蓬莱传说:蓬莱王姓

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蓬莱传说

　　“蓬莱”的由来

　　 相传,很早以前，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黄金白银为宫阙，珠轩之树皆丛生；华实皆有滋味，吃 了能长生下老蓬莱王姓。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生 不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答， “那就是仙岛。”秦始皇大喜；又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答。忽见海中有水草漂浮，灵机一动， 便以草名“蓬莱”做了回答。”蓬莱”者，“蓬草蒿菜”也。据说，蓬莱这个神山名就是这样来的。实际 上，早在秦始皇之前，“蓬莱”作为海上神山的名字就已经传开了。成书于战国时代的《山海经·海内北 经》中就有“蓬莱山在海中”之句；《列子·汤问》亦有“渤海之东有五山焉，一曰岱兴，二曰员娇，三曰 方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱”的记载。可见，秦始皇并不享有神山”蓬莱”的发明权。

　　 “蓬莱”作为地名（而不是神山名），最早有文字可考的见于唐代杜佑的《通典》：“汉武帝于此望海中蓬 莱山，因筑城以为名蓬莱王姓。”汉武帝确曾于元光二年（前133）东巡至蓬菜，说他望神山不遇，筑一座小城命名为 “蓬莱”，聊以自慰，这说法似乎可信：一、至今未见汉代以前的典籍中有“蓬莱”作为地名出现的；二： 据清代《蓬莱县志》载，蓬莱旧城鼓楼（址在今画河桥西50米处）的前身，为古城东门，名“望仙”，为汉 武帝登临望海处。综上所述，可以得出这样的结论：“蓬莱”作为神山名，是战国时代的方士们首先叫响 的；而作为实实在在的地名，则应当始于汉代。我们姑且相信是汉武帝把神山的名字送给了这方土地，为 后人留下无边福泽的吧。

　　蓬莱阁下的桥

　　 说起蓬莱阁下的桥梁，能引出一连串动人的故事蓬莱王姓。

　　 蓬莱阁下的水城城墙外有条画河，画河上建有三座给中外游客以美好印象的桥梁：会仙、迎宾、迎仙桥蓬莱王姓。其 中，会仙桥和迎宾桥具现代风格，分别建于1988年和1979年；而迎仙桥则是明朝初年的古桥。有趣的是，这 三座桥梁虽然风格面貌迥异，却有一个共同的“祖先”——一座名满天下，传说颇丰的石拱桥——来宾桥。 来宾桥坐落在原画河入海日——小海南部画河上，长约8米，为单孔拱式石结构，无扶栏，桥面拱状，由于桥 下常泊商船，桥上有各地商客过往，来宾桥由此得名。来宾桥还是唐宋时期联接蓬莱城与丹崖山上海神庙的 重要交通要道，是人们登临丹崖山朝拜海神的必由之路。到了北宋嘉佑六年（1061），登州郡守朱处约建蓬 莱阁，来宾桥在由宋至明的300多年中受蓬莱仙阁的影响，逐渐蒙上了一层神秘的色彩，据康熙十二年〈〈蓬 莱县志·仙释》记载，宋代曾有九名神丐在登州落脚。八丐俱瞎，一丐只目，出游时一只眼乞丐在前领路， 其余八位一个扶一个肩膀而行，看似迟缓，但若想追赶，快马也追之不及。他们白日行乞于市，夜晚憩息于 来宾桥下；常在闹市作“踏路歌”，预昭郡内灾变，“草鞋鞑杖。一路狂唱”。这九位神丐曾在蓬莱城外种 植槐、枣、柳、桃，为后人留下了绿荫和果香。后人把这九位神丐称做“一目九仙”；把一目九仙出示天书 的来宾桥改名为迎仙桥。

　　 到了明洪武九年（1376）筑备倭城（今水城前身），将画河改为护城河，为方便蓬莱居民、沿海渔民和慕名 而来登临蓬莱阁的游客，在备倭城东南角的画河上以来宾桥为原型，建起一座石拱桥蓬莱王姓。坐名迎仙桥。当时， 蓬莱城北只有这座跨越画河的桥梁，由县城去水城登阁，都必须经过这里。清光绪七年（1880）该桥重修， 官方称之为“赛画桥”（注：蓬莱城内画河上有桥，名画桥），民间仍沿称迎仙桥。

