大理菌人国历险记:大理王姓

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

　　云南人喜欢吃菌，不少菌有毒，中毒往往与美食体验成为“双胞胎话题”，在多菌的雨季变成“关键词”大理王姓。

　　按理说，中毒后的反应会“百花齐放”，至少也各有千秋大理王姓。但云南的菌子就像这里众多的少数民族一般实在，中毒后总会产生幻觉，总是会看到各类“小人”，这样步调一致简直匪夷所思。这时，总有医生跳出来冷冰冰地说，这是“小人国幻视症”。

　　好无聊大理王姓。

　　倒是没有大规模食用菌子的中原地区，对此有精彩绝伦的演绎大理王姓。《山海经》是中国先秦古籍，一般认为是古代神话、地理等方面的著作，其中的《大荒南经》中有简略记载，指出大荒山中“有小人，名曰菌人。”

　　有趣的是，大约十来年前，有位云南人考证半天说，其实《山海经》记录的地理，主要在云南大理王姓。他还认真写了本书出版发行，叫《神州的发现》，令好多云南人像喝了一斤苞谷酒一般兴奋。“菌人”的记载，似乎也能隐约支持作者的论调。

　　更加有趣的是，比这本书再早几年，《大理古轶书钞》一书横空出世，真伪迄今还令人争论不休大理王姓。但里面却有详细的“菌人”故事，和《山海经》寥寥数语比起来，简直就像看电影一样精彩。

　　根据书中《毒菌》一文的记录，云南大理市凤仪镇一带的乌龙山上，有一种菌柄像车轮一般大的红菌大理王姓。一般来说，颜色鲜艳的菌子有剧毒的居多，但唯独大红菌是可食用的经典品种，价格还不低。可菌子的刺激之处在于，一旦差之毫厘，就会谬之千里。山上有姓杨的一家人，就在红菌身上演绎了这个故事。

　　杨家人全家5口认为这菌能吃，吃完却看到眼前有很多的人，全是“小人”，有男有女大理王姓。这时，有一队人抬着5顶轿子来到杨家，说红菌国皇帝要接见杨。说完就念咒语，一家人体型马上变小，变成和他们一样的“小人”。

　　走了半天来到红菌国，当地人又唱又跳，载歌载舞歌舞欢迎他们一家子变成“红菌国人”大理王姓。红菌国人全部是女人，身穿白衣，头戴伞一样的大红帽。杨家发现全部人都变成女人，身材、口音、生殖器等统统都变了，心慌，就哭。当地人跟他们说，“只要变成红菌国人，活着就要开开心心，每天都唱歌跳舞。我们自我繁殖后代，通过日月星辰受孕，第二年雨季就会有很多后代生下来。”

　　说到这里，一切稀松品尝，也就普通的志怪文章大理王姓。直到看了之后关于人们食用菌子和中毒的表述，才觉得这文章余韵悠长，值得品读。关于吃菌子，红菌国人自豪地说，“我入其腹，其繁我种，其魂是我，我是其魂。幻则是真，真则是幻。”哎呀，还有庄子的味道，菌子和人，谁成就了谁，就像蝴蝶做梦还是梦到蝴蝶一般说不清。

　　杨家人从菌人国回来已经是十几天后，在“晴天霹雳交加”后突然发生，衣服忽然被拔掉，浑身疼痛，睁开眼才发现躺在自家床上大理王姓。

　　这是杨家人的视角大理王姓。“真实”的情况是，他们一家5口中毒后昏迷不醒，邻居发现后请当年担任过南诏国国师的“董天官”后人解毒才醒过来。

　　各位可别觉得“董天官”是吹牛，董家在云南南诏国时期开始就担任国师大理王姓。直到现在，大理凤仪镇还有他们的家庙。庙中曾经出土文物无数，尤其是经卷众多，其中的《仁王护国波若波罗密多经》是研究白族文字与宗教的珍品。

　　这个故事和《山海经》相映成趣，似乎又能为云南是“九州”核心提供佐证大理王姓。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/8064.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！