钱祖荣侃红楼之98：钱谦益与如皋钱氏有共同先祖:王氏先祖

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　　常熟钱谦益与如皋钱氏有共同先祖钱迈

　　钱祖荣

　　多年来，大批《红楼梦》研究者，把该巨著创作的时代背景和作者的出生年代，考证确定在明末清初王氏先祖。那么，生活在此时期内的文坛宗师姑苏常熟籍钱谦益，就与《红楼梦》脱离不了关系。为便于人们了解钱谦益与如皋钱氏的家族关系，进而加深理解《红楼梦》中出现南安王府临安伯（如皋有临安钱镠王府故址——附图）请贾宝玉的长辈和宝玉（如皋冒辟疆是宝玉原型之一），至王府喝酒情节的深刻内涵。现将有关内容，梳理如下。

　　据《常熟钱氏家谱》载，宋末，武肃王十一世孙钱迈从浙江台州到通州（今南通）任知府，长子钱元孙（千一公）跟随侍亲王氏先祖。

　　钱迈卒于任，其时社会动荡，乱兵、难民塞途，无法回籍王氏先祖。元孙遂草草葬父后渡江到常熟奚浦定居，是为钱氏迁虞始祖。经四代，至昌宗家业日旺，族丁蔓衍，昌宗长子镛迁居奚浦附近之鹿苑（亦称鹿园、禄园），是为钱氏鹿苑支祖，次子珍留奚浦，为钱氏奚浦支祖（奚浦、鹿苑钱氏，处常熟西部，称西钱。另有一支武肃王后裔，处常熟徐市、古里一带，因处常熟东部，称东钱）。鹿苑钱氏，为钱岱。奚浦一支出了名人钱谦益，鹿苑一支传至九世出了佼佼者钱岱。

　　据如皋光绪癸巳年（1893）《钱氏族谱》载，武肃王十一世祖钱迈字伯高，知通州，生六子王氏先祖。长子元孙，字享父；次子思孙，字行父；三子宪父，字章父；四子奕孙，字山父；五子文孙，字季父；六子诒孙，字锦山。

　　次子思孙的长子钱仲达，为笔者的祖先王氏先祖。

　　钱迈公的另外4子，分散于苏北多地落户繁衍王氏先祖。

　　如皋和常熟两地，各有一条共同地名的白茆港王氏先祖。常熟白茆港位于白茆镇范围，如皋白茆港位于城北街道。地处两地之河流同名的原因是，通州知府钱迈的次子思孙之长子钱仲达由姑苏迁居如皋定居后，在组织治理通向大海的港汊白茆港时，得到祖父钱迈的指导以及大伯元孙和父亲思孙的通力支持。钱元孙定居常熟后，因不忘血浓于水的情意，也把治理过的当地河汊命名白茆港流传下来。茆”通“茅”，也指莼菜。

　　盐为白色，运盐河上常年白色，说明运盐的船川流不息，与岸边上的茅草融为一体，这由海边通往内容地的河流称为“白茆港”，十分贴切王氏先祖。

　　当然，在茅草的称呼中，也有叫“白茅草”的王氏先祖。这样，“白茅草”与白盐也是浑然一体，河流之名，自然天成。

　　白茆港，在如皋有的资料上写成“白毛港”，意思是说是河面上漂了许多野鸡毛，与如皋另一条茅草遍布两岸、雉毛漂满水面之纵向茅（毛）雉河的含义类似王氏先祖。

　　今后，也许会因为董白与冒辟疆乘船在此河中荡漾过，并且与《红楼梦》紧密联系，有关资料还会改写成“白冒港”王氏先祖。

　　常熟在隋炀帝大业初年（公元605年）划归吴郡，即姑苏，它由姑胥转音而来王氏先祖。

　　姑苏和大如州（如皋）在历史的长河中，有着深厚渊源王氏先祖。比如明朝初年，吴门有一大批支持张士诚的民众被迁往江北。如皋人睡午觉，还叫做“上苏州”。

　　古代吴、楚之地的“胥”“苏”同音，如《左传》所称的楚国大臣申包胥，《战国策》作“勃苏”，就是例证王氏先祖。

　　在《红楼梦》中，作者把姑苏和本贯大如州（即无与伦比的如皋）放在显著位置，并且通篇反复展开描写了许多重要内容王氏先祖。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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