寻根记——记王家祠堂
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寻根记——记王家祠堂
走前，我一再对父亲说，一起去吧！父亲坚定地摇头，到卧室去了。他的大部分时间，都是坐在卧室的小凳子上，用笔记本电脑看今日头条。
王家祠堂，我是几年前知道的，父亲说有人找过他几次，让捐款。祠堂修好了，父亲却一直没去过。
做过心脏病手术后，他身体衰弱很多，手也颤抖得越来越厉害。
他为什么执意不去?我不明白，让女儿去说，他依然摇头。我们只有自己去找王家祠堂。
从小就听他说，我们的祖先从湖北过来，族人在张滩王家山。但我们没有任何人去过王家山，较近的几家亲戚都是农民，我便认为我们家族就是世代耕种之家。
过了张滩大桥，边走边问路，刚开始没有人知道王家山，只说陈家湾，我内心隐隐有些失落。顺着河湾走过一段路后，就有人说，哦！王山呀！你顺着路走。
一路上岔道很多，山明水秀，河上碧波荡漾，草木清香飘进车窗。进入陈家湾的那一瞬间，我顿时有种似曾相识的感觉，那种低坳处的田地，茂盛的草木，散落的农庄，竟是在我梦里出现过的。
直到山顶，住户依然很多，几乎家家门前都种着艳丽的锦葵花，月季花，果树绕宅而生。
这一片富庶的土地，就是我的族人繁衍生息之地吗？
然而，祠堂却一直未到，在山上盘桓许久，从树林，野花中穿行了大约十余里，才沿山梁而下，路边树木渐渐高大，人家房屋老旧，有的还保留着石头垒成的外墙。
我的族人，就是在这一片深山密林之中吗？
路一直延伸到山腰处，一片开阔的场院，一角灰色的飞檐出现了，院子边几棵大槐树，枝叶苍翠。高大的浅灰色祠堂，门前书有"王家祠堂"四个刚劲大字，红色的大门口，蹲踞着两个石狮子，高高的门楼显得很有气派。旁边还有两间小房子，与主宅构成呈品字型。
我们推开门，却发现门口的长凳子上躺着一个大汉，地上放了一个碗，一个空啤酒瓶，他睡得正香。真像水浒里的人物!这就是守护祠堂的人吗？我们没敢出声，悄悄绕过凳子，进入祠堂。东大殿是功德记录，写了每个族人重建祠堂时捐款的数额，我找到了父亲的名字，他算是上面辈分高的了。
主殿书有"三槐堂"几个大字，与东西二殿形成天井院子，殿堂高大阴暗，地面很潮湿，墙上是祖先的画像和族谱，两个清代服饰的人坐在厅堂上，下面是密密麻麻的子孙名称，一直排到十八世，这种家谱我曾在山西的王家大院见过。右边墙上，是迁族史和族训。一篇写得极为工整的古文，记录了家族祖先在明嘉靖年间，从湖北麻城孝感槐树关至此，开荒种地，繁衍生息的经历，后代几个支系迁往何处，都清清楚楚，我毫不费力就找到了我家属于的牛角壩一支，竟是其中人数最少的，只记录了三户。其他户族，都是极为庞大的族群。一种自豪感和归属感油然而生，没想到我还有这么多的亲戚，没想到我的身后，还有这么多族人的陪护。
想起幼时，杨柳沟的王家亲戚，常会来我家做客，但多是在我们需要帮助的时候前来。尤其是一位擅长中医的本家哥哥，用草药为我和父亲治疗了好几次的脚腿摔伤。而父亲竭尽全力地帮助本族亲戚，我曾是那样的反对，认为他好管闲事。
年幼的时候，何尝真正理解过亲族的含义?
女儿不用我吩咐，在祖先的画像前慎重地磕了头，又把我包里所有的钱投入了功德箱。
这时，门口的大汉醒来了，我连忙介绍我也姓王，原名叫王仁芳。
他的态度顿时恭敬起来，我还把你叫姑的呀！这个年过五旬，粗手大脚的庄稼汉子，就开始把我喊姑。
他告诉我，这个祠堂是王家祠堂的旧址，2014年重建，五年一大祭，每年清明一小祭。祠堂对面是王家祖先的墓地。
我问他有没有家谱，他说家里有，马上就准备去家里给我拿。
正要走，门口一个正在搬石头的人喊他去抬一块大石头。原来，他们都是王家的本族，修建祠堂，有钱出钱，有力出力。他们出的是力气，把石槛修好以便于祭祖。
这个本家侄子叫王文坤，住在王家山上，四个孩子都已成人。他告诉我这一带有两千多王家人。
写族谱的是谁?那篇祭祖文写得很有水平!
哦！是王文平，退休教师，写一手好毛笔字，族谱也是他编的。
这本族谱所耗费的精力是巨大的。
王文平在每一处家族遗址后都配了古体诗，咏祠堂三槐，叹王家迁业，赞族人兴旺。王家第一次续谱在清朝嘉庆年间，记载了续谱缘由，是为了避免本家相见不识，无辈分之别。古谱叙的核心内容之一是族人勿耽逸乐，无论士农工商，都应有业;其二是饮食毋嗜，婚丧嫁娶不得浪费;其三是婚姻配德，勿贪一时之富贵;其四是必巡循天理，作孽之事切莫纵容。
族训言辞恳切，劝诫中满是爱护后人的心意。族谱的第一页即王氏家族族训，第一句是"耕读传家，忠贤孝悌"。
这一句话让我热泪盈眶，耕读二字，说明了族人立家之本和发家之愿，这是迁徙而来的家族能在金州繁衍下去的原因。族谱中记录的其他人，有为官的，有经商的，有成就者不在少数，重建祠堂时很多家捐款万元以上。没有捐款的，则不能上族谱。
父亲不愿前来，原来是因为我家没有男孩，上不了族谱。远走他乡的堂弟们，压根不知此事的意义。我们这一支系，到父亲就戛然而止了!
我们这一代人，很难理解父辈们对家族传统的维护，不到祠堂，也很难理解家族文化对人影响之大。
我带了两本族谱回家，自己留一本，给父亲一本。父亲的眼睛发亮了，他戴上老花镜，一页一页翻阅着族谱，喃喃说，这是你叔，这是你侄子。王远林，是我们的族长。
母亲凑过来说，儿媳妇也能上族谱的。
父亲的节俭，父亲对我读书的重视，父亲对诚信的执守，对富贵的态度，对乡人的帮扶，我都从族训上找到了答案。
父亲说，无论在哪儿喝酒遇到姓王的，只要说是从王家山过去的，就不会再劝酒。
迁族的历史，我听父亲讲过多次，我们家为了躲避战乱，是走得最远的。百年过去了，这是第一次拜见祖先。几次清明节的祭祖，我们都错过了。
等堂弟他们回来，我们一家人再去祠堂!父亲点点头。
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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