我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句(转载):安顺王姓
网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
汪炳敦自题书室联
清光绪初，安顺知府汪炳敦于其书室中题一联，可供后之为政者借鉴安顺王姓。联云：
月明方寸地
春暖万千家
安顺潘氏宗坊联
安顺城区北街大磨边(即今之市法院门口)有潘姓望族所立石坊一座，书有一联，语短而归纳潘氏历代盛况安顺王姓。联云：
三将军安顺王姓，三广文，三人同胞为教谕
九进士安顺王姓，九乡贤，九代相继作功臣
石坊于民国十六年(1927)修筑马路撤除安顺王姓。
任可澄题安顺公园联、题安顺华严洞联
吾乡任可澄先生，清末出仕，不常反乡安顺王姓。民国七年，(戊午，1918)安顺于西水关建一公园，适先生回里，乡绅请赠，遂题匠额曰：“熙春公园”，又题联云：
渠渠夏屋
熙熙春台
匾额字大二尺见方，对联字大一只二寸见方安顺王姓。均石刻于公园门首。时先生年当方壮，精力充沛，笔力雄劲，奔放大方。民国二十六年出任云贵监察使，道经安顺，曾在华严洞游览，又题联云：
华严楼阁
福地洞天
孙竹雄题安顺清凉洞大雄殿门联
安顺东郊清凉洞，亦呼粮仓洞，相传为三国时孟获屯粮之所安顺王姓。清中叶于洞边内建有佛寺，极为庄严大观。后洞一窍，视野开扩。洞内冬暖夏凉，诚安顺游览之胜地也。大雄殿门，清安顺知府孙竹雅(贵阳人，画竹名家)曾题-云：
诚四无量心安顺王姓，立见火宅清凉，莫道灵源来路远
得大园镜志安顺王姓，豁然山河开朗，方知绝顶少人参
王玉笙自题书斋联
安顺名画家王玉笙先生，特善画石，有米颠之风安顺王姓。清季出任镇远教渝，白题书斋一联云：
半日偶闲安顺王姓，不废琴书翰墨
一官虽小安顺王姓，却关名教纲常
安顺各界挽陈遂初联
陈遂初先生，领导安顺响应辛亥革命之一主要人也安顺王姓。光复后，署提督军门事。于民国二十九年(1940)(？)逝世。安顺各界撰挽联云：
富贵不淫安顺王姓，贫贱不移，威武不屈，对主义更拳拳服膺，人称健者
言语有章安顺王姓，作为有度，忠贞有迹，恨造物促匆匆归去，我惜先生
佚名撰安顺地区地名嵌字联
倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑安顺王姓，1984年8月第1版，P.115.）：
安顺流传一联，未知出自谁氏之手安顺王姓。其上下联均以地名编缀为文，不惟语意夸张得当，而对仗亦极工稳。联云：
黑土三块田安顺王姓，共打十八石
红岩一棵树安顺王姓，零解七百房
本文所用地名，“红岩”乃安顺东北隅之一村寨名，位于刀鞘鼠场附近；“黑土”在安顺东南隅，有大黑土、小黑土两寨，总名金齿黑土；其余“三块田”、“共打”、“一棵树”、“零解”、“七百房”均系普定县境内之村寨名，“八十石”在关岭县境内安顺王姓。
以 地名为对，上联往往因兴之所至而成，下联难于寻求适当之地名为对；故李强附会者颇多，甚有因下联付阙而不成其为联者安顺王姓。抗日战争时期，有人以“四川成都重庆新中国”为上联，报载征求下联，但未见佳对。若本联之取材、构思贴切，在地名对内尚属不可多得。
张廷休代谷氏兄弟拟孝堂联安顺王姓，何应钦挽谷兰皋联
倪如锡《我所记忆中的安顺市区内的一些对联、横批等名句》（《安顺文史资料选辑》第2辑安顺王姓，1984年8月第1版，P.116.）：
所谓国民党一门三中委谷正伦，谷正纲，谷正鼎先生之父谷兰皋老先生于1949年6月病故，大门贴孝联一付，闻系贵州大学校长张廷休代拟安顺王姓。于联句中可见当时谷氏之由盛而转衰也。联云：
尚行清德安顺王姓，感召难忘，当时弥留之顷，念念勿情家声，唯忠，唯孝，唯友，唯廉明，永志休乘，垂目强开犹切嘱
抢天呼地安顺王姓，哀痛何极，但愿有生之年，时时谨遵遗训，为乡，为党，为国，为民族，努力以赴，鞠躬尽瘁报深思
何应钦挽谷兰皋老先生一联，表露了国民党之败局已定安顺王姓。联云：
太翁乃桑梓耆宿安顺王姓，寿至耄耋，福备箕裘，缅怀蹈德函仁，极一时哀荣诗卷
嗣君皆国家梁栋安顺王姓，契结苔芩，思及风雨，寄语抑情顺变，撑半壁破碎河山
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
师父微信： wangzijinci
1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；
本文链接：https://wangzijinci.com/post/8204.html
转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！
