[行游]走马观山丽江行:丽江王姓
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走马观山丽江行
柳南阳
丽江应该是云南最吸引人的地方之一,古城坐落在玉龙雪山下丽江坝中部.因四周青山环绕,镇中碧水滢滢,宛如一方碧玉大砚而起名为“大砚镇“.，这是一片神奇、美丽而宁静的土地，这是举世闻名的香格里拉走廊丽江王姓。丽江位于滇西北高原之上，距云南省会城市昆明600余公里，因地处金沙江（长江）上游而得名。她以雄伟的山川、古老的城镇、朴素的民风著称，在她的土地上，奇妙地分布着圣洁的雪山、汹涌的大江、险峻的峡谷、清澈的湖泊、亮阔的坝子…。
我们云南之旅最后一站也是压轴景点就是丽江，从大理出发已是下午5点了，原以为可在8点赶到丽江吃晚饭，但高原山路比不得江南平原高速公路，漫长的山路对同行的各位团友来说有点难熬，对我来说正好，昨晚闹了一夜肚子，正要饿一饿丽江王姓。抵达丽江已是9点半了。 草草吃了点稀饭，谢绝张胖姐的牌邀，睡觉休息，蓄积能量明天好爬山赶路。
高原的早晨清冷，团友都有点高原反应，我也感到有点胸闷，但心情不错，饿了二天肚子，腹泻全愈，人神情气爽丽江王姓。吃罢早餐我们开始丽江行。
丽江主体族是纳西族人，受高原地理条件影响，都晒得黝黑黝黑的，比不得我们上站大理白族姑娘小伙清秀亮丽，地导小邓却长的颇象我们江南姑娘，一问果是祖籍南京，她告诉我们当地人以胖为美，称帅小伙为胖金哥，姑娘为胖金妹丽江王姓。团里以我与张胖姐最胖，于是乎去我俩立马成了酷男酷女。“胖金哥”“胖金妹”成了我们的代名词，一路上张胖姐一脸翻身农奴把歌唱的幸福状，对同团赵MM充满挑战眼光。我也比各团友多赢得了邓导几许青睐，惹得电脑王、半仙刘好不妒忌。
来到了古城的东巴宫去听东巴古乐丽江王姓。“东巴”在纳西语中是“智者”的意思，纳西古乐扬名全球，有“中国音乐活化石”的美誉。一直想亲耳听听这“没有带一点污染的天籁之音”，今天，可以如愿以偿了----这不也是人生的一大快事吗？纳西古乐是古老的洞经音乐的传承及与纳西音乐融合的结晶，在中原一带早已失传的道教洞经音乐却奇迹般地保存在滇北高原的丽江古城中！我坐在第一排，趁节目间歇我与几位艺人拍照纪念。演员可能是精挑的，没有一般纳西人的黑，我猜测可能是汉族或其他族。总体感觉台上姑娘不是很美，全无我们江南女子的妩媚气。小邓对我说：一个人再美丽，看上三天，也有丑陋的一面；一个人再丑陋，看上三天，他也有美丽的一面。远道而来的人们啊！只要你们有一颗善良的心，就已经足够了！……民乐苍桑，歌舞朴实，把我的心绪带到古老的高原，让我这个沾满都市尘嚣的人受到震撼！飞到了粗犷的纳西东巴家的村落，我的灵魂与他们融为一体，如风飘荡！
观赏完东巴歌舞，我们开始艰苦的攀嶝玉龙雪山，排1小时半队坐索道上山，胸闷、呼吸立时加重丽江王姓。同行MM赵与陈爷体力不支受不得这海拔4000多米的气压，带着遗憾索道上索道下了，没领略到什么。我们的终极地是云杉坪，走出云杉坪栈道，在原始森林的尽头，视线豁然开朗，一块大的芳草地展现在眼前，这就是云杉坪，面积约有1000平方米，天然的高山牧场风光，这是我看到的雪山草甸，绿色铺满了地坪，一直延伸到很远的森林边，草甸的四周被云杉严严实实地包着，高大的云杉像是草甸镶了一道绿色的裙边。一路不时地有几头牦牛在悠然地啃吃牧草。我不知道为什么这一平方公里不长树木，小邓也说不出所以然来，只好走马观山，满山的高大挺拔云杉，全长满青苔和寄附物，大的要几个人围腰才能箍过来，林深处有几棵倒伏的云杉，由于无法运下山只能自生自灭作后生的肥料。一走进森林整个人有种回归自然的冲动，我与几团友忍不住地在原始森林里唱了个“山歌”。
