葛洪《抱朴子·内篇》卷5至理诗解2抱一柔恬内修养生:朴子免费祠堂

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

　　葛洪《抱朴子·内篇》卷5至理诗解2抱一柔恬内修养生

　　题文诗：

　　遐栖幽遁,韬鳞掩藻,遏欲视目,遣损明色,

　　杜思音耳,远乱听声,涤除玄览,守雌抱一,

　　专气致柔,镇以恬素,遣欢戚情,外得失辱,

　　割厚生毒,谧多言机,反听而後,所闻清彻;

　　内视而後,体见无朕;养灵根於,深邃冥钧;

　　除诱慕於,真诚接物;削斥浅务,御以愉慔,

　　真情无为,以全天理.咀吸宝华,浴神太清,

　　外除五曜,内守九精,坚玉钥於,命门之所;

　　结北极於,黄庭之处;引三景於,明堂之上;

　　飞元始精,以炼其形;采灵液於,金梁牙齿;

　　驱白留青,凝澄泉於,其丹田所;引沈珠於,

　　五城脐下;瑶鼎俯爨,藻禽仰鸣,瑰华擢颖,

　　天鹿吐琼;怀重规于,绛宫心房;潜九光於,

　　洞冥之处;云苍连天,长谷交经,履蹑乾兑,

　　召呼六丁,坐卧紫房,咀吸金英,晔晔秋芝,

　　朱华翠茎,皛皛珍膏,溶溢霄零,治饥止渴,

　　百痾不萌,逍遥戊巳,燕和饮平,拘魂制魄,

　　​骨填体轻,故策风云,以能腾虚,混舆永生.

　　原文：

　　故山林养性之家，遗俗得意之徒，比崇高於赘疣，方万物乎蝉翼，岂苟为大言，而强薄世事哉？诚其所见者了，故弃之如忘耳朴子免费祠堂。是以遐栖幽遁，韬鳞掩藻，遏欲视之目，遣损明之色，杜思音之耳，远乱听之声 ，涤除玄览，守雌抱一，专气致柔，镇以恬素，遣欢戚之邪情，外得失之荣辱，割厚生之腊毒，谧多言於枢机，反听而後所闻彻，内视而後见无朕，养灵根於冥钧，除诱慕於接物，削斥浅务，御以愉慔，为乎无为，以全天理尔。乃父吸宝华，浴神太清，外除五曜，内守九一精一，坚玉钥於命门，结北极於黄庭，引三景於明堂，飞元始以炼形，采灵液於金梁，长驱白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑶鼎俯爨，藻禽仰鸣，瑰华擢颖，天鹿吐琼，怀重规於绛宫，潜九光於洞冥，云苍郁而连天，长谷湛而一交一 经，履蹑乾兑，召呼六丁，坐卧紫房，咀吸金英，晔晔秋芝，朱华翠茎，皛皛珍膏，溶溢霄零，治饥止渴，百痾不萌，逍遥戊巳，燕和饮平，拘魂制魄，骨填体轻，故能策风云以腾虚，并混舆而永生也。然梁尘之盈尺，非可求之漏刻，山霤洞彻，非可致之於造次也。患於闻之者不信，信之者不为，为之者不终耳。夫得之者甚希而隐，不成者至多而显。世人不能知其隐者，而但见其显者，故谓天下果无仙道也。

　　【译文】

　　因此那些隐居山林修养真性的大师朴子免费祠堂，放弃俗务而自得其乐的人们，将高贵的地位看作多余的肉瘤，把世间万物看成是微不足道的秋蝉翅膀，他们岂能随随便便地说些大话，勉强自己去贬低世间的事务呢?

　　确实是因为他们把事理看得十分明白，因此才抛弃它们就如同忘却了一样朴子免费祠堂。他们隐居在幽深遥远的地方，韬光养晦，遏止自己想四处观望的眼睛，放弃那些会损伤视力的美色；杜塞自己想四处听闻的耳朵远离那些会扰乱听力的声音；清除尘垢以保持心灵的清明，守柔遵道，专一精神以达到柔弱状态。

　　用恬淡清静的原则来压制着自己的世俗欲望，排除欢喜或悲伤这些不合正道的情感，将得失荣辱置之度外，割舍极为有害的各种美味，在关键之时要闭口少说，坚持反听然后才会听得凊楚，坚持内视然后才能发现虚无清静的境界朴子免费祠堂。

　　在深邃难识的大道境界中培养自己的元神，在待人接物的时候排除一切诱惑朴子免费祠堂。丢弃那些浅薄的俗务，用恬愉淡泊的情怀来养护生命，做一些清静无为的事情，以此来保全自己的天然理性。

　　于是咀嚼吸取宝贵的精华之气，在极为清明的元气之中浴自己的精神朴子免费祠堂。珍摄身外的五星光辉，持守身内的各种精华。闭目塞听，将意念坚守于下丹田；持守精神，让心思集结在上丹田。引导日、月、星的光辉来到自己的心中，呼吸元始的精气以修炼自己的肉体；在牙齿之间汲取口中的津液，以驱走白发而使黑发长驻；凝结精气于丹田，引来内丹到脐下。我们俯身点火炼起丹来，美丽的小鸟抬着头向天鸣叫；瑰丽的鲜花已经盛开，白色的神鹿吐出琼玉；把重大的修仙规范恪守在心中，韬光养晦于幽深的隐居之处。苍茫浓郁的云与长天相连，悠长清澈的河流纵横交错。

　　我们自由来往于天地之间，召唤役使着六丁之神；我们行走坐卧在神仙洞府之中，咀嚼品味着长生的仙丹朴子免费祠堂。光彩夺目的秋日灵芝，有着红色的花朵和翠绿的枝茎；洁白明亮的珍奇神膏，是那样充盈地从天上飘落而下；这些灵芝和神膏能够疗饥止渴，使百病不生；我们在大地上逍遥自由，享受着平和的心境；我们守持着自己的灵魂，使得筋骨结实而体态轻盈。因此我们能够鞭策着风云而飞升天庭，与永恒的天地一道长生。然而梁柱上堆积的一尺厚的灰尘，并非能够在顷刻间形成；画有山形花纹的接水槽被水滴穿，这也不能够在短期内做到。

　　令人担心的是那些听说仙道的人不会相信，相信的人又不去施行，施行的人也不能坚持到底朴子免费祠堂。那些修道成仙的人很少而且隐居起来不为人所知，求仙失败的人很多而且往往被人们所知道。世人无法知道那些隐居的成功者，而只看见那些容易被人了解的失败者，因此就说天下确实没有什么求仙之道。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/17490.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！