　　 如今，迎宾桥、会仙桥正以崭新的风姿，古老而美好的桥名在蓬莱阁下每年迎接200万以上的“仙客”，而古 老的迎仙桥则作为登州镇境内如今唯一的古桥，仍吸引着不少游客蓬莱王姓。

　　八仙过海

　　 相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游：众仙齐声附合，并言定各 凭道法渡海，不得乘舟蓬莱王姓。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，但胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去，何仙姑 将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游：随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐 李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自室物抛入水中，借助宝物大显神氖游向东海。

　　 八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗蓬莱王姓。东海龙王乘八 仙不备，将蓝采和擒人龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败 下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水， 掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向 两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好 南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。

　　 八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪邀游而去蓬莱王姓。

　　九顶会仙山

　　 乘车由蓬莱城出发，往西南方向走16.5公里，便可见到景色秀丽的蔚阳山蓬莱王姓。蔚阳山有九座山峰，形态各异， 有大有小。关于这九座山峰，民间流传着一个动人的神话传说。

　　 相传，某年二月初三八仙在蓬莱阁上聚会，然后各显神通，渡海访友，而在此之前，八仙在去蓬莱阁的路 上，经过蔚阳山时还留下了一段佳话蓬莱王姓。那一天，八仙被蔚阳山的景色所吸引，纷纷按落云头，饱览山光水 色。吕洞宾兴致勃勃地脱下道袍蒙在一方大青石上，宝剑一指，青石上现出怀盏和酒壶，酒壶中盛着饮不尽 的美酒，众仙席地而坐，一边欣赏山景，一边交杯换盏地畅饮起来，不一会儿都有了醉意，铁拐李倚着宝葫 芦醉眼迷离，说：“此番过海访友，诸位只须躺在我这宝葫芦上，忽忽悠悠，一会儿就过去了......”张果 老瞪着醉眼不服气他说：“准稀罕你那破葫芦，俺老张毛驴倒骑，一拍驴腚，嗷一声就过去了。”其他仙人 也纷纷夸耀各自的能耐。看看吵不出个结果来，汉钟离腆着大肚一锤定音：”今日过海，大家各施法力，请 太上师祖前来评判，谁的能耐大，那时自然知晓。”于是，吕洞宾摘下道冠，恭恭敬敬地盘膝而坐，双目微 合，默运神功，一缕青烟自他头顶冉冉升起，化作一道金光；直上云霄。 约莫一袋烟的功夫，西南天空飘来一朵祥云，大上老君骑着青牛来了。八仙收拾起趔趔趄趄的醉态，肃立恭 迎：大上老君降下云头，问道：“洞宾急急发来金光请我，所为何事？”吕洞宾上前躬身禀道：”师祖，小 徒等有一事难决，烦劳圣驾。”将渡海比试法力的事说了一遍。老君听后，略一沉吟，说道：“渡水之术乃 区区小技，何足道哉！尔等修道之人，怎可轻起争雄好胜之心？”众仙听了，个个面有愧色，老君又道： “随缘行善，广布福泽，乃修道正途。这里风光秀丽，尔等何不竞相施展造山之术，为凡间留下福泽？” 众仙如听当头棒喝，顿时大悟彻悟，一齐上前叩谢教诲之恩。吕洞宾：“小徒不敏，先在师祖面前放肆 了。” 说罢，披发仗剑，步天罡，踩地煞，口中念念有词，宝剑一指，喝声“起”，一座陡峭山峰赫然而 现。众仙齐声喝彩。张果老抖擞精神，倒骑毛驴兜了一圈，一座怪石横生的山峰立时出现在眼前。接着，铁 拐李、汉钟离、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和等也相继施展神通，各造了一座山峰。太上老君见了，心 下欢喜，说道：“尔等且站过一边，待老夫也造上一座，以不虚此行。”说罢，神功默运，手中拂尘一挥， 一座高峰拔地而起，峰头峥嵘崔嵬，峰上莽莽苍苍，壮美远在其他山峰之上一…·待八仙回过神来，老君己 跨上青牛，一道青光径往兜率宫而去。

