玉田“王氏宗祠”的宗族风骨
网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
宗族风骨
在静静流淌的还乡河畔,有一座清代建筑,青砖小瓦,木雕明檐。这就是位于玉田县杨家套镇的河北省重点文物保护单位——达王庄王氏宗祠。这座有着一百多年历史的建筑，承载了一个宗族的风骨。
初 识宗祠是在2009年参与编写校本教材《可爱的家乡》。那时才知在我的家乡有一处保存这么完好的宗族记忆。不禁想起了鲁迅笔下少年闰土帮着做短工的父亲擦 拭祭器的情景。作为家族的象征，宗祠在人们心目中占有极高的地位。在过去，宗祠祭典也作为传承祖先信仰的优秀文化形式沿袭下来。时常会想，王氏宗祠究竟蕴 含着怎样的家族文脉？她留给子孙后代怎样一种精神烙印？她又如何穿越历史的风雨一路走来？
真正有机会走近她是在去年夏天的一次联谊活动。我们单位与达王庄村民搞了一场文化消夏晚会，我参与了策划。挑灯夜战，仔细翻阅宗祠资料，循着历史的轨迹在脑海中一遍又一遍重构了王氏宗族的来龙去脉。
六 百多年前的明朝永乐年间，玉田迎来了第一次大规模的人口迁徙。来自安徽、河南、河北南部的大批移民在玉田南部茫茫洼地停驻。他们拓荒耕作，建村立庄，繁衍 生息。王氏先祖王安从安徽迁居而来。面对环境差异与奔波劳顿，他来不及休整，便带领族人在这片荒芜的土地搭起窝棚，挖坑取水，引火烧荒。不知道他们怎么驱 赶夏季草甸的蚊虫；也不知道他们怎么熬过冬天刺骨的寒冷。不知道他们怎么忍饥播种；也不知道他们怎么守望收成。更不知道他们怎么驱逐离乡的孤寂，把这片那 时还称不上丰美的水土认作故乡。他们坚韧前行闯出一条生路，就像顽强的种子，在这里扎根，在这里生长。
王 氏后人秉承前志，代代英贤树起了家族的威望。明清之交，铁骑入关，异族强行颁布“剃发令”，汉人凡有不从，轻者惨遭毒打，重者人亡家破。王氏王公濯愤然抵 制“剃发令”，宁可折腰绝不丢了气节。末了他出家皈依佛门，以此捍卫国破家亡时的最后尊严。绝不做不仁不义绝情郎的清朝贡生王璋，与邻村知书达理的郭家女 订有婚约，怎奈天有不测，郭女暴病双目失明，未来岳父为了不拖累王璋坚决退婚。如果换做现在，任是谁遇到这种情况，为人生长远打算，略作沉吟思考，也无可 厚非。然而，王氏儿男岂有背信弃义之辈？王璋斩钉截铁不负前约。
先 祖的美德代代铭记。光绪年间，王氏十六世孙王敬德，一个官封皇朝六品，文武双全的家国栋梁，为铭先祖，呕心沥血，历时44年建成宗祠。宗祠落成他已体弱年 迈。即将撒手人寰的他叮嘱儿孙定要继承家风：“庙已修成，当中尚缺门楼一座以收合堂之气，乃至完善，尔等必须继吾志以修之……”
怀 着对王氏一脉的敬仰，踏入宗祠的一刻，我被眼前的建筑征服了。四只彪悍石狮，威严不可侵犯，站立门前，守护着临街门楼高悬的那一块象征宗族尊严的古老石 匾。这临街门楼，青石垒座，青砖雕檐，上覆青桶小瓦，瓦脊飞龙走兽，美哉之中透着一股让人豁然敬畏的威严。院内正殿一座，门楣匾额高悬，两侧青石雕柱，上 刻一联“堂构新辉昭进德，杯椿旧泽永贻谋”，一股浑厚温暖的家风飘然而至。殿内雕花底座上的几统苍劲石碑娓娓讲述着宗祠过往。
这 样的一座祠堂，该是王氏后人心中永远鲜活跳跃的脉搏。她带给王氏儿女的该是何其珍贵的一份财富。宗祠小院，是中华艺术瑰宝之一北方“昆曲”的发祥地。当台 下掌声如雷，人们狂热的痴迷昆曲，当郝振基、王益友等著名演员载入《中国大百科全书》，享誉全国，谁又知道当年就是王敬德长子王绳在这里创建“益合科 班”，教授“昆弋”。这个院落中曾有王氏子孙反复琢磨唱腔沙哑了嗓音，曾有王氏子孙精心排练招式伤痛了腿脚，曾有王氏子孙深夜赶制“行头”刺破了手指…… 冬天三九，夏天三伏，泪水和汗水浸润着一份执着。
这 样的一座宗祠，又涵养出了多少可歌可泣的英雄儿女。就在这栉风沐雨的宗祠院中，王敬德之孙王却三高举红旗，召集乡民，训练队伍，抗日救国。摸爬滚打，射击 冲杀，一双双曾经紧握锄头的大手在这里举起大刀长矛，扛上步枪土炮，面向宗祠宣誓，流血又算得了什么！堂堂儿男绝无惧色！多少人辞别高堂，舍下妻儿，义无 反顾奔向战场。在枪林弹雨中他们用热血与胸膛保护父老，捍卫民族，保卫家国！ 1938年，当抗日的烽火蔓延，冀东大暴动号角吹起，20万冀东人民拿起武器奋起抗日，这里便成了却三武装队伍抗日救亡的指挥所。这片热土上的百姓，奋起 反抗，争取自由与幸福，红色烙印在这里深深铭刻。
这样的一座宗祠，带给她的子孙的更多的是一份精神，一份信仰，一份追求！当黎明的朝霞再次映红斗拱雕檐的时候，古老的宗祠定会愈加浑厚庄严、深远肃穆，因为宗族的精神早已化作血脉基因在族人骨子里代代传承！
王氏宗祠简介
王氏宗祠位于河北省玉田县城东南杨家套镇达王庄村内，与全国重点文物保护单位净觉寺相距4公里。2008年10月被河北省人民政府列为第五批重点文物保护单位。
光 绪四年，宗祠由王氏十六世孙王敬德主持创建。当时是达王庄及周围几个村庄王氏家族的祠堂。既是供奉王氏族人祖先牌位的场所，也是王氏族人商议族中大事的地 方。其建筑布局与我国古代北方乡村富裕民户的标准院落布局极为相似，整体建筑为（坐北朝南依次排列）：正面祠堂面阔三间，纵身一间，殿前有廊及明柱，与净 觉寺后殿结构相似。东西耳房各两间，对面厢房各三间，二道墙中为垂花门楼。外墙中为砖雕斗拱门楼，此门与净觉寺的门殿建筑风格极为相似。门楼镶“王氏宗 祠”石匾一块，整个祠堂东西宽21米，南北长40.9米，总面积859平方米。
宗祠总体保存较好，遗存大量碑刻及石构件，有很高艺术价值。规模和式样在民间宗祠中可谓佼佼者，其蕴藏的丰厚文化内涵，具有一定的历史、艺术、科研、教育价值，同时对了解研究我国封建制度，清朝晚期北方建筑艺术都有重要参考价值。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
师父微信： wangzijinci
1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；
本文链接：https://wangzijinci.com/post/184.html
转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！
