[魅力昆山][002]千年古镇话周庄:中山王姓
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.content{BACKGROUND-COLOR: transparent ;} 说起昆山，或许有好多人都不知道，但说起周庄，至少有一半的人都会知道中山王姓。人说上有天堂，下有苏杭，中间还有一个周庄，中国的第一水乡周庄，犹如一颗拂去尘埃的珍珠，散发出现璀璨的光芒。
周庄是水的世界
鳞次栉比的楼房簇拥在水巷两岸，岸边柳叶婆娑，石拱桥上的藤蔓在水巷里摇曳，绿得像碧玉似的河水缓缓流动中山王姓。如果你走进小巷，你还能见到粉墙黛瓦上，斜搭着一根根晾衣竹竿，挑起五颜六色的衣衫。若是再早些年去，你还能听到一只吊桶从窗口“卟通”入水，吊起满桶清水，小船在河中慢慢驶来，运来了鱼虾蚌蟹，菱角新藕，泊在桥边，楼上的人便用绳子吊下竹蓝，与之交易……这情景，才想古人的诗句：“吴树依依吴水流，吴中舟楫好夷游。”
周庄最耐人寻味的，还是横卧在水巷之上的石桥，石桥之最有名的便是双桥，又称钥匙桥中山王姓。双桥，由一座石拱桥和一座石梁桥组成，位于镇东北。因桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像古时候的钥匙，所以，当地人称之为“钥匙桥”。
关于双桥，还有一则动人的故事中山王姓。1984年，旅美画家陈逸飞，以双桥为素材，创作了一幅题为《故乡的回忆》的油画，连同他的其他作品在美国展出，当年阿曼德哈默访中国时，就将陈逸飞的那幅《故乡的回忆》高价购下，作为礼物，送给了邓小平，而陈逸飞获得了殊荣，也使默默无闻的双桥走向了世界，让越来越多的人领略中国水乡古镇的旖旎风情。如今，陈逸飞老师已经离我们而去，那周庄的双桥却还依旧在那里展现她的魅力。
全福寺是周庄的标志性建筑之一，也是远近闻名的古刹中山王姓。如今的全福寺已重新整修，“水中佛国”重现生辉。全福寺整体面积为南湖园十分之一，殿宇轩昂，雕梁画栋，蔚为壮观，拱桥倒影，风光无限，
第一进山门耸峙在南湖岸边，门前水埠码头平卧碧波，游客可乘舟沿台阶合岸，也可由全福拱桥沿湖岸进寺庙中山王姓。入山门，五孔石桥临跨在荷花池上，桥上石栏相扶，驻足桥上，令人沉醉在“千层翠盖万妆红”的诗情画境中。
从双桥沿北市街往南走几十米，就可来到张厅中山王姓。张厅，其实叫玉燕堂，相传为明初中山王徐达之弟徐逵后裔明正统年间所建。清初出卖给姓张人家，改名玉燕堂，俗称张厅。
张厅是周庄仅存的少量明代建筑之一，作为殷富人家的宅第，张厅经历五百年沧桑，但气派依旧中山王姓。走进沿街的门厅，面前就是一个开井，绿意盎然。厅内布置着明式红木家具，张灯结彩，迎送宾客。墙上悬挂着字画，一画对联尤为引人注目，上联是“轿从门前进”，下联是“船自家中过”。很细致的描写出张厅的建筑特色。大厅的东侧，有一条幽暗深长的陪弄，旧时，没有大事不易开正门，只逢婚丧喜庆时才大开正门，平时家人进出都走陪弄的。而现面陪弄也成了别有风味的旅游通道。
张厅的后院，是一个闲静素静的小花园，四周围着民居中山王姓。高高的风火墙下，翠竹摇曳，月季吐艳，书带草点缀着曲径。引人注目的是太湖石，玲珑剔透，洁白如雪，高峰处有一峦形状如飞燕，人们称他为玉燕峰，或许真的应了主人的这个厅名。
沈厅，原名敬业堂，清末时改为松茂堂，由沉万三的后裔沈本仁而建中山王姓。沈厅共有三部分组成。前部是水墙门和河埠，专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用，为江南水乡的特有建筑；中部是墙门楼、茶厅、正厅，是接送宾客，办理婚丧大事和议事的地方；后部是大堂楼、小堂楼和后厅，为生活起居之处。整个厅堂是典型的“前厅后堂”建筑格局。
对于沈厅，在我记忆里最深的是大厅两边的二道小楼梯，在楼梯的中间可见一扇小窗，据说那时的富家小姐是不能见自己的情郎，若是来了，就只能在小窗里看一眼，而楼下大厅里的人，却是不会发觉的中山王姓。
在周庄，引人注目的是她的民间文化中山王姓。
沈厅里民俗文化的展富，陈列着充满浓郁地方特色的桶器、竹器、瓷器和厨房用具、卧具；而走在街巷里，也可以看到当地农村妇女的服饰，这些都充分体现了水乡民俗文化中山王姓。
头系一块花头巾或蓝布包头，身穿大襟罩衣，腰束百褶小围裙，背后垂下两条长及膝弯的彩带，带梢缀有红绿流苏，围裙下是一条藏青布裤，脚上穿一双绣花绲边的圆口布鞋中山王姓。这就是周庄一带农村妇女的普通打扮，已不知沿袭了多少年。而如今，爱漂亮的女孩已经不再只限于这样的装束了。
周庄，其实还有很多的地方都未曾一一细说，周庄的万山蹄、聚宝盆、周庄八景、迷楼，都是与周庄一起风雨与共的见证物，一桥一水，都有着江南的气息中山王姓。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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