仰望玉龙雪山主峰－扇子陡海拨5596米，直插蓝天，南北向排列的玉龙十三峰犹如一条腾空的巨龙，它不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，还随着时令和阴晴的交替，景观也变幻无常，时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水、万里无云，群峰象玉液刷洗，晶莹的银光，耀目晃眼；有时一条云带束腰，上面雪峰皎皎，下面岗峦碧翠丽江王姓。东方欲晓，峰顶早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈绯红状与霞光掩映闪烁；傍晚余辉把雪峰染抹得象披上红纱，云朵带着晚霞奇彩，飞归峰间谷壑，一弹之顷，变态无穷。邓金妹告诉我们运气不错，上次江 来的时候还没看到主峰呢！
在云杉坪四周，看到一些身着鲜艳民族服饰的姑娘，她们在草甸上、森林间轻歌曼舞，为雪域草甸增色添彩，我们在小邓的启发下学会了识别其服饰：身背 “披星戴月”服饰的是纳西族姑娘，而头戴彩线锣锅帽的是彝族姑娘，她们正出租她们的服饰，让游客在此留一张“民族像”，但大煞风景的是满栈道的纳西姑娘都拿着小熊猫皮帽在引客拍照，皮帽有几百顶之多丽江王姓。我拒绝拍照，手扶摸小熊猫皮帽心里有说不出的痛――纳西人是古朴还是未开化？
下云杉坪是最惊险的，坐索道车仍要一个半小时，我与团友徐、杨决定徒步下山，我打头阵，沿索道山坡很陡，浮土不好走，我们走过第一个险坡没遇什么险情心里充满得意，但没过多久就变成苦笑了，第二个山坡已无路可下，坡势陡险，稍不留神有失足摔下山岩的危险，我正犯犹豫，老杨好汉状冲下山去，可惜好景不长，只看得一路尘土飞扬、飞沙走石，一个平沙落雁－屁股着地下冲4、5米，好不危险！第二条好汉胖徐，刚走没多久也是一个杨式翻版，站起再走再摔丽江王姓。看得我心里直犯毛，后悔不该走下山，回头一望上山更难，豁出去了，我决定吸取他二人教训，小心为妙，改翻身熊攀式，姿式虽然难看但极管用。只听头顶坐揽车的人不住地讪笑，性命要紧，我浑然不顾，果然没摔跤，走过二道险弯就好多了。一路有惊无险平安到达山下，三人已成出土人物了，满身尘土，相视大笑，杨说此幕足够我们吹余程了。
是夜我们睡了一晚好觉丽江王姓！
临行日上午是逛丽江古城丽江王姓。风景秀丽的古城，始建于宋元，盛于明清，古时就已“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”。因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌，又经过历年来的修缮，更加古朴典雅，光彩照人。96年大地震时，国际红十字会和一批中央官员到此救援视察，发现了此地风景秀丽独特，提出要大力发展旅游事业，遂发展成现今的旅游胜地，这在入城的地方有碑文记载。于是这么个古城就与一个传说完美地结合在了一起，正应了中国一句古话—因祸得福，也算是中华文明的一个传统吧。现在此地已成为香格里拉旅游走廊的重要一环，到滇西北旅游如不来此地，那无疑是枉此一游了。
