凤台山:道逢王子晋

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　　凤台山

　　资阳沱江、资溪二水环流，附城五台拱秀，宝台、天台、书台、凤台、莲台五座小丘并称五台道逢王子晋。严格地说，五台不算山，但宋朝列入八景。明清所记，颇多缺失，共初整理，以观古风。雁城西关外右折一里，山从北来，舒展翅膀，一如凤鸟飞翔，史前名凤台山，海拔432米，五台居首。

　　石器时代，凤台山成为葬所道逢王子晋。7400年前，凤凰图案在中国诞生，凤台山得名。夏商周信奉泰山神，王褒《甘泉赋》“䨴乎若太山”，因为崇奉东岳大帝易名东岳山，汉墓很多，相传山上有唐代画圣吴道子遗墨。漫山林木参天，岭接晴空，云影往还，红墙绿树，相映成趣，即凤岭晴云，八景之一。宋末，张方夫人下葬凤台山之北凤奔谷，距城五里。1466年，东岳山重建东岳庙。每年三月演剧，游观士女如云。1857年，三贤祠建于山下大道旁。

　　1892年4月，资阳知县王树枬寻得东岳山赖家坡宛如凤尾5亩空地，开辟章园，园门楹联：“江城如画里，梅柳认村前道逢王子晋。”请画手绘图，自题七律：“竹户松轩四面开，看山不厌百千回。拼将老杜残生事，付与刘伶浊酒杯。烟雨一城秋满地，风霜万里客登台。浮云过眼皆陈迹，且取名花到处栽。”其二：“共君梧院溶溶夜，一醉蓉城滟滟霞。明月清风孰宾主，耐颦宜笑有莺花。琴边流水千年意，镜里新霜两鬓华。别有相思在何处，江山到处即吾家。”内有看云步月台，右挖船房名野航，左建茅轩名秋燕堂，正中夸凤山房，后边憩亭，西端花蕊夫人祠，塑夫人像，立顺圣太后碑。迎神那天，云开日翕，龙旗连蜷，箫鼓齐鸣，满屋光芒，奄忽升降。县人作诗歌颂她：“灵魂回来缤纷一摞，精微美好的样模。叫人忧愁啊怎么办，思念夫君啊眼泪汪洋。摘下如玉的花萼怎么陈列，华表独立在山头。”王树枬听了很悲伤，哀悼夫人节高志亮，感叹国家兴废无常命运一任造物主宰割，于是作《章园记》和六咏诗。

　　《花蕊祠》：“仙源作记陶元亮，彩笔书碑蔡少霞道逢王子晋。一簇碧云深院竹，千年春梦故宫花。”《跨凤山房》：“蘅兰掩泣苔蘩笑，惆怅云中跨凤人。语燕娇莺春缭乱，碧梧苍竹自嶙峋。”《野航》：“稻田蘋渚水浮天，米老新开书画船。傍树午云穿户过，避风沙鸟对人眠。”《秋燕堂》：“翡翠帘笼玳瑁梁，禽巢未稳又新霜。江云江树思千里，秋雨秋风梦一场。”《看云步月台》：“十年稷契经纶志，万里风霜弟妹思。蓬外浮云台下月，不堪重读少陵诗。”《憩亭》：“亚字栏杆立字亭，槿花烂漫桂花馨。黄鸡满地秋禾熟，襦裤童谣可意听。”六首诗描述章园景点，这里是仙源故乡，千年前蜀国故宫悲剧值得铭记。花蕊夫人有三四个，王树枬认定前蜀王建妃，学生资阳拔贡严正相、岁贡罗绍文认定后蜀孟昶妃，籍贯各说不一，《舆地纪胜》青城费氏，《四川通志》资阳徐媛，我倾向徐媛说。孟昶被害，花蕊供奉画像，对外诡称张仙，神仙可以跨凤飞升，就像春秋王子晋那样。一帮文士在野航摇曳沧波，效法米芾作书绘画。王树枬1876年举人、1886年进士，中举十六年，希望像后稷、契那样报效国家，宦游在外，思念家人。大众诗人白居易，人民胸怀远不及王树枬，白氏鄙视民间文艺，说“浔阳地僻无音乐”“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”，而王知县勤于政务，打击贪官污吏、惩处黑恶势力，得罪了城北举人蓝光第。他工余注释《尔雅》，一年刻书两种，传播学术，可意谛听资阳民谣，亲近人民文学。可煞作怪，资阳坝上2000年700任县官里唯有他进入《辞海》，如此大德大贤，热爱民间文学，却在《顺江桥》《牌坊嘴》故事中狗血淋头，蓝家、申家人妖颠倒，是非混淆。

　　1917年四川防区制形成，地方军阀驻园，1941年垮塌，出土铁锅、铜剑、汉五铢钱，次年3月园东土地庙出龙凤钱砖80余匹道逢王子晋。1944年春，东麓犁得锅、剑。1988年夏，凤岭公园推土破墓，清理五铢、陶甬，墓砖尽是卷拱楔形，全都盗掘过。那些纹理奇特的菱形、柿饼、铜钱纹、龙凤钱墓砖，浑厚凝重，反映陶业进步，后又出土西汉铁剑。1994年，山顶出土楠木棺椁，长十几米，十分厚重，除了一匹木马保管外，长期露天无人管，后来失窃，天价倒卖。2013年，南麓龙骨湾挖出汉墓长5.6米宽1.8米高2米，有储物架、灶台、瓦罐、炭花、壁灯坑、排水系统，底铺青砖5种形制：里端，扣件长条砖，扣件有凸出、有凹槽，阴阳啮合，十分紧密；九十度拐弯砖，分阴阳，卡住使之牢固；两边，双排铜钱砖，每排7枚钱纹；厚型无纹砖，较少；两端大铜钱菱形纹砖，每端3枚，居中一枚完整，直径5厘米，两边现半枚大铜钱。洞体石英石，錾子凿痕粗糙，近洞口石骨质，开挖淤泥1.5米，不见棺材、人骨等葬品痕迹。村童民末共初弯腰钻进玩过，老人说躲过蒙古兵、满洲兵，村民躲壮丁也潜伏过。洞里冬暖夏凉，应是汉墓晋朝改造避兵洞，兵荒马乱就躲藏起来。汗流浃背钻进去，不一时已清爽宜人。

　　东岳山拟建晒凤楼道逢王子晋，试题楹联：

　　凤头楼领舞东岳山道逢王子晋，资国封邑，资中设县，资阳改名，雁江置区，五台最高点还看凤台峰，文明肇始凤文化，张夫人魂归凤奔谷；

　　岭尾路潜通西门水，蜀侯称王，蜀郡建城，蜀都兴利，剑南为道，四川第一老就数岭川祖，风气开先岭风情，天齐帝血食岭飞鸾道逢王子晋。

　　出火车站越轨登上赖家坡，见水塘，便是清朝船房，民共唯有枯叶航道逢王子晋。1957年，裴文中《资阳人》“北有东西方向的北岳山”把名字搞错了。满山橘林，秋来红绿掩映，经冬犹翠，阅尽沧桑，秀色喜人。

　　二〇一八年六月六日共再戊戌芒种成都仰韶楼

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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