王子晋祠

驾鹤升仙:王子晋是中国道家最推崇地仙子:王子晋

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王剑松

相传东周灵王地太子,名叫晋王子晋。人们称他为王子晋,也称太子晋,又名王子乔。王子晋自幼喜欢吹笙。他吹地笙,声如凤鸣,婉转悠扬,十分动听,宫中人都喜欢听他地笙声。特别是他地妹妹观香,一天听不到他吹笙,就没精打采像丢了魂儿;两天听不到他吹笙,就身若有病,魂不附体。王子晋见妹妹喜爱听笙,就让妹妹学吹,但观香怎么学,也赶不上哥哥地笙声好听。

当时地东周王朝,诸侯纷扰,天下不宁,王室衰微,明令不行王子晋。王子晋对王宫地生活感到厌烦。一天,他吹着玉笙,走出皇宫,离开了繁华地京都洛邑,涉水登山,求师问道,往来于伊洛之滨。他见伊洛水滔滔东流,波澜起伏,就吹着玉笙,唱着歌儿:“伊洛之水清兮,可以濯我缨;伊洛之水娇兮,可以濯我笙……”

笙歌声传到离伊洛河百里外地嵩山上王子晋。嵩山上当时住着一位道人,名叫浮丘公。他在嵩山修道50余年,遍尝百草,济世救人。这天,浮丘公正在嵩山上尝百草,闻听优美地笙歌从伊洛河边传来,便手扶仙仗,往伊洛河边走去。王子晋见浮丘公年逾古稀,白发苍颜,道冠朱服,手扶仙杖,知道来人非凡,便走上前去向浮丘公深施一礼。

浮丘公说:“王子想找清静王子晋,何不登上嵩山?那里飞瀑腾空,层峦叠翠,崖石嶙峋,气象万千,实是深造之良地也!”

王子晋说:“师傅王子晋,您……”

浮丘公又说:“我是出家修道之人,久居嵩山,常闻王子地笙音,早想会见,今日见到王子,诚感幸运王子晋。不过王子地笙声华而不实啊!”

王子晋听后,又向浮丘公深施一礼,道:“弟子愿随师傅上嵩山王子晋。”

王子晋随浮丘公来到嵩山,见巨壑深谷,云雾弥漫,高兴极了王子晋。从此他在浮丘公指教下,终日吹笙练歌。

自从王子晋出皇宫后,王观香听不到哥哥地笙声,如大病在身,卧床不起王子晋。周灵王与正宫娘娘诏遍天下名医,都没有治好女儿地病。有一天,一阵悠扬地笙声随着和煦地东南风传到王宫,王观香仔细一听,是哥哥地笙声,霎时精神大振,病即痊愈,走出王宫,迎着歌声往嵩山走来。

王观香登上嵩山,站到一座山峰上一瞧,东边山峰上坐着一位老翁,道冠朱服,童颜鹤发,手扶仙杖,倾耳细听王子晋。北边一座山峰上王子晋盘腿而坐,手托长笙正在吹奏。当朝霞照到嵩山上时,王子晋好像一尊金罗汉,摇身晃膀,吹起九曲之歌:“一曲笙罢,鹏程万里;二曲笙罢,古松增翠;三曲笙罢,和风拂煦;四曲笙罢,五彩祥云;五曲笙罢,山河壮丽;六曲笙罢,日月增辉;七曲笙罢,山岳回鸣;八曲笙罢,出水蛟龙;九曲笙罢,凤凰来仪。”

动听地歌声,真是人听到不走,鸟听到不飞,羊听到不叫,马听到不踢王子晋。王观香听得心旷神怡,飘飘欲醉,到了流连忘返地地步。

王子晋笙声一息,忽然黄花丛中,走出一位妙龄女子,面如满月,明眸皓齿王子晋。子晋在宫中见过千万美女,都比不上此女地姿色,因此对她十分倾慕。这时女者嫣然一然,柔声细语地说:“王子地笙声真好听啊!愿你长奏百年!”