丽江古城没有城墙，这似乎与我国的传统文化和中国特色不符，据传说当时的头领土司是没有姓氏的，后来归顺了大明王朝，明太祖朱元璋即赐其姓氏为木，即比朱家皇帝少两画丽江王姓。而奴仆们也要求有姓氏，那就在木字上面加一顶草帽再加一个口吧，这便是姓和了。既然头领姓木，修建围墙岂不自我“困”住，故此古城无城墙。既无墙，就需要更多的智慧进行自我保护，所以纳西族先民们善于运用统一战线，从文化上来一个大融合，宗教上来一个多教合一，于是便在错综复杂的环境中顽强地生存下来了。古城的街道以四方街为中心向四面伸展,小巷如网,往来畅便,在适当部位留有聚散空地.街面均用红色角砾岩铺成,雨季不泥,旱季无尘,石上花纹图案自然雅致,与古城十分协调.以黑龙潭为起点的西河,中河,东河又分为无数支流穿流古城,与散布在城区的井泉构成了严整的水系,形成了家家泉水,户户垂柳的高原水乡景色。邓金妹告诉我们一个秘密：古城呈八卦形，走丢了顺河逆行即可走出了。
古城里见到的大都是妇女在做生意，男人在喝早茶丽江王姓。小邓告诉我，纳西的妇女有“披星戴月”的美誉，纳西姑娘不一定要长得好看，但是要聪慧勤劳。纳西男子的生活是“琴棋书画诗酒花”，有隐士气质。此言一出引得各团友都有要赘纳西婿的意思。纳西又有一句话说“像蜜蜂一样劳动，像蝴蝶一样生活”，说的也是一样的意思。想想杀猪的纳西女人手里那把刀和纳西男人手中拎着的鸟笼，还是很有味道的。也只有在丽江才让我们这些受上海辐射的江南男人才知道什么叫男人。
记得在杂志上读到一篇关于丽江的文章，题目就叫“温情丽江“，觉得十分贴切丽江王姓。因为她的小巧而精致，因为铺满五花石磨得发亮的古老街道，因为沿街流淌的玉河水和水上的石桥，因为四合院式的典雅民居和悠扬的纳西古乐，所有这些，都使人处处感觉得到丽江的温情，也正因为这份温情，不少漂泊的心在那里安定下来，仿佛找到了归宿，让人没有了七情六欲，心神归一回归自然。
我与张胖姐、孙二当家的走进一间店铺，一个纳西妇女用我听不大懂的话向我介绍她的扎染，是丽江土布和纳西特有的自然草色染的丽江王姓。因为喜欢她在早市卖东西的样子，我一点没有还价就买了几幅。不知道这样的情怀是否过滥，然而我是清楚，这么一个地方，这么一些人，这么一个早晨的感觉，以后是再得不到了。因此很多人留恋在古城里面，不舍得归去。在骨子里我是不愿意被羁绊的人，所以无论如何，我不得不走。
走进丽江，感受丽江，进而感受云南，使我这个江南来的游客不由感慨万端丽江王姓。时光匆匆，在丽江我们只停留了一天半的时间，仿佛如隔世的感觉。我们坐着旅游车驶向机场，止不住又回过头来看看玉龙雪山，看看丽江这座城市，心中只有一个念头，丽江，等着我，我还会回来看你的！雪山，等着我，我一定会重又来到你的身边！别了，丽江！别了，玉龙雪山！别了可爱的纳西人！此刻我感到一种从未有过的恋恋不舍。我默祝着现代文明的那些污泥浊水千万别来沾染这最后一块纯净的领地。让那先民的美好心愿永远笼罩在这块美丽圣洁的地方。
回来的几个睡梦中丽江王姓，耳边萦绕的，除了奔流不息的溪水声，依稀还回荡着纳西古乐中轻盈的琵琶声......
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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