　　 这就是蔚阳山上九座山峰的来历，那居中最高峰是太上老君造的，而那较矮小的两座据说是功力稍逊的何仙 姑、蓝采和造的蓬莱王姓。 蔚阳山从此又有了“九顶会仙山”的美名，后来人们在山上建了一座大庙，叫做天清宫，规模很大，光架梁 就有72根，每年三月初三——也就是众仙造山这一天——方圆百里的百姓都去烧香、还愿，形成了一年一度 盛大的“九顶山庙会”，如今，还有两块龙头巨碑耸立在山门前，碑文中有“九顶会仙山”的记载。

　　铁拐李收伏蝗精度李吉

　　 传说清代登州府出了个青天大老爷，名叫李吉蓬莱王姓。李吉体恤下情，爱民如子，把个登州治理得井井有条，人民 安居乐业。

　　 话说这一年春天，庄稼长势喜人，眼看又是一个好年景，谁知天有不测风云，忽然飞来无数的蚂蚱（蝗虫） ，遮天蔽日，落到地里，绿油油的庄稼顷刻之间就被吃个精光，连杆都剩不下蓬莱王姓。李吉得报，连忙发动百姓下 地灭蝗，连三班衙役也都打发到地里去了。可仍旧是杯水车薪，无济于事，他只好连夜给巡抚、朝廷修书， 命人飞马报灾，谁知道，巡抚大人正花天酒地，歌舞升平，责怪李吉的信败了他的兴致，并回信斥责李吉 “小题大作”。“耸人听闻。”李吉忧心如焚，装了一车蚂蚱，亲自去见巡抚。待那狗巡抚心惊胆颤地看到 满地满墙满树满院子见什么都啃的蚂蚱，方才如梦初醒，才肯相信登州遭了蝗灾。不久，朝廷发下了赈灾粮 银，可是经过层层克扣，运到登州已所剩无几，李吉无奈，一面派人发放那点赈粮，一面去大户人家打拱作 揖，劝他们开仓捐助灾民，行善积德……

　　 再说那一天，铁拐李正在蓬莱阁后的仙人洞中静坐练功，忽觉心中一惊，掐指一算：“不好，登州有难，正 遭六七四十九天蝗灾蓬莱王姓。”他急忙出洞，起在空中，见一妖女正在云端作法，指挥黑压压的蝗虫吞食庄稼，不 由大怒，喝道：“何方妖孽，竟敢为害人间。看打！”那妖女认得是上八洞神仙之一的铁拐李，怒道：“臭 瘸子，敢来管老娘的闲事，待老娘教训教训你！”手擎钢叉上前迎战。两个在空中你来我往，直杀得天昏地 暗，日月无光。铁拐李暗暗心惊：“这妖孽如此厉害，怕是有些来历，不如先上天庭查访一番，再作道理， ”主意打定，于是卖个破绽，抽身就走，驾云往南天门而去。正行问，忽然金光一闪，被人拦住了去路，定 睛看时，却是太白金星。铁拐李拱手问道：“大仙何往？”太白金星哈哈一笑，说道：“贫道此来，为的正 是刚才与你争斗的那个孽障。它本是贫道后花园中看守灵芝的蝗精，不知何时偷下凡问，野性不改，在此做 恶。待贫道助你将它收了。”说罢，附在铁拐李耳边，如此这般地一说。铁拐李大喜，返身再去向那妖女叫 战。妖女以为一战成功，不料铁拐李去而又返，顿时杀气腾腾，张口喷出一团黑气，举叉来战。战了几个回 合，铁拐李卖个破绽，转身就走。妖女笑道：“臭瘸子，这回看你往哪里走，”正待祭起钢叉，太白金星在 云端现出身形，喝道：“孽障，还不快现出原形！”妖女抬头见是主人到了，顿时骨软筋酥，站立不住，就 地打个滚，现了原形——原来是只斗大的母蚂蚱，太白金星使个袖里乾坤法，将蝗虫精拢在袖中，铁拐李接 着作法，一场大雨，把地面的蝗虫都冲进了海里。

