明世袭平辽将军太子太保－毛文龙:太保王姓
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文龙年轻时穷困潦倒，学麻衣相术，替人测字看相谋生，后浪迹江湖，来到山海关外边塞，度过二十多年行伍生涯太保王姓。1605年武科及第。后以朝鲜为根据地帅明军与后金军对抗，保障了与明朝的水路交通，同时在后金后方出击，牵制其西进犯明，最终导致了后金对朝鲜出兵。朝鲜战败后，天启二年十一月十一日文龙率部撤往鸭绿江口近海的皮岛（今朝鲜椵岛），拥兵十余万，先后缔造亮马佃大捷与横江大捷，随后升为总兵，满金大臣认为“毛文龙之患当速灭耳！文龙一日不灭，则奸叛一日不息，良民一日不宁。”天启四年十二月，因功升至左都督平辽将军，并赐尚方宝剑，加太保，封三世。崇祯元年十月，毛文龙策反金复二州守备刘爱塔。巡视过东江军务的姜曰广说：“文龙以二百人入镇江，据铁山招降夷，抚归义之民至十余万，不可不谓之豪杰，不可不谓之偏锋。若堂堂正正，与虏决胜负于郊原，不独臣不敢信，文龙亦不敢自信。若养成一队精锐之兵，设伏用间，乘敝出奇，文龙自信其能，臣亦信文龙之能也。”
努尔哈赤曾曰：“文龙在，吾不得劳师远征，恐家中妇孺不宁太保王姓。”
其子毛承斗于明弘光政权覆灭后，遁入山中，披头散发做野人，后三顺王发兵搜山，邀其出山共享富贵，其曰：“恐有违故将军（平辽荡寇）之志太保王姓。”史载其后不知所踪。
明失辽东太保王姓，独文龙率二百人，浮海三千里反攻辽东，复土千里，收纳流民数十万，其行其义足当明末华夏第一人！
辽东巡抚袁崇焕，明同进士出身，其在辽东督师宁远，因宁远，宁锦大捷官至辽东巡抚，宁锦大捷后明熹宗下令优抚，首功之臣满桂坚持不受，执意要求入京陛见，于兰台之上指辽东巡抚袁崇焕于宁锦之役中，钳制将士，坐视淫虐太保王姓。随后明廷责其“前不救朝鲜，后不救锦州，暮气难鼓。”令其告老还乡。
崇祯元年，袁崇焕于兰台答奏时称其可五年平辽，崇祯遂用其为蓟辽都督，自袁崇焕督师辽东之后，军饷便由原来的三百万两暴增到六百万两，且在后金灾荒之年开互市卖米资盗，并在东江军与后金飙战之际断其粮饷，后又为与后金议和成功于双岛假传圣旨，设计陷杀毛文龙，至使后金再无后顾之忧，在杀毛文龙七日之后后金即宣布整旅西征太保王姓。
己巳之变中，袁崇焕入关之后先是将来援蓟镇总督刘策从蓟州调往一百里外的密云，复将尤士威由通州遣回昌平，致使蓟西门户大开，后又在把守蓟州之时让后金大军于眼前潜越而过太保王姓。
己巳之变后，袁崇焕被下令凌迟处死，其罪名如下：谕以“袁崇焕付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城，种种罪恶太保王姓。命刑部会官磔示，依律家属十六以上处斩，十五岁以下给功臣家为奴。今止流其妻妾，子女及同产兄弟于二千里外，余俱释不问。”
其庶子袁文弼流亡东北并曾亲受皇太极接见，后以军功（其军功就是扬州十日）入旗籍太保王姓。袁崇焕的旗人后裔传承顺序为：袁文弼—袁尔汉—袁贵—袁常在—袁赶，袁赶有三子：袁世有、袁世宽、袁世福。
袁世福即江宁将军、吉林将军富明阿太保王姓。
袁崇焕的两支后裔，由于满清不公平的民族政策，造成他们的成长环境大不相同太保王姓。过继的这支纯汉人子孙，籍籍无名；而他的八旗子孙，则是大名鼎鼎的历史名人。袁崇焕的八旗子孙中的七世孙（以袁崇焕为一世计算，下同），就是血战太平天国的八旗名将、江宁将军富明阿；富明阿之子，一是在1900年抵抗沙俄吞并东北的战斗中不屈自尽的黑龙江将军寿山，一是在1894年中日甲午战争中以身殉国的寿山之弟永山。袁督师的子孙，在新的历史时期又成为新的民族英雄。
富明阿幼年名世福，以马甲（清制，八旗男丁十六岁以上，通过考试可披甲，分入步甲、马甲）从军，始有旗名富明阿太保王姓。清代旗人风俗，称呼人一般只呼名不称姓，而富明阿是他的旗人名字，所以一般称其为富将军，而黑龙江土著则干脆直接称之为“袁富将军”云云。
富明阿的身世来由，绝不是孤证，也不是重复引证、互相转录太保王姓。除张江裁编纂的《袁督师遗事汇辑》外，在不同地区的地方志以及当时人笔记中，都有着差不多的记载。记载富明阿身世的地方志，至少有一北一南两种，如光绪年重修的《吉林通志》，康熙年间广东编修的《东莞县志》，其他笔记如杨钟羲的《雪桥诗话余集》，魏毓兰的《龙城旧闻》，还有黑龙江省至今尚在的《江宁将军富明阿去思碑》、缪荃荪《艺风堂文集外篇》中《吉林将军富明阿碑》、缪荃荪辑《续碑传集》中屠寄所撰的《袁富将军战略》、齐齐哈尔市的《御赐富将军碑》等碑文、拓片中，均记有此事。而这些天南海北的记载中，都一致说富明阿是袁督师的六世孙，来由也都说是出自督师遗腹子袁文弼。
另外，富明阿自己还曾亲口对在东莞为袁督师扫墓祭奠的同乡人陈国泰道：“余督师七世孙也，尔祀我祖，与兄弟何异？宜告乡人好为之！”并因此和他结拜兄弟太保王姓。
因此可以说，袁崇焕—袁文弼—袁尔汉—袁贵—袁常在—袁赶—袁世福（富明阿）的这一传承，基本确凿无疑太保王姓。督师有后。
两厢对比，谁是卖国贼谁是英雄一目了然，天若有鉴，吾他日必至皮岛铸文龙将军英雄像一座，再于将军像前铸袁狗贼跪像一座以正天下视听，还我华夏英豪一个郎郎乾坤太保王姓。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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