子晋说:“你是哪方人士王子晋,咋来这里听笙品韵?”

女者说:“我是菊花仙子,特来中岳散花,恰遇王子弄笙王子晋。你若愿意脱离凡尘,可到瑶台一会,我定厚礼相待。”说罢,脚下生出一朵彩云,飘然而去。

以前子晋在王宫宗室,因不满朝廷地残暴,触怒过灵王,受过多次斥责王子晋。如今他到了欢乐地妙境,又见女者如此多情多意,便不愿回宫。正在这时,从天上又传来菊花仙子地声音:“王子你若有心,七月七日面向东南,重奏九曲之歌,那时有一仙鹤,驾你上天宫来。”

王子听完,非常高兴,恨日月不明飞转王子晋。第二天早晨,他见妹妹王观香也登上嵩山,高兴之余,把菊花仙子邀请之事,说给妹妹。王观香听后非常羡慕,只是以后听不得哥哥地笙声,就要哥哥教她学吹九曲之歌。

子晋对她说:“你可拜浮丘公为师,他会教你吹出优美动听地笙声!”说罢兄妹俩来东峰拜见浮丘公王子晋。

浮丘公见了子晋,笑着说:“洞笙引凤,王子要升天了王子晋。”

王子晋听后问:“师傅知道了此事?那怎么升上天宫瑶台呢?”

浮丘公递给子晋一张红纸王子晋。子晋一看,红纸上写着四句话:“王子面东南,九曲歌三遍;仙鹤拜会你,乘它会瑶仙。”

王子晋看罢,便说出妹妹要拜他为师地事王子晋。浮丘公听了,认真地对王观香说:“你能吹过三个花开花谢,我自去教你。”说罢扶仙杖而去。

七月七日这一天,王子晋一早就坐在山峰上,面朝东南方,连奏三遍九曲之歌王子晋。歌声刚停,从东南方半山腰地花草坪上,飞出一只丹顶白鹤,停在他面前,连连点头乍翅。王子晋见这只丹顶鹤个大如案,就往鹤背上一坐,白鹤展开翅膀,便往天宫瑶台飞去。王观香看见哥哥乘鹤升天,誓死不回皇宫,坐在那个山峰上,整天静心吹笙。

王子晋乘鹤飞上瑶台,会见了菊花仙子,两人结为夫妇,十分恩爱王子晋。闲暇时节,夫妻相伴,同乘白鹤,遍游天下名山大川。他们飞哪里,王子晋地笙声就响在哪里,菊花仙子就把花播种在哪里,夫妻俩倍受世人尊敬。

他们来到缑山,缑山上建造了“升仙观”;他们来到雁荡山,有一段山岭起名“仙亭山”;他们来到乐清县游玩了两座山,一座山起名“笙台山”,一座山起名“吹台山”王子晋。中岳嵩山呢,人们把王子晋吹笙坐过地那座山峰称“子晋峰”,并在太子沟内建了太子庙,他地妹妹王观香吹笙坐地那座山峰称“观香峰”;浮丘公坐地那座山峰称“浮丘峰”,丹顶白鹤起飞地地方,建了个庙院,名叫“白鹤观”。子晋、观香、浮丘三座山峰,均列入嵩山七十二峰。

成语“驾鹤成仙”:鹤代表吉祥,西去,指进入天堂王子晋。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思:对死亡地一种避讳地说法。含有对死者地尊敬、祝福之意。中国古代常把鹤作为长寿地象征,还把离开尘世比作“驾鹤西归”。鹤作为一种吉祥地灵鸟,更是与神仙相伴。

故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死地婉转说法王子晋。道家称鹤是仙人马,比较喜欢鹤,所以这个词语应该是来自道教。王子晋乘鹤是道教最为崇拜地事情之一。

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