　　 蝗灾既解，太白主星说道：“贫道这就回转天庭，玉帝阶前领受御下不严的责罚蓬莱王姓。那登州李吉，前世与我道 有缘，夙根深厚，不妨度他一度，还是道友去成此功德吧”，说完，驾祥云冉冉而去。 再说登州知府李吉，见一场大雨解了蝗灾，心感上苍的恩德便选择吉日，前往丹崖山上的三清殿进香。轿子 行至蓬莱阁下的迎仙桥，忽见一个疯疯颠颠的老叫化，端个破碗拦住了去路。衙役们上前驱赶，老叫化却用 碗筷打着节拍，旁若无人地唱了起来“知府爷，苦蝗灾，没有蝗灾我不来，来了见他好痴呆，纸扎的乌纱头 上戴，摇头晃脑让人抬，受气的滋味全忘怀，”李吉听了怦然心动，知道这老叫化有些来历，慌忙下轿，来 到叫化跟前，见他端着的破碗中有些烂菜臭汤，便问；“老人家，这些东西能吃吗？”老叫化瞅了李吉一 眼，说道：“不吃肚里饥（不痴度李吉）啊，”李吉何等聪明？听了这句话，顿时明白，倒头便拜。老叫化 一见，扭身往海边走。李吉随后便追。别看那老叫化拖着破草鞋不紧不慢懒洋洋的样子，走得可是真快，李 吉一路急跑还撵不上，索性脱了厚底官靴，赤着脚追去。来到海边，老叫化脱下一只草鞋随手抛出，那鞋化 一只仙鹤，载着老叫化乘风而去。李吉追到海边，见地上只有老叫化遗下的一只草鞋，就依样画葫芦，抓起 来望空一抛，那草鞋也化作一只仙鹤，翩然落地·海边的百姓眼看着李吉上了鹤背，只听一声嘹亮的鹤鸣， 一人一鹤，转眼间升入云端。

　　 后来，登州的人们把李吉叫做“赤脚王”尊为”耍祖”，并在丹崖山上建祠纪念他蓬莱王姓。民间还流传着许多关于 他的传说。

　　“狗咬吕洞宾”的来历

　　 吕洞宾成仙得道之前，原是个读书人蓬莱王姓。他的好友中有个同乡叫苟杳。苟杳父母双亡，家境贫寒，但为人忠 厚，是一个老诚君子。读书又很勤奋。吕洞宾很赏识他，与他结拜为金兰兄弟，并请他到自己家中居住，希 望他能刻苦读书，以后能有个出头之日。

　　 一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人材，读书用功，便对吕洞宾说，想把妹妹许配给苟杳蓬莱王姓。 吕洞宾深怕苛杳贪恋床第之欢误了锦绣前程，连忙推托。没料到，苛杳本人听说林家小 姐貌美，执意要应允 这门亲事。吕洞宾思索良久同意了。他对苛杳说：“贤弟既然主意已定，我不阻拦，不过成亲之后，我要先 陪新娘子睡三宿。”苟杳听了大吃一惊。寄人篱下，怎得不低头？再说，婚礼的一切花费都得仰仗吕家，谁 让自己一贫如洗呢？思前想后，还是咬咬牙答应了。苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，跑前跑后张罗一切， 而苟杳却无脸见人，干脆躲到一边。

　　 到了晚上，送走了宾客，吕洞宾进了洞房蓬莱王姓。只见新娘子头盖红纱、倚床而坐。吕洞宾不去掀那红盖头。也不 说话，只管坐在灯下埋头读书。林小姐等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下了。天明醒来，丈夫 早已不见。一连三夜都是这样，可苦坏了林小姐。

　　 回头再说苟杳，好不容易熬过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，低头哭着说：“郎君为何一连三夜都 不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去？“这一问，问得苟杳目瞪口呆蓬莱王姓。新娘子抬起头来一看， 更是惊诧莫名：怎么丈夫换了个人？半天，夫妻俩才恍然大悟，苛杳双脚一跺，仰天大笑：“原来哥哥怕我 贪欢，忘了读书，用此法来激励我啊。”林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意。夫妻俩都说：吕兄此 恩，将来一定要报答。 几年后，苟杳果然金榜题名，做了大官，夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任而去。

