王氏族谱。自元朝迁荷塘，乾隆年间合族派序始一。时任武冈州训导陈兆英撰序。

　　光绪三十二年（1906，丙午）十一日二十六日，长沙府湘阴县杜知县，受理“李海宗具控陈均等一案”后，调查发现，李、陈等因众姓以坟争山，便断为“官荒”，即政府荒业，各姓只能祭扫，不准立碑以及修培姬姓王氏族谱。

　　宣统元年（1909，己酉）四月二十日，巴陵县知县梁鸿藻签发《荷包洞堂判》，就光绪二十八年及三十二年李姓砍伐荷包洞陈姓竹木一案，进行复审姬姓王氏族谱。争议原本以李姓立字“永不犯山”调处。上年二月，李永年又复砍伐，李知县传讯未结，梁知县到任移交，判令李姓“补钱八十串，并将大椆木一根勒令交还陈姓”。当事方族长李少乔，本已于光绪二十九年二月二十八，亲笔立《荷包洞和息杜后字据》，出线二十六串作为赔偿，今又因“送还椆树有损颜面”，未几忧郁而终。此后，陈家在荷包洞有48个咀、48个坡的山，就是这一由来。

　　特注：荷包洞山，原系嘉靖三十五年以银八两五线契置李乐园之山后，一直管业至今姬姓王氏族谱。此讼历时数年，原业主萧家冲因力微难支，遂将山作为饶溪祠堂公业，由宗族出面才以事实胜出。陈月航、陈鑑吾、陈清馥、陈琴舫、陈弼卿、陈汝梅等人组成维权团队，当事人自知理亏请中说和。后又反悔侵山，饶溪祠堂邀湘阴关王桥陈竹猗主稿、派陈丹吾往县府起诉，李知县知众怒难犯，以山断陈姓并将犯人收押。梁知县接任后再行申诉，岳州府魏知府批办，遂有上述结果。

　　民国

　　民国三年（1914，甲寅），清朝进士、荔浦知县、临湘人吴獬，应期文、其昌（伯清）邀，撰《岳阳官庄塅陈氏族谱序》，是为该支系三修谱姬姓王氏族谱。

　　九年（192O，庚申）孟夏，饶溪陈氏宗祠原址改建工程启动姬姓王氏族谱。历时5年，别去义工不计，用财6000元银洋。甲子春月，十世祖一桂公后裔陈兆褀（石渠）以《饶溪祖祠改建序》纪其盛况，“庆祖庙之落成，誇一时之壮丽”。

　　十二年（1923，癸亥），岳阳县黄沙街“荷塘汴公”分祠，三修族谱开始编辑，汴公十八世孙陈锦棠撰序姬姓王氏族谱。到1948年戊子辑册，陈道平撰《三修族谱书后》写到，他与陈锦棠在南分村陈氏分祠，看到了陈观吾所藏墨谱，“福元公妣戚氏，生子二，长存道、次存仁，（存仁）妣沈氏，生子汴，迁本邑荷塘”，遂明确承认“汴公，为荷塘陈氏始祖，而与饶村陈氏同系于彬公焉”。

　　同年，同册荷塘族谱载：汴公迁荷塘，迄今二十有四世，其前九世之派序閤族相同姬姓王氏族谱。自十世以下，则各关互有岐异。迨至清乾隆时代，始议定以十六世为祖字行，撰就五言派语。该分祠，有仔什关、仔傽上关、仔傽下关、仔受关、启赞关、益盛门等支系。三修载现行派为“祖德开文运，宗支世泽光，兴隆原有自，发越定悠长”。新立派为“历代承恩锡，群贤竞颂扬，传家珍孝义，次第远流芳”。该分祠，一修族谱为乾隆年间，二修谱为嘉庆年间。1924年，饶溪总祠联族统派修谱，因荷塘谱刚辑册成书而未参与统修。

　　十三年（1924，甲子），原安徽颍州府通判陈伯清，与泉水塅陈伯琴等谒青林洞，陈伯清手书《真隐亭游记》碑立于祖居真隐堂姬姓王氏族谱。

　　是年，饶溪总祠续谱姬姓王氏族谱。陈伯清一行赴月田“收族”。九世祖陈德仲元代时因官致仕迁居月田，当时是“五代而斩，自立门庭自叙谱”，“同一爹爹子孙，各自立派”。月田陈氏后人“迁离”饶溪祠堂后，明显不情愿接受陈伯清的“统一派名、统一叙谱”之邀，他们认祖而不认祠。陈伯清遗憾撰文，纪录此事。2000年后，这一支“月田陈氏”，正式从世序上脱离饶村，直接接入江西德安，自认系从德安分迁，以宣示与饶村的“同等地位”（该支人口主要分布在国清门、大陂田、望东园、塘田山）。

　　十四年（1925，乙丑），饶溪陈氏八修谱成姬姓王氏族谱。首士陈伯清对未全族合修表示遗憾。“各处，亦皆有志合修，奈何烽烟未息、荒旱连年、遍野鸿嗷，尼而阻者所在多有。惟是删繁就简潦草告成”。本届续谱，重点开展了“同祠同派”的创新，在“青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平”基础上，又确定了“光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世绍文明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨”80派。

　　是年，十世祖一隆公居甘田后裔派行：万惟天朝，大宗良士，兴国安邦，修齐平治姬姓王氏族谱。以“安”派改“青”派。

　　是年，饶村一桂公后裔派行：仲玉大启天，思之应发科姬姓王氏族谱。“科”派以下接“青”派。

　　同年仲冬，十世祖一隆公后裔，甘田陈氏支祠竣工姬姓王氏族谱。陈月航（丁凤）撰《甘田隆公房创修支祠序》。

　　同年冬日二十八日，十世祖一发公遗业岔花园改田、傅太祖墓屋重建、坟莹修缮工程完工姬姓王氏族谱。近地后裔上冲头、萧家冲、贺家冲、陈家洞、板桥、大冲各派代表订立了《祭祀公约》。工程倡首为陈家洞（泉水）陈伯琴、板桥陈仲山等，墓地立碑尚存。

　　八修谱载，湘阴县石陂源立有陈氏祠堂并配有绘图姬姓王氏族谱。

　　三十四年（1945，乙酉），因日军侵略，岳阳县政府迁朱公桥后，为支持教育，将境内公私樟树全划归政府所有，砍伐熬油姬姓王氏族谱。为保板桥古樟，当地住户筹资12O块银元，换回县长黎自恪签发的《板桥樟树保留证》。

　　三十五年（1946，丙戌），天井坡分祠陈石桥（步汉，时任长岳督导委员），入四川地区收族姬姓王氏族谱。12年后再次入川，累计为3万余宗亲联谱。

　　三十六年（1947，丁亥），饶溪陈氏九修谱辑册成书姬姓王氏族谱。海苏、伯琴、先贻、敏斋、月航等主修。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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