　　 一晃八年过去了蓬莱王姓。这年夏天，吕家不慎失火，偌大一份家财化为灰烬，吕洞宾和妻小只好在残砖破瓦搭就的 茅屋里寄身，不用说，日子过得是够难的。吕洞宾只好出门去找苛杳帮忙。一路上历尽千辛万苦，终于找上 了苟杳府，苟杳对吕洞宾家遭大火非常同情，热情接待了他，可就是不提帮忙的事。吕洞宾一住几个月，一 点银子也没拿到，吕洞宾仰天长叹：“人情薄如纸，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也！”一气之下，不辞而 别。

　　 回到家乡，吕洞宾老远就见自家的破茅屋换成了新瓦房，大为诧异：自己远离，子幼妻弱，怎能大兴土木？ 及至走近家门，更是惊得三魂走了两魄：大门两旁竟贴了白纸蓬莱王姓。家里死了人？他慌忙进屋，见屋里停着一口 棺材，妻子披麻戴孝，正在嚎啕大哭，吕洞宾愣了半天：她为哪个戴孝，轻轻叫一声：“娘子，”娘子回头 一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道：“你，你是人还是鬼。”吕洞宾更觉诧异“娘子怎出此言，我好好地回 来了，如何是鬼？“娘子端详了半天，才敢相信真是吕洞宾回来了，说：“哎呀！当真吓死我了！这不会是 在梦中吧？”

　　 原来，吕洞宾离家不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完了房子就走了蓬莱王姓。前天中午，又有一帮人抬来一口棺 材，说是吕洞宾在苟杳家病死了。妻子一听，天塌地陷，哭得死去活来。今天正哭着，不想吕洞宾竟回来 了。吕洞宾心下明白：都是苛杳玩的把戏。他操起一把利斧，狠劈棺材。“咔嚓”一声，棺材劈开了，里面 竟全是金银财宝，还有 。吕洞宾展开信读道：“苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空 房，我让你妻哭断肠。”

　　 吕洞宾如梦初醒，苦笑一声：“贤弟，你这一帮，可帮得我好苦啊！” 从此，吕苟两家倍加亲热，这就是俗话常说的“苛杏吕洞宾不识好人心”，因为“苟杏”与“狗咬”同音， 传来传去竟成了：“狗咬吕洞宾，不识好人心”蓬莱王姓。

　　苏东坡访八仙

　　 苏东坡在登州做了官，听说有人在蓬莱阁上见过八仙，就动了访八仙的念头蓬莱王姓。可是，什么时候，哪里去找八 仙呢？ 问来问去，费尽九牛二虎之力，才有个须发皆白的老头告诉他，每年三月初三，八仙都要去蓬莱阁上 聚会，至于能不能见着他们，那就要看缘分了。

　　 三月初三这天一大早，苏东坡就上了蓬莱阁，东转悠，西转悠，就是不见八仙的影子，天太早了，连个游人 也没有蓬莱王姓。百无聊赖地到了显灵门，见两个老翁在下棋。俩老翁年纪估计都过了80岁，满头自发，白胡子在胸 前飘动，只是一个红脸，一个黑脸。见了苏东坡，红脸老翁就向他招引“来来来，这位小兄弟，给我俩做个 评判如何？”

　　 苏东坡才高八斗，琴棋书画无一不精，平日里自视极高，见老人相招，也不客气蓬莱王姓。可是近前一看棋局，惊得 目瞪口呆：甭说当裁判了，连棋路都看不出来。读书人都有个毛病，让他暗地里佩服他人可以，公开承认自 己不如人，那可不行。苏东坡也未能免俗，就借口有事，想要推辞。红脸老者就说了：“你要找的人今天准 来，我们在这儿也是等他们的，反正闲着也是闲着，你就不必客气了。”苏东坡一听，诧异不已：他怎知我 是来寻人的？老翁不是寻常人，信他的话没错。于是安下心来，静观棋局，慢慢看出了门道，什么也不去想 了。

　　 不知过了多久，忽然走来个老叫化，老远就招呼下棋的老翁“老伙计，今天轮到我请客，走吧，走吧！”红 脸老翁一指苏东坡“这儿还有一位呢蓬莱王姓。”老叫化瞥了苏东坡一眼，说，“那就一块儿来吧！” 苏东坡看那老叫化，要多埋汰有多埋汰，破衣烂裤，脏得看不出颜色来，脸上的油泥厚得能揭下一层，本来 不想应邀，可一想到方才对下棋老翁的疑心，也就跟随着去了。 上了蓬莱阁，见阁上已经先到了七位，有高有矮，有胖有瘦。其中还有一个是女的。桌上摆着两只小锅、一 方年糕。老叫化说：“今天也没什么好招待的，就弄了三样小菜，诸位凑付着吃吧！” 苏东坡探头一看，一条半生不熟的死狗，一个眼歪嘴斜的死孩子，一方长霉的年糕。 这伙人谁也没客气，抓起就吃，吃得津津有味，还连赞“好吃”，苏东坡却只觉得恶心。特别是那死孩子， 让这伙人你扯胎膊我拽腿，血呼淋拉的，看得叫人心惊肉跳。他本想尝尝那方年糕的，可一看沾上了血腥 气，又打消了念头。那两位白发老翁倒是直让苏东坡，可是苏东坡哪里敢吃？眼睁睁看着人家狼吞虎咽地吃 完了，兴冲冲地纷纷离去，只剩下下棋的两位长者。

　　 老翁把苏东坡招到跟前，问道，“你猜我俩是谁？”苏东坡摇摇头蓬莱王姓。红脸老翁就说了：“我是南极仙翁，他 是北极星君。刚才在座的那八位，就是你要寻访的八仙。桌上的那三样菜我也告诉你吧。那死狗是万年狗， 寿狗；死孩子是千年人参；那发霉的年糕是寿糕，吃一口活一百岁，吃两口活二百岁，铁拐李为弄这三样东 西费事不少哩！” 说完，两个白发者翁倏地不见了。 苏东坡后悔得差点没背过气去——为什么刚才就不硬着头皮吃一点呢？！

　　铜井的来历

　　 在蓬莱十大景中，有一景叫做“铜井金波”，说起铜井，当地百姓会告诉你：那是八仙之一的铁拐李用他的 铁拐造的蓬莱王姓。

　　 传说，当年铁拐李周游四方，一日来到登州的一个渔村蓬莱王姓。时值三伏天气，铁拐李热得大汗淋漓，口渴难忍， 只得去渔民家中讨瓢水喝。一位七旬老太太颤颤巍巍地从自家水缸里舀出半瓢混浊的水，说：“客人你别嫌 弃，这点水还是老妇从十里外的悬崖下一滴一滴接来的。俺这里祖祖辈辈都喝它，”铁拐李听完老人这番 话，一仰脖；“咕冬、咕冬”，几口就把水喝光了。

　　 拜别了老人，铁拐李来到海边，口中念咒，手擎铁拐朝下猛地一戳，只听得“轰隆”一声巨响，直震得渤海 龙宫东倒西歪，摇摇欲喊坠蓬莱王姓。渤海龙王大怒，急率虾兵蟹将出海察看，喝问：“何方狂妄歹徒！竟敢惊扰龙 宫？”铁拐李道，“渤海龙王，你枉为一方水神，为何让渔民世世代代受那无水之苦？今日不对你略施薄 惩，难消我心头之恨！”说罢，舞起手中铁拐，杀将过去。 龙王哪里听得进去，急忙调兵遣将，要捉拿铁拐李。于是，海面上波涛滚滚，好一场撕杀。

　　 这场恶斗，自然是邪不胜正，以龙王败北而告终，龙王自知理亏，又不敌铁拐李，素性潜入海底，任凭铁拐 李在海上如何叫骂也不露头蓬莱王姓。于是铁拐李告上天庭。玉帝大怒，将渤海龙王拘上天宫，钉在锁龙柱上，派小 白龙下界为渤海龙王。 　

　　 铁拐李跟龙王撕杀的时候，海中巨浪汹涌澎湃，等到海水消退，碧波之中现出一眼水井，清澈的泉水咕噜咕 噜直往外冒，尝一口甘甜甘甜蓬莱王姓。人们兴高采烈，奔走相告。有人发现敲击井壁会发出铜钟般的响声，于是就 把这口井取名为“铜井”这个渔村也改名叫“铜井村”。

　　 天晴时，每当落潮，只见碧波之中现出一口水井，古铜色的井沿井壁，溢出的泉水在阳光照射下泛着耀眼的 金光蓬莱王姓。这就是“蓬莱 十大景”中的一景——“铜井金波”。

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预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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